EVENTO FOLCLÓRICO CULTURAL FESTA DE SÃO BENEDITO

O EVENTO FOLCLÓRICO CULTURAL FESTA DE SÃO BENEDITO é uma manifestação singular da cultura capixaba, caracterizada pela dança e música das bandas de congo e de grupos folclóricos proporcionando um intercâmbio entre os grupos envolvidos, colocando a cultura e suas pluralidades como prioridade nas políticas públicas de promoção social. O evento ocorre em 05 etapas: Cortada do Mastro, Desfile das Bandas de Congo Mirins, Puxada do Mastro, Fincada do Mastro e Encontro da, Bandas de Congo.

O EVENTO FOLCLÓRICO CULTURAL FESTA DE SÃO BENEDITO é um dos maiores do estado. Reune bandas de congo e grupos folclóricos regionais, com apresentações de dança e música, em forma de cortejo pela ruas e avenida da cidade, em intensa interatividade com o público que acompanha as apresentações. O evento é dividido em 5 etapas: Cortada do Mastro, Enconto das Bandas de Congo Mirins, Puxada do Mastro, Fincada do Mastro e culminando com a apoteose no Encontro das bandas de Congo.

Objetivo geral : Preservar e fomentar as tradições populares como meio de inclusão social e fortalecimento das expressões brasileiras típicas, da cultura e memória imaterial. Objetivos específicos: - Realizar o Evento Folclórico Cultural Festa de São Benedito durante cinco dias, em 05 etapas: Cortada do Mastro, Desfile das Bandas de Congo Mirins, Puxada do Mastro, Fincada do Mastro e Encontro da, Bandas de Congo, com a participação de 14 bandas de congo; - Realizar, no minimo, 04 apresentações, em forma de cortejos, de cada banda de congo adultas participante do evento; - Realizar 01 Encontro de bandas de congo mirins; ‐ Manter a continuidade do evento, promovendo uma progressiva evolução cultural e assegurando a manutenção desta tradição folclórica; ‐ Estimular a formação e manutenção das bandas de Congo mirins e adultas; ‐ Promover a realização de um evento cultural original, proporcionando à comunidade a participação e contribuição para a sua preservação; ‐ Preservar o patrimônio imaterial brasileiro através das festas populares; ‐ Promover o acesso, fomentando a cultura popular, favorecendo a cadeia criativa e contribuindo para o desenvolvimento da região por meio do incentivo e benefícios nas áreas de lazer, cultura e turismo; ‐ Solidificar a identidade e a singularidade local.

A Constituição Federal de 1988, nos artigos 215 e 216, estabeleceu que o patrimônio cultural brasileiro é composto de bens de natureza material e imaterial, incluídos aí os modos de criar, fazer e viver dos grupos formadores da sociedade brasileira. O patrimônio imaterial é transmitido de geração em geração e constantemente recriado e apropriado por indivíduos e grupos sociais como importantes elementos de sua identidade. Num País que tem a base de sua identidade nacional alicerçada na miscigenação cultural de vários povos, como índios, africanos e europeus, manter um evento que tem como finalidade primordial fomentar o intercâmbio e fortalecer as manifestações da cultura popular, é questão de prioridade para qualquer política pública que deseje promover uma ampla democratização de acesso cultural. A cultura popular necessita de proteção e promoção para suas manifestações, por serem singulares e muitas vezes restritas aos grupos específicos, acabam sendo relegadas e até extintas. Nesta perspectiva, a necessidade do uso do Mecanismo Incentivo a Projetos Culturais para financiamento do Evento Folclórico Cultural Festa de São Benedito, é de vital importância, pois trata‐se de um dos maiores eventos folclóricos do estado, com 174 anos de realização. O evento além de fomentar o intercâmbio entre os grupos folclóricos participantes, movimentará também a economia local gerando trabalho e renda para a população, já que terá uma grande participação popular nas apresentações dos grupos. Desta forma, a proposta apresentada, está alinhada as finalidades expressas no Art. 1° da Lei 8.313, de 23 de dezembro de 1991, Incisos: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; IV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional; V - salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira; VI - preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; E conforme o Artigo 3º da Lei 8.313 e para cumprimento das finalidades expressas no art. 1° da mesma, atenderá, os seguintes objetivos: II - fomento à produção cultural e artística, mediante: c) realização de exposições, festivais de arte, espetáculos de artes cênicas, de música e de folclore; III - preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico, mediante: d) proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais;

Como contrapartida social/ação de formação de plateia - Exposição permanente iconográfica e documental de acervo com artefatos, adereços fotografias, documentos e objetos, com visitas guiadas por monitor. Acesso gratuito durante as etapas do evento. Público-alvo - Destinada ao público formado por moradores da cidade, integrantes das bandas de congo, lideranças étnicas, pesquisadores do patrimônio histórico e cultural imaterial capixaba, professores, estudantes e visitantes que buscam conhecer a história do congo capixaba, contribuindo para o conhecimento do patrimônio cultural do Espírito Santo e dessa forma ampliar a autoestima da população através do resgate de suas memórias e agentes públicos da área cultural. Com esta ação, estima-se atingir um público de cerca de 1000 pessoas durante a realização do evento.

Visando demonstrar para o público em geral a importância da inclusão, para que as pessoas se conscientizem sobre a necessidade de termos mais acessibilidade, o projeto garantirá, em todas as suas etapas de realização, a infraestrutura necessária para o acesso de pessoas com necessidades especiais, mobilidade reduzida e de idosos com tenda exclusiva e cadeiras preferenciais para acomodar este público específico. O espaço de realização do evento possui rampas de acesso nas calçadas, garantindo boa circulação em cadeira de rodas; Estacionamento prósimo ao local de realização com ampla oferta de vagas; Banheiros adaptados para pessoas com deficiência física; Será fornecida a descrição resumida, utilizando gravação de áudio clara e objetiva, de todas as informações do ambiente onde serão realizadas as apresentações das bandas de congo, favorecendo aos cegos, que desfrutem integralmente do evento. sinalização dos espaços, indicando as medidas/equipamentos de acessibilidade existentes nos locais onde serão realizadas as atividades do evento. Será afixado banners em locais de fácil visibilidade, com todas as informações de todas as etapas do evento possibilitando aos surdos a plena compreensão e integração ao evento. No material de divulgação do projeto será inseerida informações sobre a disponibilização das medidas de acessibilidade adotadas para o produto, sempre que tecnicamente possível.

O acesso a todos os bens culturais promovidos pelo projeto dar-se-á gratuitamente, e atendendo aos incisos III, IV e V do artigo 21 da IN 05/2017, quais sejam: III - Disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino e de outros eventos de caráter presencial, sem prejuízo do disposto no § 2º do art. 22; IV - Permitir a captação de imagens das atividades e de espetáculos ou autorizar sua veiculação por redes públicas de televisão e outras mídias; V - Realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, tais como ensaios abertos, estágios, cursos, treinamentos, palestras, exposições, mostras e oficinas, além da previsão do art. 22; O evento será em local e horários de fácil mobilidade urbana de modo a promover maior afluência de pessoas, com transporte público ou demais alternativas democráticas de transporte de fácil acesso pela população; A ação de formação de plateia, será realizada gratuitamente, paralela, as etapas do evento, por meio de exposição iconográfica e documental de acervo com artefatos, adereços fotografias, documentos e objetos, com visitas guiadas por monitor; Público-alvo - Destinada ao público formado por moradores da cidade, integrantes das bandas de congo, lideranças étnicas, pesquisadores do patrimônio histórico e cultural imaterial capixaba, professores, estudantes e visitantes que buscam conhecer a história do congo capixaba, contribuindo para o conhecimento do patrimônio cultural do Espírito Santo e dessa forma ampliar a autoestima da população através do resgate de suas memórias e agentes públicos da área cultural.

FELIPE DA VITORIA CORREA ‐ Coordenação Geral ‐ Presidente da Associação de Bandas de Congo da Serra. Congueiro e coordenador de banda de congo.TEREZINHA OZÓRIA MACHADO PIMENTEL ‐ Coordenação de produção ‐ Turismóloga, Atuou no setor de turismo na Secretaria de Estado do Turismo. Pesquisadora e ativista cultural na presevação e divulgação da cultura popular. Ex presidente da Associação de Bandas de Congo da Serra. Congueira e integrante de banda de congo.VALDIRENE NASCIMENTO LIMA ‐ Coordenação Geral ‐ Professora. Ex presidenta da Associação de Bandasde Congo da Serra. Congueira e integrante de banda de congo. Organizadora do Encontro de Bandas de Congo Mirins.RAMIRO MACHADO PELISSARI ‐ Designer gráfico ‐ Publicitário, Já atuou como Vice presidente da Associação de Bandas de Congo da Serra. Congueiro e integrante de banda de congo.ELIZABETH DA PENHA MACHADO PELISSARI ‐ Assistente de produção ‐ Congueira. Coordenadora da banda Mirim Congo Folclórico de São Benedito. Organizadora do Encontro de Bandas de Congo Mirins. DEIVID NASCIMENTO SOARES‐ Assistente administrativo ‐ Tesoureiro da Associação de Bandas deCongo da Serra. Congueiro. Coordena as bandas de congo adulta e mirim de Pitanga,Serra,ES.ERNANDES ZANON GUIMARÃES ‐ Coordenação geral e Captação de recursos ‐ Jornalista. Diretor de Produção. Gestorpúblico na área cultural. BANDAS DE CONGO DO MUNICÍPIO DA SERRA BANDA CONGO FOLCLÓRICO SÃO BENEDITO‐ Serra, ESSurgiu na comunidade de Putiri, zona rural da Serra, sendo um dos grupos mais antigos domunicípio. O grupo é composto por 40 integrantes e desde o final da década de 50, sua sede passoupara Serra sede. A Banda Congo Folclórico São Benedito leva as cores branco, verde e rosa ecarrega a tradição dos pretos velhos da comunidade rural.BANDA DE CONGO SÃO BENEDITO DE CAMPINHO DA SERRA II – Serra, ESO congo de Campinho conhecido também como “Congo Velho” leva as cores verde e branco, suasede fica na comunidade de Campinho da Serra. Com mais de 150 anos de atividade o grupofolclórico é reconhecido pela forma de tocar e cantar, encantando a todos. Composto por 27integrantes cultuam a tradição com muita devoção.BANDA DE CONGO SÃO BENDITO E NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO – Pitanga, Serra, ESPertencente a comunidade de Pitanga, Serra, o congo velho de Pitanga carrega as cores verde,branco e azul. O grupo e formado por 30 componentes e participa ativamente das manifestaçõesfolclóricas do município e estado.BANDA DE CONGO SÃO BENEDITO E SÃO SEBASTIÃO ‐ Nova Almeida, ‐Serra, ESO Congo de Nova Almeida e bem tradicional, com uma história de mais de 100 anos, o grupo realizaos tradicionais festejos de São Sebastião na comunidade de Nova Almeida, distrito no município daSerra. O grupo composto por 35 integrantes o grupo leva muita alegria com seu ritmo forte emarcante. Com as cores vermelho, branco e azul, o congo de Nova Almeida participa em diversoseventos culturais.BANDA DE CONGO NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO – Jacaraípe, Serra, ESO Congo de Jacaraípe é composto por 20 integrantes, sendo a maioria filhos de pescadores dacomunidade. O grupo está em atividade há muitos anos, tendo um registro de sua participação noEncontro Estadual de Bandas de Congo em 1955. Com as cores azul céu, rosa e branco o gruporealiza os festejos de São Pedro, na comunidade de Jacaraípe no mês de junho e também participade outros festejos tradicionais no município.BANDA DE CONGO SÃO BENEDITO – Santiago Zona Rural da Serra, ESA Banda de Congo de Santiago é localizada na comunidade da zona rural do município. O grupo levaas cores rosa, azul e verde e, é composto por 40 integrantes e participam ativamente, dos festejosdo município de do estado. Com 45 anos de atividade o congo de Santiago é conhecido pelobatuque acelerado. BANDA DE CONGO KONSCHAÇA – Serra Sede, ESO grupo foi criado em 1986, em Serra sede, onde grupo de amigos decidiram fazer uma Banda deCongo para ajudar os congos velhos existentes a manter a tradição dos festejos de São Benedito. ABanda de Congo em atividade até hoje participa ativamente dos festejos tradicionais do município edo estado. O grupo é composto por 45 integrantes e carrega as cores branco, verde, marromamarelo e preto.BANDA DE CONGO SANTO EXPEDITO – Bairro Macafé – Serra, ESO grupo surgiu em 1999 no bairro Macafé, próximo ao centro da cidade da Serra. Com a coresbranco, azul e vermelho, formado por 40 integrantes a banda de congo participa ativamente desdea sua fundação de todos os festejos tradicionais do município da Serra e do estado.BANDA DE CONGO CULTURA CONGO – Bicanga, Serra, ES.O grupo formado por jovens da comunidade, sendo os mesmos filhos e netos do antiago grupo dacomunidade. A Banda de Congo Cultura Congo formada por 38 componentes e leva as cores, azul,amarelo e branco. O grupo muito alegre do balneário de Bicanga,Serra, encantam todos com osbatuques muito forte e marcante. Sempre muito ativo o grupo participa dos todos os festejostradicionais do município da Serra e do estado.BANDA DE CONGO JOVENS DE MANGUINHOS – Manguinhos, Serra, ESO grupo formado por jovens da comunidade de Manguinhos, filhos e netos de pescadores,resgataram a tradição local com apoio da Associação das Bandas de Congo da Serra após muitos anosdo congo da comunidade estar extinto. Formado por 40 componentes o grupo realiza a festa deSant’Ana, na comunidade e participa ativamente de todos os festejos tradicionais do município daSerra e do estado. Os demais grupos folclóricos de outros municípos que participam como convidados, serão definidos conforme andamento do projeto.

Projeto encaminhado para avaliação financeira