Centro de Interpretação da Aldeia de Reis Magos

A proposta é para a construção de um centro de interpretação no complexo jesuítico de Reis Magos em Nova Almeida, na Serra - ES. Com o objetivo de proporcionar um uso ativo em sua totalalidade, trazer desenvolvimento e sustentabilidade e de contar a história desse patrimônio arquitetônico do Brasil Colônia, através dessa nova modalidade de museu, com dinamismo e comunicação. Para ser executado será necessário realizar também restauro em grande parte da construção e nas obras de arte.

Conceito Um novo formato de museu, um espaço que guarda a história e leva os visitantes a experiências diversas. Uma interpretação viva do passado e do presente. O local contará em seus cômodos a história da construção, dos índios, dos jesuítas e da comunidade por imagens, sons, vídeos, objetos museógrafos e odores. A sonoridade do mar, das conchas, do vento, dos índios, e da musica sacra em conjunto com a construção jesuítica do séc. XVII, levarão a um sentimento de viver o passado no tempo presente. Muito importante esse reconhecimento do território em todos os aspectos, o local colonial, se integrará a nossa contemporaneidade com o objetivo de educar e honrar o passado. Essa tendência, muito usada na Alemanha, Portugal e Espanha nos permitirá através dos recursos da tecnologia atrair um publico diverso, de todo o Brasil e exterior. Será composto de salas com os temas: Arquitetura – Arqueologia – Jesuítas – Índios e Comunidade. Para atrair turista e trazer sustentabilidade para o local, no Claustro será montado uma área com mesas e bancos como extensão do café. Um local de contemplação, reflexão e convivência. Seguindo o conceito humanístico da congregação desses religiosos Jesuítas. E, uma loja. No pátio externo, mesas com bancos e placas de sinalização educativa, formarão uma área para contemplação da bucólica vista da cidade.

Objetivo Geral: Montar o centro de interpretação do aldeamento de Reis Magos, um novo tipo de museu, nesse caso em conexão com a cultura, história e natureza. O objetivo da proposta é de montagem de um museu no patrimônio arquitetônico de Reis Magos, com obras civil no patrimônio do complexo Jesuítico composto pela igreja e antiga residência. Sendo assim todo esse complexo fará parte do centro de interpretação de reis magos. As obras e projetos complementares, restauro das obras de arte e objetos do monumento, que iram compor o museu interpretativo, serão necessário para o funcionamento, uso e preservação do patrimônio e acervo. Objetivos específicos: - Preservar a história do Brasil Colonial - Fazer parte do projeto do circuito jesuítico do ES, com a mesma linguagem - Preservar o patrimônio - Proporcionar aos visitantes condições de um uso acessivél - Trazer todas as possibilidades de uso ao patrimônio, proporcionando assim sua sustentabilidade financeira e cultural. - Desenvolvimento local - Educar através do patrimônio material com as ações educativas - Ação educativa para 500 crianças do ensino fundamental -Instruir 1000 professores da rede pública de ensino com a apostila/livreto

Solicitamos a ajuda da aprovação para esse importante projeto. Acreditamos que com esse monumento com ao novo uso, restaurado e aberto a visitação e eventos, consigamos contar através desse dele uma parte da história do Brasil Colônia, registraremos e guardaremos a memória viva dos Jesuítas, índios e da comunidade local. Para isso necessitamos do enquadramento da Lei Rouanet, pois sem esse recurso é inviável a realização desse projeto, e corremos um risco de perdemos a história e memoria tão importante. O projeto se enquadra nos incisos do Art. 1º da Lei 8313/9, Lei nº 8.313 de 23 de Dezembro de 199. O projeto se enquadra nos itens abaixo do Art. 1° onde, Fica instituído o Programa Nacional de Apoio à Cultura (Pronac), com a finalidade de captar e canalizar recursos para o setor de modo a: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; VI - preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; IX - priorizar o produto cultural originário do País. e, no Art. 3° b) conservação e restauração de prédios, monumentos, logradouros, sítios e demais espaços, inclusive naturais, tombados pelos Poderes Públicos; c) restauração de obras de artes e bens móveis e imóveis de reconhecido valor cultural; A história dele se inocoa em 1568,quando havia determinações para reduzir o número de aldeias, na Bahia, por falta de gente e pela dificuldade de sustentação das mesmas. É possível que Reis Magos e Reritiba (Anchieta) fossem a realização concreta desse intuito, no Espírito Santo. O Aldeamento dos Reis Magos, fundado pelos jesuítas por volta de 1580, originou-se por ocasião do deslocamento de Nossa Senhora da Conceição _ Aldeia Velha, ao norte (atual Santa Cruz), para o alto da elevação junto à foz do rio Piraqueaçu _ Reis Magos. A mudança dos índios foi iniciada com ajuda do padre Diogo Jácome e do irmão Pedro Gonçalves que, após o surto de varíola, se deslocaram para um local próximo e, depois, para o promontório onde está, atualmente, por causa das "formigas". O conjunto arquitetônico de Reis Magos foi, portanto, um núcleo de catequese indígena, realizado pelos padres jesuítas, entre o século XVI e o XVIII. Foi construído no período entre os anos 1580 e 1615, com a ajuda dos índios tupiniquins. O nome original da aldeia também era Reis Magos e Santo Inácio Mártir, a invocação religiosa, contudo, o nome atual da localidade é Nova Almeida, denominação usada para evitar a confusão com a Vila de Almeida em Portugal. Em 1759, após a expulsão dos jesuítas, a igreja foi utilizada para fins religiosos, conforme apontamentos feitos pelo vigário padre José Correia Azevedo, e o restante do conjunto como Casa de Câmara e Cadeia. Na época do tombamento, em 1943, a residência encontrava-se em estado de ruínas. Entre os anos de 1944 e 1945 o monumento sofreu uma grande obra de restauração, e a partir desta época foram realizados pequenos reparos. Entre 1987 e 1988 a igreja sofreu uma nova obra de restauração. Em 2001, houve nova recuperação e, em 2006, o sítio arqueológico e a praça fronteiriça foram requalificados com tratamento paisagístico. Em 2019 o IPHAN realizou uma obra de manutenção, restaurando o telhado e alguns outros serviços emergenciais. Esse resumo acima mostra a importância desse patrimônio, como arquitetura, história e cultura. O centro de interpretação permitirá divulgar e preservar a história, com novos olhares, uma releitura da história dos índios, Jesuítas e da nossa colonização. Ele será o início do circuito jesuítico do ES, seguindo pelo Palácio Anchieta em Vitória, Igreja de Araçativa e finalizando no Santuário Nacional de São José de Anchieta, onde está sendo construído nessa mesma linguagem de museu, um centro de interpretação.

Os itens realizados pelo proponente: administraitivo, bem como a coordenação geral, acompanhamento de obra, relatório final e As BUit e recolhimento de impostos.

Obras e serviços a serem realizadas: Montagem do Museu (O conceito está em outras informações) Climatização do Museu Sonorização do Museu e Igreja Levantamentos históricos, sociológicos e antropológicos (necessário para os vídeos, placas educativas, material interativo e ações educativas do museu) Restauro das obras de arte, incluindo o quadro de Belchior Paulo (religiosos Jesuíta que chegou ao Brasil no séc. XVI) Montagem do Café e Loja Acessibilidade

Entendemos a acessibilidade como uma questão de direitos humanos reconhecidos pela legislação, pelo que propomos o direito à igualdade de oportunidades, à não discriminação, à inclusão e à participação em todos os aspectos da vida em sociedade assegurando a disponibilização de recursos que atendem às exigências contidas no art. 23 da Lei nº 10.741, de 10 de outubro de 2003 do Estatuto do Idoso, e portadores de Deficiência, conforme o disposto no art. 46 do Decreto no 3.298, de 20 de dezembro de 1999. Contempla-se assim, um conjunto de meios e instrumentos facilitadores do livre acesso da pessoa portadora de deficiência e de pessoas com limitações físicas de modo a possibilitar-lhes o pleno exercício dos seus direitos culturais. Assim fica estabelecido: Acessibilidade física: Construção de rampas e banheiro acessível. Acessibilidade de conteúdo: Colocação de placa tátil em alto relevo e braile na entrada da igreja com o layout arquitetônico e dentro contando a história do monumento, para a sinalização dos banheiros e área externa. Durante as ações da contrapartida social teremos para a acessibilidade física, espaços adaptados com rampas e sanitários para pessoas com necessidades especiais, marcação de assentos para obesos, locais demarcados para cadeirantes. Para acessibilidade de conteúdo disponibilizaremos intérpretes de libras e audiodescrição.

Esse centro de interpretação será uma solução viável para a comunicação efetiva de informação sobre o património. E, um fator importante para o desenvolvimento turístico. Ao contrário de um museu tradicional ele vira coletar, conservar e divulgar sua história, através não somente de objetos, mas da comunicação por novos elementos, e assim aproximar os visitantes e residentes. O acesso ao museu será gratuito, e contará com ações educativas após a finalização das obras e durante as obras, ações de educação patrimonial. Local passará a ser importante ponto de visitação do turismo religioso e histórico, ligados ao legado Jesuítico no Brasil. Durante as obras realizaremos as ações educativas: * Para crianças do ensino fundamenta da rede pública: Com o cunho educativo, ligado a educação patrimonial e ao pertencimento, serão realizadas visitas guiadas in loco.500 crianças do ensino fundamental. A didática dessa ação será dentro do conceito que a arte educa, a visita contará com atividades ministrada pelo educador, contratado no projeto, para aguçar o pertencimento através do patrimonio e da atividade artistica, nesse caso a pintura, no local. * Para os professores da rede pública: Serão distribuidos livretos para educação patrimonial - 1000 livretos

Proponente: Instituto Modus Vivendi Curriculo em anexo Atividades desenvolvidas pelo proponente e dirigente: Administrativo, corrdenação geral, captação de recursos e prestação de contas do projeto. Os profisionais que participarão do projetoserão definidos no início do projeto, Após a aprovação e captação de recursos.

Projeto encaminhado para avaliação de resultados.