Çairé - Festividade tapajônica

Realização da Festa do Çairé, como forma de resgate e preservação da memória e ancestralidade dessa manifestaçao tradicional que conta mais de 300 anos, sendo composta por apresentações cênicas, sendo elas: dramatizaçoes indígenas, danças tradicionais e folclóricas, rituais indígenas e shows musicais, sendo ao final,realizadas as disputas entre os grupos folclóricos Boto Cor-de-Rosa e Boto Tucuxi. Os rituais que acontecem durante a festividade do Çairé, envolvem o Ritual de abertura, composto por dramatizações indígenas e retirada de mastros, realizada por povos do Tapajós, em destaque os Borari. Será realizado na Vila de Alter do Chão, Santarém, PA, em arena construída na Vila para abrigar essa tradicional manifestação cultural.

Palestra tematica ; Çairé, seus ritos, sua história carga horaria 2 horas no. participantes: 100 Palestrante a ser convidado:; Historiador local. Apesar de sua longevidade e tradição, o Çairé se modificou muito ao longo dos séculos, tendo inclusive sido proibido pela igreja católica de 1943 a 1974. No final da década de 80, a festa também entrou em declínio e já não atraia mais os jovens e a população de Santarém. Por isso em 1997 criou-se o Festival dos Botos dentro do Çairé, onde duas agremiações, Boto Cor-de-Rosa e Boto Tucuxi, promovem uma disputa cênica, encenando uma grande peça tendo como tema os elementos culturais, folclóricos e mitologicos da região amazônica. ____________________________________________________________________________________________________________ Oficina de dança regional: carga horaria: 30 horas no. participantes: 25 Danças regionais: dança das cuias, farinhada, siriá e carimbó. Proposta: Desenvolver as aulas de danças regionais através da ludicidade e de forma dinâmica, proporcionando aos alunos o conhecimento do contexto histórico das danças escolhidas bem como o desenvolvimento dos movimentos corporais de cada. As aulas serão divididas em aquecimento, onde os alunos farão atividades rítmicas de forma lúdica que os conduzam ao objetivo principal da aula. Em seguida o desenvolvimento da aula será a vivência da dança escolhida para aquele dia, após o desenvolvimento haverá a volta a calma/alongamento. Depois que os alunos vivenciarem as danças no decorrer das aulas, tem inicio os ensaios de forma a prepara-los para apresentaçao ao publico. _____________________________________________________________________________________________ Apresentações didaticas sobre o Çairé em espaço aberto ao publico interessado - atividade gratuita Carga horária: 01h30 Participantes: 850 pessoas Será produzida uma resumida aprestentaçao didática sobre o Çairé, envolvendo seu inicio e os desdobramentos ocorridos durante todos esses anos,inclusive quando foi agregado ao evento, a duelo dos botos.

Objetivo Geral: Realizar o Festival do Çairé, tradição religiosa e cultural mantida há mais de 300 anos, em Alter do Chão, Santarém, PA Objetivos Específicos: . Realização de 02 grandes espetáculos cênicos (Duelo dos Botos Cor-de-Rosa e Tucuxi) . Realização de 10 apresentações de grupos folclóricos . Realizaçao de 02 cortejos fluviais para busca e retirada dos mastros . Realização de 10 apresentações musicais Contrapartida Social: 02 oficinas de dança regional para alunos da rede pública de ensino x 25 participantes cada, total 50 participantes palestra sobre o Çairé para alunos e professores da rede publica de ensino x 50 participantes cada, total 100 participantes Apresentaçoes didáticas para alunos e professores da rede publica de ensino, temática Çairé, voltadas a um publico estimado de 850 pessoas.

O Festival do Çairé faz parte da tradição da região tapajônica, existindo há mais de 300 anos, realizando várias atividades culturais durante um período estimado em 10 dias. A rica e tradicional festa do Çairé apresenta programação diversificada, envolvendo rituais de abertura, apresentações de danças regionais, apresentações teatrais e musicais pelos grupos locais e outras especificidades do Çairé, envolvendo aí a realização de cortejos populares que integram a manifestação religiosa, como a procissão fluvial para retirada dos mastros na floresta, entre outras romarias. Ao final, acontece o duelo entre os Botos Cor-de-Rosa e Tucuxi, (incorporado ao Çairé desde 1998), cujas apresentações cênicas envolvem grande numero de artistas e moradores da região. A festividade do Çairé, movimenta praticamente toda comunidade de Alter do Chão, bem como comunidades ribeirinhas do Tapajós e bairros de Santarém. É uma festa do povo, realizada pelo povo, como forma de resgatar, preservar e exercer a sua cultura, memória e ancestralidade. A realização do Festival do Çairé é importante para a comunidade local, gerando empregos e desenvolvimento para a Vila de Alter do Chão. O Çairé reúne os moradores do balneário em torno de sua execução. Os personagens da festa (Capita~o, Alferes, Saraipora, Moça da Fita, Troneira, Juiz e Juiza, Procurador e procuradeira, rezadeiras, Mordomos e Mordomas) são moradores locais que há gerações se dedicam a manter viva a tradicional festa, bem como as danças, encenações e rituais, que também são executados por estudantes, idosos, comerciantes e comunitários de Alter do Chão. Nos últimos anos a festividade tem valorizado cada vez mais o Carimbó, ritmo paraense, que tem reinado absoluto no Çairé, envolvendo apresentações de bandas locais e regionais e de grupos folclóricos.A continuidade e o incremento do Çairé, representam o pluralismo da cultura nacional, a valorização dos saberes e tradições amazônicos e a identidade das comunidades tapajônicas. O projeto atende ao Art. 1 da Lei 8313/91: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; IV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional; V - salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira; VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; IX - priorizar o produto cultural originário do País. Art. 3°, inciso II - fomento à produção cultural e artística, mediante: c) realização de exposições, festivais de arte, espetáculos de artes cênicas, de música e de folclore; III - preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico, mediante: d) proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais;

O Çairé é uma grande manifestação folclórico-religiosa onde acontece o encontro da cultura indígena amazônica com a religião católica introduzida com a chegada dos jesuítas. É uma festa de louvor ao Divino Espírito Santo que incorpora elementos da natureza e folclore indígena. Uma combinação de festas e crenças que acontece todos os anos, no mês de setembro, na vila de Alter do Chão. Historiadores acreditam que a festa tenha mais de 300 anos na região oeste do Pará, portanto, é uma das festividades mais antigas da Amazônia. Logo no primeiro dia acontece a principal procissão, a condução do Arco do Çairé: símbolo em formato de semicírculo que representa a arca de Noé, feito com cipó ou madeira, adornado com fitas e flores coloridas, que simbolizam a fartura de alimentos na região. Possui também três cruzes centrais, que representam a Santíssima Trindade e uma cruz na parte superior que representa a junção em um só Deus. Pelos dias seguintes acontecem ritos religiosos, ladainhas e rezas. Somente a noite acontecem as atrações musicais, regadas a muito carimbo, e o famoso Festival dos Botos, com a competição dos botos Tucuxi e Cor de Rosa, valorizando uma das mais belas e tradicionais lendas da Amazônia, a lenda do boto. _____________________________________________________________________________________________________________________________ : Os rituais religiosos que acontecem durante a festividade do Çairé, considerado a nível municipal como patrimônio cultural imaterial são o Ritual de abertura, composto por dramatizações indígenas e retirada de mastros, realizada por povos do Tapajós, em destaque os Borari. Toda a trama e coreografia da festa do Çairé é uma manifestação que mistura elementos religiosos e profanos, começando com o hasteamento de dois mastros enfeitados com frutas regionais, no qual homens e mulheres o disputam separadamente, seguido de danças folclóricas desempenhadas pelos moradores do balneário e são também entoadas ladainhas pelos personagens principais. ”Frente à tal diversidade, evidenciamos, logo, que ritual não está apenas ligado à religião ou formas de expressão religiosa. Um ritual acontece em concomitância de sujeitos, tempo e espaço. Necessita, também, de objetivos, procedimentos, técnicas, instrumentos, objetos... Em Man and his works: the science of cultural antropology, Melville Herskovits adverte-nos para a necessidade de atermo-nos para os aspectos que dão sentido às práticas sociais. Música, dança, festas, produções estéticas, roupas, comidas, por exemplo, fazem parte de um universo cuja ordenação social, cultural e política amplia o conceito de ritual. Nesse sentido, os espaços ritualísticos não são apenas os ligados à religião ou misticismo. ... Um ritual pode ser executado em intervalos regulares ou em situações específicas. Pode ser executado por um único indivíduo, um grupo, ou por uma comunidade inteira; pode ocorrer em locais arbitrários, específicos, diante de pessoas ou privativamente. Um ritual pode ser restrito a certo subgrupo da comunidade e pode autorizar ou sublinhar a passagem entre condições sociais ou religiosas. O espaço do ritual é passível de múltiplas interpretações. Os propósitos dos rituais são variados. Eles podem incluir a concordância com obrigações religiosas ou ideais, satisfação de necessidades espirituais ou emocionais dos praticantes, fortalecimento de laços sociais, demonstração de respeito ou submissão, estabelecendo afiliação, obtenção de aceitação social ou aprovação para certo evento - ou, às vezes, apenas o prazer do ritual em si. Os rituais são característicos de quase todas as sociedades humanas conhecidas, passadas ou atuais. Eles podem incluir os vários ritos de adoração e sacramentos de religiões. ________________________________________________________________________________________________________________________ IMPACTO AMBIENTAL: No espaço onde é realizado o Festival do Çairé ,são distribuídos pela Sec. Municipal de Meio Ambiente, containers para a coleta de lixo reciclável durante todo o evento.

FESTA DO ÇAIRÉ – tradição tapajônica= Programação detalhada e fotos sobre a festa -vide doc. anexados. A Festa do Çairé faz parte da tradição da região tapajônica, existindo há mais de 300 anos e conta com a realização de várias atividades culturais, durante um período de aproximadamente 07 dias. A festa do Çairé tem a seguinte programação: Ritual de abertura ( dramatização indígena realizada por povos do Tapajós, em destaque os Borari) – Apresentações cenicas:Apresentações de danças (grupos de danças tradicionais de Carimbó, lundu, camelu, desfeiteira, valsa da ponta do lenço, marambiré, quadrilha, cruzador tupi, macucauá, danças do Tipiti, Brincando Çairé, Marabaixo, Quebra-Macaxeira ); Realização de cortejos populares (busca e tiração dos mastros, abertura e levantação dos mastros e encerramento da festa/derrubação dos mastros); Cecuiera - no último dia da festa é realizado um almoço de confraternização dentro do barracão com todos os personagens da festa: Capitão, Alferes, Saraipora, Moça da Fita, Troneira, Juiz e Juiza, Procurador e procuradeira, rezadeiras, Mordomos e Mordomas. Execução durante 5 dias de ritos religiosos de ladainhas (anciãos e rezadeiras da vila de Alter do Chão entoam diversas ladainhas durante a festividade; Puxirum (mutirão) para construção de 01 barracão de palha central para a festa; Puxirum para construção de 30 barracas de palha lembrando ocas e construções ribeirinhas; Apresentaçoes musicais: grupos locais de carimbó, grupos musicais locais e regionais paraense, grupos musicais locais e regionais música instrumental Duelo dos Botos – Introduzido desde 98 ao Çairé:- Disputa entre dois grupos folclóricos: Boto Cor-de-Rosa e Boto Tucuxi. Para o duelo entre os botos, são criados e produzidos alegorias, figurinos e adereços, apresentação de atores (Rainha do Çairé, Rainha do Lago Verde, Rainha do Artesanato, Curandeiro, Boto Animal, Boto Homem Encantador) , coreografia de grupos folclóricos, (vários grupos que defendem cada um, o seu boto),. Cada boto escolhe um tema e desenvolve seu enredo próprio, apresentando todos os elementos supracitados. A disputa entre os Botos envolve praticamente toda a comunidade, que participa efetivamente da disputa ou se faz presente na arena onde acontece a disputa entre os 02 grupos. ___________________________________________________________________________________________________

ESPETÁCULOS DE ARTES CÊNICAS (NOTURNAS) Acessibilidade física: A arena, conhecida como Lago dos Botos receberá estruturas de adaptação e mobilidade para receber pessoas com deficiência, como banheiros apropriados e rampas de acesso a todos os espaços, atendendo também pessoas com mobilidade reduzida e idosos. Acessibilidade deficientes visuais: Toda o enredo desenvolvido por cada boto, é narrado durante o espetaculo por um apresentador. Acessibilidade deficientes auditivos: As apresentações musicais e de danças folclóricas terão durante a abertura de cada apresentação artistica, um interprete de libras. O Festival é transmitido atualmente ao vivo, pela Tv Cultura. Apresentações musicais Acessibilidade deficientes físicos: o espaço de realização das apresentações musicais permitirá a circulação de cadeirantes. Para a melhor idade, serão disponibilizados assentos. Serao disponibilizados banheiros apropriados e rampas de acesso. Acessibilidade deficientes visuais: A linguagem sonora é acessível naturalmente a essa necessidade especial. Acessibilidade deficientes auditivos: As apresentações musicais e de danças folclóricas terão durante a abertura de cada apresentação artistica, um interprete de libras. O Festival é também transmitido atualmente ao vivo, pela Tv Cultura. ________________________________________________________________________________________________________________________ Palestra – Contrapartida Social Acessibilidade fisica: Os locais onde serão realizadas as palestras oferecerão acesso a cadeirantes e assentos para os participantes. Acessibilidade deficientes visuais: A oralidade da ação permite o acesso a qualquer deficiente visual que esteja interessado em participar. Acessibilidade deficientes auditivos: Haverá interprete de libras Oficinas de dança regional: - Contrapartida Social Acessibilidade física: Os espaços a serem escolhidos para a realizaçao das oficinas Oficinas de dança regional permitirão o acesso fisico de qualquer portador de deficiencia física. Acessibilidade deficientes visuais : A contrapartida social ofertara dois tipos de ações , palestra e oficina, exatamente para abranger algumas da necessidades de participantes especiais. No Caso dos deficientes visuais , os mesmos já se encontram contemplados na oferta da palestra. Acessibilidade deficientes auditivos: Esse publico será atendido pela palestra temática sobre o Çairé, quando haverá interprete de libras. Apresentações didáticas: Contrapartida social Acessibilidade física: : Os espaços a serem escolhidos para a realizaçao das apresentações didáticas sobre o Çairé, permitirão o acesso fisico de qualquer portador de deficiencia física. Acessibilidade deficientes visuais: A oralidade que compõe a apresentação didática permitirá a participação de deficientes visuais. Acessibilidade deficientes auditivos: Haverá interprete de libras

1. Espetaculo de artes cênicas e apresentações musicais - Será atendido o Artigo 21- III - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino e de outros eventos de caráter presencial, sem prejuízo do disposto no § 2º do art. 22; - IV - permitir a captação de imagens das atividades e de espetáculos ou autorizar sua veiculação por redes públicas de televisão e outras mídias; O evento é transmitido ao vivo pela TV Cultura. ____________________________________________________________________________________________________________

A proponente através de seus dirigentes, será a responsável pela coordenaçao geral e adm.financeiro do projeto. Coordenaçao Adm.Financeiro - Fatinha Silva Administradora de empresas, gestora , fotógrafa e produtora cultural atuante desde 2002. Curso de aperfeiçoamento em Gestão Cultural - UFPA.MINC. Sócia fundadora da Rede de Produtores Culturais de Fotografia do Brasil; Sócia fundadora e diretora das Associações Fotoativa e Namazônia. Gerente de Artes Visuais da Fundação Cultural Tancredo Neves – 2011 a 2014. Elabora projetos nas leis de Incentivo Cultural, Municipal, Estadual e Federal. Ministra também oficinas sobre Elaboração de projetos. Coordenou e coordena projetos culturais em diversos segmentos artísticos Produções recentes Coord. Projeto Ciranda das Artes, executado em Santarem, Pará, em 2019- Lei Roaunet. Coordenação do projeto Circuito das Artes – 2013.2014- Lei Roaunet – ações em 23 bairros periféricos de Belem e região metropolitana.-Centur. Coordenação da execução do Premio Funarte de Teatro Myriam Muniz 2013 – Circulação, recebido pela dupla Las Cabaças. – Alter do Chão –Execuçao 2013.2014 Coordenação da execução do Premio Funarte de Teatro Myriam Muniz 2012 - recebido pela dupla Las Cabaças. – Alter do Chão – 2012.2013 Coordenação do Projeto Arte Viva – Patrocínio Banpará via Lei Rouanet – Dupla Las Cabaças – Alter do Chão, Pará – 2013. Coordenaçao da III Conferencia Estadual de Cultura – 09.2013-FCPTN Coordenação do Encontro Norte Nordeste de Produtores de Fotografia – ENNEFOTO – Belém – 06.2012 Mais Produções Produção local da exposição Hélio Oiticica – Museu é o Mundo – 06.2011 Belém,PA. Considerada uma das mais importantes exposições itinerantes de 2011 – Exposição que abriu em 2013 o Ano Brasil.Portugal. Produção Exposição100menos10 – Semana de Arte de 22 – Comemorativa aos 90 anos da Semana de Arte Moderna de 1922 - 02.2012- Galeria Theodoro Braga – Belém, PA. Concepção e produção da exposição Círio Nosso de Cada Dia – 09.2012 – Galeria Theodoro Braga - Belém. Concepção e coordenação evento Pará da Amazônia – comemorativo ao Dia da Amazônia – 05.09.2012- Centur - Belém, PA. __________________________________________________________________________________________________________________ Coordenaçao Artistica: Maria Lidia Compositora, intérprete, arranjadora e produtora cultural, Maria Lidia é natural de Santarém, onde reside atualmente. Além de produzir e dirigir eventos e gravações de discos, Maria Lidia faz arranjos e transcrições musicais e se apresenta em teatros, clubes, bares e praças de várias cidades brasileiras e no exterior . Suas composições foram gravadas por expressivos intérpretes, a exemplo de LEILAPINHEIRO e FAFÁ DE BELÉM. Além das gravações feitas no Brasil, suas músicas também foram gravadas e divulgadas no Japão, na França e em outros países. Produziu diversos CDs de outros profissionais, onde se destacam “MADE IN PARÁ” – Coletânea da Albras, “5ª CULTURAL DO BANCO DA AMAZÔNIA”, “PIANO” – Paulo José Campos de Melo e “ESSE RUY É MINHA RUA” – Olivar Barreto. _______________________________________________________________________________________________________________ Produtora cultural: Patricia Ventura Faculdade: Serviço Social - Universidade Federal do Pará · Produção projeto Ciranda das Artes – Santarém, PA.-2019 · Produção do projeto Circuito das Artes – Fund.Cultural do Pará - 2014.2015 – Belem, PA. · Produção e Coordenação de Oficinas do Instituto Arraial do Pavulagem – 2001 Atividade: Divulgação e Acompanhamento das oficinas de dança, Percussão, Artes Circenses e Canto ofertadas pelo Ponto de Cultura “Arraial do Saber” do Instituto Arraial do Pavulagem; · Produção e Coordenação do Projeto “Cordão do Galo” Cachoeira do Arari-Pa - 2000 – 2013 Atividade: Divulgação, produção das oficinas ofertadas em Cachoeira do Arari –Pa; · Produção e Acompanhamento das oficinas de adereçagem, canto e dança na Escola Augusto Montenegro vinculadas ao Projeto Arrastão do Peixe-Boi 2013 ____________________________________________________________________________________________________________________

DILIGÊNCIA NA ANÁLISE PREDITIVA RESPONDIDA PELO PROPONENTE.