Capoeira ao seu lado

Capoeira ao seu lado será um projeto itinerante de capoeira, levando ações educativo-culturais para 30 locais diferentes, dentre escolas, clubes, centro esportivo, associações de moradores, todo e qualquer local amplo e que tenha interesse da comunidade local em ter aulas de capoeira, durante o período de6meses consecutivos, visando o fortalecimento e divulgação da arte da capoeira para as comunidades locais de Curitiba e regiões metropolitanas.

A roda de capoeira é um círculo de capoeiristas com uma bateria musical em que a capoeira é jogada, tocada e cantada. ... Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira cantando e batendo palmas no ritmo do berimbau enquanto dois capoeiristas jogam capoeira.

Objetivo geral: levar aulas e atividades de capoeira para espaços da região metropolitana. Objetivos específicos: - Realizar 30 oficinas de capoeira; - Realizar 30 rodas de capoeira; - Contribuir para a difusão do patrimônio imaterial cultural brasileiro.

"A conquista do direito à cidadania está ligada ao processo de redemocratização da sociedade brasileira. Hoje se percebe com mais clareza que este processo se completa pelo resgate da memória social daqueles que têm vivido à margem da história oficial". Este trecho, escrito pelo antropólogo Alexandre Corrêa para discutir a emergência dos novos patrimônios, contribui para pensarmos o projeto que aqui se propõe. Em novembro de 2014 a roda de capoeira recebeu da Unesco o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. No Brasil, o instrumento legal que assegura a preservação do patrimônio imaterial é o registro e, antes da Unesco, em 2008, o IPHAN já havia concedido aos mestres de capoeira o registro no Livro dos Saberes e à roda de capoeira, o registro no livro das Formas de Expressão. O reconhecimento da capoeira como patrimônio imaterial dialoga de perto com aquilo a que se refere Corrêa: o resgate da memória social de grupos marginalizados na construção de um discurso oficial da identidade brasileira. A capoeira é particularmente significativa, por se tratar claramente de uma expressão da resistência negra no Brasil, necessária mesmo depois de abolida a escravidão. Além de uma forma de sociabilidade entre os escravos, a roda se constituía em uma estratégia para lidar com o controle e a violência a que estavam sujeitos. Trata-se de uma prática cultural representativa que, segundo o IPHAN, além de estar presente em todo o território nacional, é praticada em mais de 160 países, em todos os continentes. Neste sentido, propor a realização de um festival infantil de capoeira em Curitiba é particularmente importante. Uma das características mais marcantes das relações raciais em Curitiba e região metropolitana, está na invisibilidade da população negra. Isto é perceptível, em Curitiba, na sua arquitetura, suas praças e bosques. Em contrapartida, há uma evidente valorização dos imigrantes europeus como únicos responsáveis pela formação histórica da cidade e seus signos culturais. Neste contexto, o projeto proposto é especialmente relevante para a divulgação e preservação deste patrimônio. Através das rodas os participantes estarão compartilhando esta forma de expressão ligada à afrodescendência e contribuindo para sua continuidade. Por outro lado, a interação com os mestres os colocará em contato com um saber tradicional secular. O projeto se enquadra nos seguintes incisos do Artigo 1º da Lei 8313/91 I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitosculturais. II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursoshumanos e conteúdos locais. III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores IV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional; V - salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira; VI - preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; O projeto tem por objetivo, dentre os elencados no Artigo 3º da Lei 8313/91: I - incentivo à formação artística e cultural, mediante: c) instalação e manutenção de cursos de caráter cultural ou artístico, destinados à formação, especialização e aperfeiçoamento de pessoal da área da cultura, em estabelecimentos de ensino sem fins lucrativos; II - fomento à produção cultural e artística, mediante: e) realização de exposições, festivais de arte e espetáculos de artes cênicas ou congêneres; III - preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico, mediante: d) proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais;

Aulas de capoeira ensinando os moviementos na prática, dentro das rodas de capoeira com duração de 1 hora cada.Atividade de origem brasileira, a capoeira tem importância cultural para as crianças, porfazer parte da história da colonização de nosso país. Na prática através de golpes eoutros movimentos específicos, percebem seu corpo no espaço, ao som de músicas, dosinstrumentos (berimbau, pandeiro, agogô e atabaque) e da vibração das palmas.No jogo da capoeira o praticante mostra todo seu potencial, trabalhando diversasqualidades físicas, como: resistência aeróbica e muscular, flexibilidade, velocidades dereação e deslocamento, força dinâmica, estática e explosiva, agilidade, equilíbrio,coordenação e ritmo. Desenvolvem-se também características psicológicas como:atenção, percepção, iniciativa, autocontrole, astúcia, coragem e segurança, além disso,a capoeira estimula o espírito de cooperação, formação do caráter e criatividade. A formalúdica1 vivenciada é prazerosa, como nas brincadeiras, "brincando de capoeira".Por isto, a capoeira é uma modalidade que pode ser vivida dentro e fora das escolas,como uma atividade da cultura corporal de movimento, pois: “A capoeira, como uminstrumento para educação. Faz parte da nossa história; contribui para formação devalores das crianças, jovens e adultos (...) (Santos 1990, p. 29).Quando pensamos em construir um trabalho com capoeira é necessário entender quemé esse indivíduo e em que fase de desenvolvimento ele se encontra? Quais as suaslimitações? Quais os seus anseios? Estas são as perguntas que cada professor deveresponder antes de iniciar qualquer atividade. Para compreendermos essedesenvolvimento é necessário ter noção de desenvolvimento humano que deve serentendido como desenvolvimento físico, ou seja crescimento, capacidades e habilidades,desenvolvimento cognitivo que compreende aprendizagens de atenção, memória epensamentos e desenvolvimento psicossocial que compreende como padrão demudança de emoções, personalidade e relações sociais.Entendemos que a aprendizagem acontece através da interação social e as experiênciascorporais vividas pelo aluno, desta forma podemos dizer que a pessoa é fruto de suasexperiências e para entendermos esta pessoa temos que entender quais foram as suasvivências anteriores.

PRODUTO: OFICINASACESSIBILIDADE FÍSICA: rampas, corrimões, banheiros adaptados, assentos para obesos e idosos, conforme configuração dos locais a serem realizados (ginásios, escolas e associações, sem custo adicional na planilha orçamentária.)DEFICIENTES AUDITIVOS: intérprete de librasDEFICIENTES VISUAIS: linguagem oral (sem custo adicional na planilha orçamentária a ser realizado pelos instrutores).

PRODUTO: OFICINASIII - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino e de outros eventos de caráter presencial, sem prejuízo do disposto no § 2º do art. 22; IV - permitir a captação de imagens das atividades e de espetáculos ou autorizar sua veiculação por redes públicas de televisão e outras mídias; V - realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, tais como ensaios abertos, estágios, cursos, treinamentos, palestras, exposições, mostras e oficinas, além da previsão do art. 22;VII - realizar ação cultural voltada ao público infantil ou infantojuvenil;

Adriano Simões de Oliveira - PROPONENTE, PROFESSOR DE CAPOEIRA, COORDENAÇÃO PEDAGÒGICAAdriano Simões de Oliveira iniciou suas atividades de ensino de educação física, capoeira e judô em 2004 no Colégio Bom Jesus, no qual permanece até hoje. Lecionou em outras instituições de ensino como Escola Integral, Escola Podium, Escola Ponto a Ponto, Escola Construtiva, Pré-escola CEISCA e Prefeitura de Fazenda Rio Grande, tal como academias de ginástica como Lise Center e CWB. Durante os anos tem participado de diversas rodas de rua, eventos e batizados. Desde 2007 colabora na realização de eventos anuais como o Encontro Nacional do Grupo Capoeira Brasil Paraná e Festival Infantil. Junto com o Formando Duende (Robson Pinheiro), compõe a dupla de capoeiristas com maior graduação no Grupo Capoeira Brasil no Estado do Paraná, sobre tutela do Mestre Paulinho Sabiá (Niterói, RJ). Robson Pinheiro, Mestre de CapoeiraRobson Pinheiro, é professor de educação física e praticante da capoeira há 25 anos. Em 1994 iniciou o ensino dessa arte em academias e instituições de ensino como Pré-escola Catavento, Podium Educação Infantil e Ensino Fundamental, PUC-PR e Companhia de Dança São José dos Pinhais, das quais leciona até hoje. Desde 2007 é professor de capoeira pelo Instituto Compartilhar – Projeto Esporte Ação e Coordenador de Modalidade Esportiva (Capoeira) na Secretaria de Esportes São José dos Pinhais. A partir do mesmo ano realiza anualmente os Encontros Nacionais do Grupo Capoeira Brasil – Paraná e Festival Infantil. É o representante do Estado do Paraná frente ao Grupo Capoeira Brasil. Durante sua carreira como capoeirista foi responsável pela formação de diversos graduados, instrutores e professores tenso centenas de alunos sobre sua tutela. Além de ter participado de diversas rodas de rua, eventos e batizados durante os anos, é constantemente requisitado a comparecer em eventos em outros países, tendo viajado pela América Latina e Europa. Kyola do Rocio Salvador, Professora de CapoeiraConhecida na cultura popular como Kyka, Kyola do Rocio Salvador iniciou suas atividades na cultura em 1993. Durante esses anos lecionou como professora substituta, bem como convidada em algumas aulas de capoeira e maculelê. Participou ativamente de cursos e workshops de capoeira e também outras manifestações culturais como maculelê, coco de roda, samba de roda, jongo, dança afro (Escola de Dança em Salvador/BA), em Curitiba e em outras cidades. Tem participação em diversas rodas de rua, eventos e batizados, ajudando também na sua organização e realização.

PROJETO ARQUIVADO.