CAPOEIRA, O JOGO DA MEMORIA EM MOVIMENTO

CAPOEIRA, O JOGO DA MEMORIA EM MOVIMENTO é uma ação de formação, que utiliza a capoeira como ferramenta de condução dos processos de desenvolvimento das pesquisas e das ações teóricas e práticas, relacionando a Capoeira com os fazeres e saberes da comunidade, integrando e valorizando o saber popular local. "Capoeira, o Jogo da Memória em Movimento" é uma iniciativa que vem sendo desenvolvida há 7 anos, utilizando a Capoeira e a Memória como ferramentas de construção coletiva que trabalham o Turismo Ecopedagógico de base comunitária, Cineclubismo e a salvaguarda do patrimônio cultural brasileira, em especial Caucaiense.

Fundamentada na Capoeira, reconhecida Patrimônio Cultural brasileiro pelo IPHAN e PatrimônioImaterial da Humanidade pela UNESCO, como base de pesquisa teórica e prática, assimilada peloscontextos históricos da capoeira e da sociedade em geral. Valorizamos e preservamos a memória,a história da nossa diversidade cultural e contribuímos para que possam ser repassados para asgerações futuras, preservando o respeito à nossa diversidade cultural e o conhecimento popular,uma melhoria qualitativa do aprendizagem-ensino-aprendizagem no contexto social e escolar. Desalvaguardar o Patrimônio Cultural brasileiro em especial cearense e fortalecer o encontro e odiálogo entre diversas culturas e povos, articulando o fluxo dos saberes e a construção coletiva do“Movimento” e a geração de renda compartilhada através da Capoeira e com outros fazeres esaberes culturais local, as ações trilham caminhos da autonomia sustentável, da produção,organização social e exposição do artesanato, de museus orgânicos, do Etino turismo Pedagógicode base comunitária. A metodologia consiste em desenvolver atividades pedagógicas, teóricas e práticas, a partir docorpo da Capoeira, de suas ressignificações e da sua memória no seu contexto históricorelacionando-a com o da sociedade brasileira de modo geral. A “Trilha de Saberes Ancestrais”, aqual os próprios integrantes da comunidade participam da execução das atividades, gerando rendalocal, é um exemplo de ações fruto do método "CJM²" (Capoeira, o jogo da memória emmovimento). A metodologia consiste em, a partir do "Jogo da Memória'', construirmos juntos (as) oMovimento.Nossas ações consistem em uma metodologia pedagógica de pesquisa e atividades socioculturaispartindo da Capoeira a qual desenvolvemos outras ações na comunidade local, utilizando-a comoferramenta de condução das atividades, relacionando-a com os fazeres e saberes da comunidadelocal. Atividades voltadas às cosmovisões Indígenas, Africanas e Afro descendentes, integrando evalorizando o saber popular das expressões Afro-brasileiras no ritual da circularidade da Capoeira.“O Jogo da Memória em Movimento" é uma iniciativa que vem sendo desenvolvida há 08 anos,trabalhando o fortalecimento institucional, o Etnoturismo pedagógico com as trilhas ecológicas e ocineclubismo, junto às comunidades contribuindo na salvaguarda do patrimônio cultural brasileira,em especial Cearense.Utilizamos o corpo da Capoeira à qual:CAPOEIRA – É a principal atividade e ferramenta de condução dos processos de desenvolvimentodas ações.JOGO – É a troca de conhecimentos entre as diversas culturas presentes na circularidade do“Jogo”, nas rodas de Capoeira, é o compartilhar e absorver memórias, é o diálogo do corpoindagado pelas memórias compartilhadas na roda, pergunta e resposta. É a engrenagem, juntocom a memória, para a articulação do conhecimento e a execução do “Movimento”;MEMÓRIA – Conhecimento acumulado, experiências, saberes a ser compartilhado no "Jogo".MOVIMENTO – Subjetividades do corpo indagado pelas memórias e práticas compartilhadas naroda, no "Jogo da Memória".

Objetivos gerais: O presente projeto atende ao Art. 2º com as seguintes finalidades:I - valorizar a cultura nacional, consideradas suas várias matrizes e formas de expressão;II - estimular a expressão cultural dos diferentes grupos e comunidades que compõem a sociedade brasileira;III - viabilizar a expressão cultural de todas as regiões do País e sua difusão em escala nacional;IV - promover a preservação e o uso sustentável do patrimônio cultural brasileiro em sua dimensão material e imaterial;V - incentivar a ampliação do acesso da população à fruição e à produção dos bens culturais;VI - fomentar atividades culturais com vistas à promoção da cidadania cultural, da acessibilidade artística e da diversidade;VII - desenvolver atividades que fortaleçam e articulem as cadeias produtivas e os arranjos produtivos locais que formam a economia da cultura;VIII - impulsionar a preparação e o aperfeiçoamento de recursos humanos para a produção e a difusão cultural;XI - estimular ações com vistas a valorizar artistas, mestres de culturas tradicionais, técnicos e estudiosos da cultura brasileira; Pois trata-se de projeto de valorização da memória, dos saberes e práticas populares local, a salvaguarda do patrimônio cultural brasileiro, em especial Caucaiense no Ceará, através da Capoeira, um elo de interação social como expressões culturais Indígenas e Afro-brasileiras de resistência na comunidade local,desenvolvendo atividades socioculturais que possibilitem economias criativas e a geração de renda compartilhada. Objetivos Específicos: A) Produto CURSO/OFICINA/ESTÁGIO:• Realizar 5 módulos de oficinas de capoeira durante a execução do projeto; e• Realizar oficinas de capoeira 02 vezes na semana, com 1h30 de duração cada aula, totalizando 48 aulas com carga horária total de 72 horas.

O projeto atende os seguintes incisos do Art. 1°:I. contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais;II. promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais;III. apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores;IV. proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional;V. salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira;VI. preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro;VIII. estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória;IX. priorizar o produto cultural originário do País. E ainda, os seguintes objetivos do Art. 3°: I - incentivo à formação artística e cultural, mediante:c) instalação e manutenção de cursos de caráter cultural ou artístico, destinados à formação, especialização e aperfeiçoamento de pessoal da área da cultura, em estabelecimentos de ensino sem fins lucrativos; II - fomento à produção cultural e artística, mediante:c) realização de exposições, festivais de arte, espetáculos de artes cênicas, de música e de folclore; Fundamentada na Capoeira, que é reconhecida Patrimônio Cultural brasileiro pelo IPHAN em 2008e Patrimônio Imaterial da Humanidade pela UNESCO em novembro de 2014, como base depesquisa teórica e prática e assimilada pelos contextos históricos da Capoeira e da sociedade emgeral. Valorizamos e preservamos a memória, a história da nossa diversidade cultural econtribuímos para que possam ser repassados para gerações futuras, preservando o respeito ànossa diversidade cultural e do conhecimento popular e promovemos melhoria qualitativa do ensinoaprendizagem no contexto social e escolar.Ao articular o encontro entre diferentes culturas, comunidades indígenas, quilombolas,afro-brasileiras, escolas, acadêmicos e capoeiristas para desenvolver diálogos, rodas de conversase debates visando desconstruir estereótipos da colonização e do pensamento cultural dominante,articulamos o diálogo entre os movimentos da Capoeira, dos povos indígenas, povos quilombolas,escolas públicas e privadas, fortalecemos na efetivação de políticas e leis de ações afirmativas e desalvaguardo do patrimônio cultural brasileiro. Segundo Pollack, [...] a memória é um elemento constituinte do sentimento de identidade, tantoindividual como coletiva, na medida em que ela é também um fator extremamente importante dosentimento de continuidade e de coerência de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruçãode si. (POLLACK, 1992, P.204) Com a viabilidade da nossa proposta e a realização das ações, possibilitamos e incentivamos osentimento individual e coletivo de auto afirmação étnico-racial dos envolvidos, bem como oprotagonismo das próprias histórias, a desmistificação de estereótipos e imposições de uma culturade domínio e patriarcal imposta em nossa sociedade por muitos séculos.Nossa iniciativa preserva e mantém viva as expressões afro-brasileira e cearense por meio daCapoeira, da memória, do registro audiovisual e do intercâmbio entre diferentes grupos,comunidades e território em nosso estado, fortalece o desenvolvimento sustentável a partir daCapoeira e dos saberes popular locais e espaços históricos bem como conjuntos arquitetônicoslocais, promovendo o turismo pedagógico cultural local, a qual venhamos fortalecendo nacomunidade Serra da Rajada e comunidade indígena Anacé Japuara, com a "Trilha Ecológica deSaberes Ancestrais", onde no percurso e desenvolvido excursões e integradas a educaçãoambiental, à fatos históricos e ao saber popular local e dos visitantes, articulando um elo deinteração a partir da Capoeira, despertando sentimentos coletivo e individual de salvaguarda epatrimonialização de nossos bens culturais de resistência cósmica de raízes Indígenas, Africanas eAfro-brasileiras .A viabilização da premiação às nossas ações possibilita o fortalecimento da efetivação de algumasleis que reforçam os direitos de acesso e de promoção às políticas culturais de ações afirmativas.- Lei nº 10.639/03- Lei nº 11.645/08- Lei nº 16.026/2016Dentre outras.

Trata-se de um movimento de afirmação étnico racial, de valorização e preservação da diversidadedo patrimônio cultural brasileira, de erradicação de todo tipo de preconceito e de desenvolvimentosocioeconômico criativo e compartilhado.Com tudo são produzidos acervos do “movimento”, através de coleta de dados, entrevistas, registroaudiovisual, publicações e vídeos, entre outras intervenções de materialização das nossasatividades.Atualmente desenvolvemos a metodologia em mais 4 comunidades, realizando encontros duasvezes por semana dentre periféricas e indígenas e remotamente na comunidade quilombola Serrada Rajada. São elas:- Aldeia Mangabeira do povo Anacé- Aldeia Tapeba Jandaiguaba- Aldeia Lagoa dos Tapebas- Comunidade Araturi- Quilombo Serra da Rajada

Produto: Curso / Oficina / Estágio ACESSIBILIDADE FÍSICA: rampas e acessos dos locais das aulas, sem custo adicional. ACESSIBILIDADE para PcD VISUAIS: linguagem oral pelos oficineiros, sem custo adicional. ACESSIBILIDADE para PcD AUDITIVOS: intérprete de libras, item da planilha orçamentária. ACESSIBILIDADE PARA PESSOAS QUE APRESENTAM ESPECTROS, SÍNDROMES OU DOENÇAS QUE GEREM LIMITAÇÕES AOS CONTEÚDOS ASSIM COMO PESSOAS QUE DESCONHECEM AS LINGUAGENS OU IDIOMAS DOS CONTEÚDOS: seções especiais, sem custo adicional.

Atende ao Art. 24. nos seguintes incisos: II - disponibilizar na internet, redes públicas de televisão e outras mídias gratuitas registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino, saraus, slam e de outros eventos de caráter presencial, acompanhado com libras e audiodescrição;III - permitir a captação de imagens das atividades e de espetáculos ou autorizar sua veiculação por redes públicas de televisão e outras mídias gratuitas;

MURILLO SALES DA SILVA - Direção Geral - PROPONENTE RESPONSÁVEL POR TODO O PROCESSO DECISÓRIO.Capoeira, artesão, pesquisador, produtor, fotógrafo e audiovisual, colaborador da Rede deApoio à Cultura de Caucaia, articulador social, estudante de pedagogia e idealizador doprojeto pedagógico "Capoeira - o Jogo da Memória em Movimento'', que surgiu em de 2013e a partir de então vem desenvolvendo atividades pedagógicas de campo, de educaçãopatrimonial e de turismo de base comunitária através da Capoeira. Há 09 anos realizandopesquisas e desenvolvendo atividades socioculturais com anseios de construção coletiva deuma economia criativa e compartilhada, buscando fortalecer parcerias entre Capoeira,Escola & Comunidade.Atualmente desenvolvendo a metodologia junta às comunidades do Conj. Araturi, da AldeiaAnacé Mangabeira, da Aldeia Tapeba Jandaiguaba, da Aldeia Lagoa dos Tapeba, da AldeiaTapeba do Trilho e do Quilombo Serra da Rajada.ANGELA MARIA FERREIRA DE SOUSA - ProduçãoIndigena Tapeba, produtora cultural, artesã e colaboradora do coletivo de mulheres artesãsCanto da Jandaia, coordenadora do Espaço cultural Canto da Jandaia e integrante docoletivo Capoeira, o jogo da memória em movimento.MATHEUS BRENO DOS SANTOS SILVA - Assistente de ProduçãoIndígena do povo Tapeba, liderança Jovem da Aldeia tapeba do Trilho, ator independente,produtor cultural, músico, capoeirista, integrante do coletivo Capoeira, O Jogo da Memóriaem Movimento e do grupo Dança Guerreira Indígena Tapeba, a qual desenvolve e realizaapresentações e manifestações da Cultura Indígena e afrodescendente.SAMUEL DOS SANTOS SILVA NUNES - CinegrafistaIndigena povo Tapeba, produtor cultural, fotógrafo, cinegrafista, desenhista, integrante nogrupo Brincantes da Jandaiguaba, capoeirista integrante do coletivo Capoeira, o jogo damemória em movimento.KELLY BROWN - fotografiaProdutora cultural, fotógrafa, cinegrafista, faxineira e artesã. Começou sua carreira deprodução em Caucaia em 2006, quando produziu o primeiro evento de rua da Caucaia,chamado "Musicart". Depois fez parte da equipe de produção da Casa Brasil Caucaia, ondeatuou por 3 anos como produtora de conteúdo, organizando feiras, eventos, saraus,oficinas, excursões culturais etc. Lá também, começou a fotografar e cinegrafia, tendoessas atividades em paralelo às produções. Em 2012, em parceria com dois amigos, criou aprodutora underground "Mato Queimado Produções" , onde realizaram diversos eventos deHip Hop local, entre eles o "Consciência na Aldeia", que está na sua décima edição, enacional, como Realidade Cruel (Primeira vez no Ceará), A286, Facção Central, NocivoShomon, Start, entre outros, em paralelo, fez eventos pelo Fórum Cearense de Hip Hop, doqual é produtora oficial. Pelo Fórum trouxe grandes nomes do Hip Hop nacional como Gog,Rapadura e Sinta a Liga Crew. Em 2017, fez parte da equipe de produção da OcupaçãoArtística do Teatro Carlos Câmara, ``É o Gera''. Onde foi responsável por 3 programas,DiverCidades, que era um programa de fruição de artes múltiplas, do Encontro de Raízes,onde a cultura popular ancestral e o reggae se uniam e momentos de muita troca deconhecimentos e música e o Hip Hop Gera, que era o fomento da cultura Hip Hop cearenseperiférica. Aconteceram muitas oficinas, rodas de conversas e shows. Criou o movimento"Hip Hop em Cena", todo protagonizado por mulheres da cultura Hip Hop, onde podemostrocar experiências e vivenciar novos trabalhos artísticos culturais femininos, dantesinvisibilizados Em 2018, fez sua primeira produção internacional durante a XIII BienalInternacional do Livro do Ceará, onde produziu a "Praça do Cordel", espaço de fomento,fruição e apreciação da cultura popular universal do cordel. Em 2019, fez parte da equipe daFeira da Música do Ceará, do Seminário de Acessibilidade Cultural, Festival de Música deIbiapaba e atualmente faz parte da equipe de produção do projeto “Circula Ceara”.JOSÉ CARLOS TEIXEIRA DOS SANTOS - Montagem e Edição de vídeo.Capoeirista integrante do coletivo Capoeira, o jogo da memória em movimento, produtorcultural, editor de vídeo, Militante da UJS Ceará - Tesoureiro do Projeto Por Todes(@portodesoficial) - Ativista de causas sociais - Integrante da Bateria Ritmo de Luta -Dançarino de Sapateado - Violinista Intermediário - Pintor e Desenhista - Ator.MARIA NORMANIA FERREIRA GOMES SOUSA - LibrasMulher, mãe, produtora cultural, integrante e coordenadora no coletivo Capoeira, o jogo damemória em movimento, anexo Lagoa dos Tapebas. Tradutora de Libras.MARGARIDA TEIXEIRA GOMES - Palestrante/contadora de histórias.Indiígena, pertencente ao povo Tapeba, juremeira, raizeira, rezadeira e professora indigenado povo tapeba em Caucaia. Coordenadora fundadora do espaço cultural chamado “JuremaSagrada” onde nesse local existem pés de juremas sagradas das quais são reverenciadasnos momentos culturais de rezas, benzimentos, banhos, cura e o consagrado o vinho dajurema, uso de medicinas da floresta e o rapé em rituais de pajelança com os parentes aquida aldeia e convidados. Autora de livros didáticos: Caucaia cidade da gente vol. I e II.Autora convidada do livro: Formação do Povo brasileiroISABEL FRANCISCA DE OLIVEIRA - Palestrante/contadora de históriasFundadora do Grupo de artesanato Canto da Jandaia em Jandaiguaba ,Caucaia -Ce.Desenvolvendo atividades de formações e apresentações artísticas na comunidade desde oano 2000.Com atividades de artesanato ,reisado,paixão de cristo e bumba meu boi.JOSÉ OLIMPIO FERREIRA NETO - Oficineiro e PalestranteMestre de Capoeira, integrante da Escola de Capoeira - Mestre Bob, Mestrando doPrograma de Pós-graduação em Ensino e Formação Docente Universidade de IntegraçãoNacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Professor-Preceptor do Programa ResidênciaPedagógica da Universidade Federal do Ceará. É membro-fundador e coordenador culturaldo Instituto Brasileiro de Direitos Culturais - IBDCult.LUIZ FERREIRA DA SILVA FILHO - OficineiroProfessor de capoeira, iniciou em 1999 com o Mestre Afonso Soldado no grupo de capoeiraCordão de Ouro Ceará, hoje atua sob a coordenação do Mestre Espirro Mirim, núcleo casado capoeira no bairro Conjunto Ceará, Já ministrou workshop de capoeira em vários países,entre eles; Alemanha (Berlin, Braunschweig, Oldemburgo), Polônia (Gdynia),França (Paris,Marselha, Bordeaux) Israel (Tel Aviv Jerusalém, Palestina) em várias cidades do Brasil e doestado do Ceará. Faz parte da coordenação do projeto Capoeira, o jogo da memória emmovimento, articulando intercâmbio internacional. Faz parte da coordenação do projetosocial de arte e cultura casa do capoeira, localizado na comunidade do conjunto Ceará.Organizador de grandes encontros internacionais de capoeira tais como| Bamba zumba |Menina de ouro | meninas de bamba.JOSÉ AMAURI GOMES MELO - OficineiroCapoeirista há 20 anos, integrante do grupo cordão de ouro e do coletivo Capoeira, o jogoda memória em movimento.FRANCISCO GLEICIANO ANACÉ - OficineiroIndígena povo anacé, liderança Anacé da Aldeia Mangabeira, artesão coordenador doprojeto Capoeira CJMM, anexo Aldeia anacé Mangabeira.AUREA MARIA DOS SANTOS MOTA FILHA - PalestranteIndígena liderança e integrante da associação da aldeia do povo Anacé atuando fortementenos movimentos de lutas e resistência do seu povo no estado do Ceará. Integrante docoletivo de mulheres artesãs da aldeia e agricultoras familiares. Participou das vivências e realizoupalestra na comunidade quilombola Serra da Rajada na Trilha de Saberes Ancestrais em 2019.ROBERTO ANTONIO MARQUES DA SILVA - PalestranteIndígena Cacique e presidente da associação da aldeia do povo Anacé de Caucaia-CE,graduando pela UFC no curso de Licenciatura Plena Intercultural Liipitakajá. Atuante nosmovimentos de resistência e luta de seu povo. Agricultor familiar.

PROJETO ARQUIVADO.