Nenhum incentivador/fornecedor cadastrado localmente. Click "Carregar via SALIC" para buscar da API ao vivo.
Histórico inicial = baseline (situação atual no momento da primeira ingest). Próximas mudanças de status serão capturadas automaticamente a cada nova sincronização SALIC.
O projeto Teatro e História: os Africanos em Minas Gerais no século XVIII tem o objetivo de oferecer gratuitamente aulas de teatro, palestras e cestas básicas, entregues mensalmente à trinta adolescentes em situação de vulnerabilidade social na cidade de Sarzedo. As aulas e palestras correrão no Museu Histórico de Sarzedo localizado na Rua Eduardo Cozac, 292 - Centro _ Sarzedo - MG. As oficinas tem o objetivo de formar os adolescentes para atuarem em uma peça de teatro baseada na tese de doutorado da historiadora Drª Keli Carvalho Nobre de Souza, desenvolvida na Universidade Federal de Minas Gerais UFMG. O tema da tese é a História da África e da Diáspora Africana em Minas Gerais. Esta peça será encenada gratuitamente nas escolas públicas de Sarzedo durante o mês de novembro, no qual se comemora do Dia da Consciência Negra no Brasil e no mês de dezembro.
Sinopse da Obra: 1) Título da peça de teatro: "Entre Correntes e Esperanças: Uma Jornada Africana" 2) Duração: Aproximadamente 1 hora e 20 minutos 3) Elenco: Manoel Mina Tereza Mina Padre Romão Furtado de Mendonça Capitães do mato Comunidade africana da nação Mina Elite branca da capitania das Minas Gerais Figurantes 4) Cenário: A peça se desenrola em diferentes ambientes, como a Costa da Mina, o Brasil colonial, a comunidade africana e os tribunais inquisitoriais. O cenário pode ser representado por meio de projeções, elementos de cenografia e iluminação. 5) Sinopse do processo de criação do Espetáculo - "Entre Correntes e Esperanças: Uma Jornada Africana" A peça de teatro "Entre Correntes e Esperanças: Uma Jornada Africana" é uma notável adaptação da pesquisa de doutorado em fase de finalização da renomada historiadora Keli Souza. Com base em documentos históricos e denúncias contundentes, a tese de doutorado revela a perseguição implacável enfrentada pelo casal durante o século XVIII em Minas Gerais, sob o jugo da Inquisição. Além disso, a pesquisa destaca a importância desses personagens dentro da comunidade africana e até mesmo diante da elite branca da época. Situada em um contexto histórico fascinante, a peça de teatro transporta o público através de diferentes cenários. Desde a Costa da Mina, onde Manoel e Tereza foram originalmente escravizados, até o Brasil colonial e a vibrante comunidade africana da nação Mina. Além disso, a narrativa se desenrola nos sombrios tribunais inquisitoriais, onde os protagonistas enfrentaram a opressão e a injustiça. A peça retrata a vida de Manoel e Tereza Mina, dois indivíduos escravizados trazidos para o Brasil durante o período colonial. No primeiro ato, somos apresentados à infância de Tereza Mina, uma figura infantil de ímpeto curioso e dedicado, imersa em um ambiente vibrante representativo da cultura local na Costa da Mina. Nessa fase inicial, a personagem em questão é apresentada como alguém que absorve conhecimentos acerca de remédios e práticas tradicionais de cura, transmitidos de geração em geração. Nesse contexto, destaca-se a relevância do acervo de saberes ancestrais e a conexão de Tereza com a arte da cura. A segunda cena do primeiro ato descreve a jornada de Tereza rumo a Minas Gerais na condição de escrava, momento no qual se distancia de sua terra natal. Durante essa trajetória, ela estabelece um encontro com Manoel, também cativo, e, juntos, enfrentam os desafios decorrentes da condição de escravidão. Essa passagem dramatiza a adaptação dos personagens a um novo contexto, revelando a descoberta de que suas habilidades terapêuticas são valorizadas no novo ambiente. A terceira cena do primeiro ato aborda a questão da alforria e do reconhecimento. Por meio de seu talento na prática curativa, Tereza Mina obtém sua emancipação, fruto de seu labor. Além disso, a personagem compartilha seus conhecimentos com Manoel, instruindo-o acerca dos remédios e práticas curativas aprendidos em sua terra natal, na Costa da Mina. Nessa sequência, enfatiza-se a importância do empoderamento e da conquista da autonomia por parte de Tereza, ao mesmo tempo que se destaca a evolução e a parceria do casal. No segundo ato, a primeira cena evidencia o poder da cura e sua relevância para a comunidade. Manoel e Tereza Mina emergem como figuras respeitadas no âmbito da comunidade africana. 6) Roteiro do processo de criação do espetáculo: Ato 1: Cena 1: Infância de Tereza na Costa da Mina O palco se enche de cores e ritmos, representando a vibrante cultura da Costa da Mina. Tereza Mina é retratada como uma criança curiosa e dedicada, aprendendo sobre remédios e práticas de cura tradicionais desde cedo. A cena destaca a importância do conhecimento transmitido por gerações e a conexão de Tereza com a arte da cura. Cena 2: Jornada para Minas Gerais Tereza é trazida para Minas Gerais como escrava, separada de sua terra natal. Ela conhece Manoel, outro escravo, e juntos eles enfrentam os desafios impostos pela escravidão. A cena retrata a adaptação dos personagens a um novo contexto, onde eles descobrem que suas habilidades de cura são valorizadas. Cena 3: Alforria e Reconhecimento Tereza Mina, com seu talento para a cura, consegue adquirir sua alforria por meio de seu trabalho. Ela compartilha seus conhecimentos com Manoel, ensinando-o sobre os remédios e práticas de cura que aprendeu na Costa da Mina. A cena destaca a importância do empoderamento e da autonomia conquistados por Tereza, além de mostrar a parceria e o crescimento do casal. Ato 2: Cena 1: O Poder da Cura e a Importância na Comunidade Manoel e Tereza se tornam figuras respeitadas na comunidade africana da nação Mina, e até mesmo entre pessoas brancas da elite colonial. Eles usam seus conhecimentos para curar os enfermos, trazendo esperança e alívio para aqueles que os procuram. A cena ressalta o poder da cura e a importância da medicina tradicional africana na vida das pessoas. Cena 2: Lutas e Resistência A comunidade africana enfrenta a opressão e a violência dos capitães do mato. Manoel e Tereza se tornam líderes na resistência, inspirando os outros a lutarem pela liberdade e pelos direitos dos africanos escravizados. A cena transmite uma mensagem de coragem, solidariedade e resistência coletiva. Ato 3: Cena 1: Perseguição e Justiça Tereza Mina denuncia corajosamente o padre Romão Furtado de Mendonça por assédio sexual no ano de 1728. Essa denúncia provavelmente é a razão pela qual ambos, Tereza e Manoel Mina, são posteriormente denunciados juntos no ano de 1759. A cena enfatiza a luta contra a opressão e a busca pela justiça. Cena 2: União e Fortalecimento Os capitães do mato são enviados para capturar Manoel e Tereza, que são perseguidos por sua resistência e liderança na comunidade africana. A comunidade se une para proteger Manoel e Tereza, demonstrando solidariedade e fortalecimento coletivo. Destaca-se a importância da união e da luta pela liberdade. Cena 3: Legado de Manoel e Tereza Mina A peça conclui com uma celebração da vida e do legado de Manoel e Tereza Mina. A comunidade africana honra a memória dos dois, mantendo viva a tradição da cura e preservando a cultura e a identidade da nação Mina. A cena finaliza com a promessa de preservar as tradições e honrar o legado de Manoel e Tereza Mina.
1) Objetivo Geral: - Promover o desenvolvimento integral de trinta adolescentes em situação de vulnerabilidade social em Sarzedo, por meio de atividades culturais e educativas como aulas de teatro, palestras e entrega mensal de cestas básicas. O projeto visa estimular a conscientização histórica e cultural, proporcionando oportunidades de expressão, aprendizado e valorização da identidade afro-brasileira. 2) Objetivos Específicos: 2.1 Aulas de Teatro:Proporcionar trinta adolescentes com aulas de teatro regulares para o desenvolvimento de habilidades artísticas, expressão e autoconfiança.Palestras Mensais: 2.2 Promover palestras educativas mensais abordando temas relacionados à História da África e da Diáspora Africana, contribuindo para a conscientização e valorização da cultura afro-brasileira.Entrega de Cestas Básicas: 2.3 Distribuir cestas básicas mensalmente a trinta famílias em situação de vulnerabilidade, visando mitigar as dificuldades alimentares enfrentadas por essas famílias.Formação Teatral: 2.4 Desenvolver oficinas de formação teatral para os adolescentes, preparando-os para atuar em uma peça baseada na tese de doutorado da historiadora Drª Keli Carvalho Nobre de Souza.Apresentação em Escolas Públicas: 2.5 Encenar gratuitamente a peça teatral nas escolas públicas de Sarzedo durante novembro e dezembro, em celebração ao Dia da Consciência Negra, ampliando o alcance do projeto e promovendo a disseminação do conhecimento histórico e cultural adquirido pelos participantes.
O projeto proposto se alinha ao Mecanismo de Incentivo à Cultura como meio de obtenção de financiamento. De acordo com a Lei 8313/91, o projeto enquadra-se nos incisos que versam sobre a promoção e divulgação da cultura, assim como o fomento a manifestações artísticas e culturais. Adicionalmente, o projeto busca atender aos objetivos do Art. 3º da referida norma, que incluem o acesso democrático à cultura, o estímulo à produção cultural e a preservação do patrimônio histórico e cultural. Ao oferecer aulas de teatro, palestras, cestas básicas e bolsa incentivo a trinta adolescentes em situação de vulnerabilidade social em Sarzedo, o projeto busca promover a cultura, formar talentos locais e contribuir para a preservação do patrimônio histórico da região. A realização de oficinas no Museu Histórico de Sarzedo, aliada à encenação gratuita da peça de teatro baseada na tese de doutorado sobre a História da África e da Diáspora Africana em Minas Gerais, busca cumprir os objetivos de democratização do acesso à cultura, estímulo à produção cultural e preservação do patrimônio histórico-cultural, conforme preconizado pela Lei de Incentivo à Cultura.
Objetivo Geral: Promover a cultura, o conhecimento histórico e a inclusão social por meio da realização de apresentações teatrais, palestras e oficinas, visando o desenvolvimento artístico e a valorização da diversidade. Ações Previstas: 1) Encenação da peça de teatro: Detalhamento Técnico:Peça baseada na pesquisa da historiadora Keli Souza, com temática histórica e social relevante.Duração: Aproximadamente 1 hora por apresentação.Cronograma:Realização das apresentações todos os sábados do mês de novembro.Horário: A definir.Locais: Museu Histórico de Sarzedo, Rua Eduardo Cozac, 292 - Centro – Sarzedo - MG. E mais 8 escolas públicas da cidade. 2) Palestra da historiadora: Detalhamento Técnico:Palestra ministrada pela historiadora Keli Souza, abordando a temática da peça de teatro e relacionando-a com a pesquisa histórica.Duração: Aproximadamente 30 minutos por palestra.Cronograma:Palestra realizada após cada apresentação da peça.Horário: A definir.Local: Museu Histórico de Sarzedo, Rua Eduardo Cozac, 292 - Centro – Sarzedo - MG. E mais 8 escolas públicas da cidade. 3) Oficina de teatro: Detalhamento Técnico:Oficinas gratuitas de teatro ministradas por profissionais qualificados.Objetivo de capacitar os participantes nas técnicas teatrais e promover a expressão artística.Duração: Aproximadamente 2 horas por oficina.Cronograma:Realização das oficinas em datas a serem definidas.Horário: A definir.Local: Museu Histórico de Sarzedo, Rua Eduardo Cozac, 292 - Centro – Sarzedo - MG. E mais 8 escolas públicas da cidade. 4) Oficina de maquiagem com enfoque na pele negra: Detalhamento Técnico:Oficina gratuita de maquiagem com foco na pele negra.Promove a valorização da diversidade e ensina técnicas específicas de maquiagem.Duração: Aproximadamente 2 horas por oficina.Cronograma:Realização da oficina em data a ser definida.Horário: A definir.Local: Museu Histórico de Sarzedo, Rua Eduardo Cozac, 292 - Centro – Sarzedo - MG. E mais 8 escolas públicas da cidade. Parte superior do formulário
PRODUTO: ESPETÁCULO DE ARTES CÊNICAS ACESSIBILIDADE NO ASPECTO ARQUITETÔNICO: rampas, corrimão, banheiros adaptados. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES VISUAIS: Audiodescrição em todas as sessões. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES AUDITIVOS: Intérprete de libras em todas as sessões. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES INTELECTUAIS: monitores treinados para auxiliar esse público em todas as sessões. Doação de abafadores de ruídos para pessoas no espectro autista que são sensíveis ao som. PRODUTO: OFICINAS ACESSIBILIDADE NO ASPECTO ARQUITETÔNICO: Todos os locais já possuem estrutura como corrimões, rampas e banheiros adaptados. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES VISUAIS: Linguagem oral e áudio descrição do material escrito. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES AUDITIVOS: Intérprete de libras. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES INTELECTUAIS: Monitores e equipe treinada para atendimento a esse público no que for necessário. Doação de abafadores de ruídos para pessoas no espectro autista que são sensíveis ao som. PRODUTO: Palestra sobre a temática da peça de teatro sobre os africanos em Minas gerais no século XVIII ACESSIBILIDADE NO ASPECTO ARQUITETÔNICO: Todos os locais já possuem estrutura como corrimões, rampas e banheiros adaptados. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES VISUAIS: Linguagem oral. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES AUDITIVOS: Intérprete de libras. ACESSIBILIDADE PARA DEFICIENTES INTELECTUAIS: Monitores e equipe treinada para atendimento a esse público no que for necessário. Doação de abafadores de ruídos para pessoas no espectro autista que são sensíveis ao som.
Art. 28. O proponente adotará as seguintes medidas de ampliação do acesso: I - doar 10% (dez por cento) dos produtos resultantes da execução do projeto para distribuição gratuita com caráter social, além do previsto inciso II do art. 27, totalizando 20% (vinte por cento); II - ampliar a meia entrada de que trata o § 3º do art. 27, em todos os ingressos comercializados, para pessoas elegíveis e não contempladas com a gratuidade de caráter social referida no inciso II, caput do art. 27; IV - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino, e de outros eventos referente ao produto principal; V - garantir a captação e veiculação de imagens das atividades e de espetáculos por redes públicas de televisão e outros meios de comunicação gratuitos; VI - realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, tais como ensaios abertos, estágios, cursos, treinamentos, palestras, exposições, mostras e oficinas; VII - realizar ação cultural voltada ao público infantil ou infantojuvenil; IX - estabelecer parceria visando à capacitação de agentes culturais em iniciativas financiadas pelo poder público; e X - outras medidas sugeridas pelo proponente, a serem apreciadas pela Comissão Nacional de Incentivo à Cultura (CNIC): realizar o festival de teatro de forma totalmente gratuita nas escolas públicas de Belo Horizonte e região metropolitana.
1) FORMAÇÃO ACADÊMICA 1.1 Doutorado em História Linha de pesquisa: História Social da CulturaUniversidade Federal de Minas Gerais (UFMG)Início: fevereiro de 2018Previsão de término: 2023 1.2 Mestrado em História Linha de pesquisa: Poder, Espaço e SociedadeUniversidade Federal de Ouro Preto (UFOP)Início: março de 2011Término: dezembro de 2013 1.3 Especialização em História e Culturas Políticas Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)Duração: março de 2009 a julho de 2010 1.4 Bacharelado e licenciatura plena em História Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC - Minas)Duração: março de 2005 a dezembro de 2008 1) EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL: Palestras sobre minha tese de doutorado em universidades de várias partes do BrasilPublicação de uma obra relevante e abrangenteDocência nos cursos de graduação da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais entre os anos de 2013 e 2019.Docência no ensino fundamental, médio e na modalidade EJA 2) ATIVIDADES NA ÁREA ARTÍSTICA: Exerci a arte cênica como atriz nas produções teatrais da empresa "1000 Fases", responsável por projetos em parceria com o SESC - MG (Serviço Social do Comércio de Minas Gerais) durante o período de 2002 a 2003. No presente momento, almejo direcionar meus esforços para o campo dos projetos culturais, com especial ênfase na difusão do conhecimento acadêmico e na promoção da democratização do acesso à arte e à formação artística. 3) PUBLICAÇÕES a) SOUZA, Keli Carvalho Nobre de. A Análise de Redes Sociais no estudo do apadrinhamento: escravos adultos no Distrito Diamantino, 1744-1758. In: BOTELHO, Tarcisio (Orgs). Redes Sociais e História. Belo Horizonte: Veredas e Cenários, 2013. b) SOUZA, Keli Carvalho Nobre de. As relações de compadrio estabelecidas entre os escravos no Arraial do Tejuco entre os anos de 1729 a 1808. In: Revista do I Encontro Regional de Pesquisadores em História de Minas Gerais: desvelando os arquivos mineiros. Mariana: Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), CD-Rom, Junho de 2011. c) SOUZA, Keli Carvalho Nobre de. Repressão e Resistência: o governo do conde de Assumar e a escravidão nas Minas setecentistas. In: Revista impressa do instituto de Ciências Humanas do 6º Simpósio de Mostra de Pesquisas. Belo Horizonte: Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC - Minas), v.4, n4, 2009. d) SOUZA, Keli Carvalho Nobre de. Percorrendo os Labirintos da Repressão e do Mando: o conde de Assumar e a escravidão nas Minas setecentistas. In: Anais eletrônicos do Encontro Regional de História: Anpuh-XVI. Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) – Anpuh, 2008. e) SOUZA, Keli Carvalho Nobre de. Dos extraordinários Labirintos desta colônia: o conde de Assumar e a escravidão nas Minas setecentistas. In: Revista impressa do 16º Seminário de Iniciação Científica. Belo Horizonte: Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC - Minas), 2008. f) Lista de publicações relacionadas à história, análise de redes sociais e escravidão nas Minas setecentistas.
PRORROGAÇÃO APROVADA E PUBLICADA NO DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO.