MANUTENÇÃO DAS ATIVIDADES DA IRMANDADE DE SÃO BENEDITO DO ROSÁRIO E CENTRO CULTURAL IGREJA DO ROSÁRIO

Proposta de manutenção de atividades museológicas de um dos principais patrimônios históricos de tipo material do Estado do Espírito Santo, o acervo do Museu da Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, complexa estrutura cultural que data do período barroco, construida no ano 1765, sendo a única construção deste período no Espírito Santo. O projeto obetiva contratar equipe de pesquisa para produzir inventário participativo, realizar oficina de musicalização para manutenção da Philarmônica Rosariense, eventos ONLINE para debate de temas referentes à mueologia histórica, além de finalizar os projetos museográfico e arquitetõnico.

Realização de atividade continuada da Irmandade de São Benedito do Rosário, pertencente ao complexo histórico da Igreja de Nossa Senhora do Rosário, se tratando de ações de proteção do patrimônio material tombado pelo IPHAN, bem como da divulgação de seus saberes e conhecimentos acumulados. Promovendo atividades integração comunitária, bem como de pesquisa (na forma de inventário participativo) e sistematização dos inventários materiais do Museu, além da confecção de um projeto expográfico para o museu.

OBJETIVO GERAL Garantir o direito ao livre acesso à cultura através de ações de valorização e fomento à preservação do patrimônio histórico nacional legitimamente tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional - IPHAN ao mesmo tempo em que se promova ações educativas e de inclusão social através da articulação com a comunidade local. OBJETIVOS ESPECÍFICOS - Oficinas Musicais para a integração da comunidade local e para a reprodução de parte do acervo musical criado pela Filarmônica Rosariense, uma das mais antigas e representativas Filarmônicas do Estado do Espírito Santo, oferencendo formação e capacitação profissional para duas turmas de 20 alunos, totalizando 40 estudantes, em um curso de musicologia capixaba, contando com carga horária total 166horas, ministrado por uma equipe de 7 especialistas em musicologia. Esta etapa será realizada em cerca de 180 dias. - Produção de inventário participativo, relizando cerca de 15 entrevistas de pessoas mais antigas da comunidade ao redor do museu e que conheçam e tenham tido experiências de vida relacionados ao patrimônio, estas estrevistas gerarão cerca de 3 vídeos com 15 minutos cada que contarão parte da história e da identidade da Igreja de Nossa Senhora do Rosáro dos Homens Pretos. Deste material também serão produzidos relatórios de pesquisa de acordo com as categorias históricas e de memória encontradas durante as entrevistas. Este material será produzido e sistematizado por uma equipe de 3 especialistas em pesquisas etnográficas e produção de obras audiovisuais. Seu período de realização será de cerca de 60 dias de trabalho. - Sistematização dos acervos físicos do museu e da Irmandade, compostos por manuscritos, partituras musicais, instrumentos musicais, adereços liturigicos, imagens e esculturas barrocas (mais antigas, datadas do século XVI e XVII), dentre muitos outros objetos que compõem todo o acervo da Irmandade. Será realizado por uma equipe de 2 especialistas em historia e acervos históricos, tendo tempo de trabalho de cerca de 60 dias. - Elaboração de projeto expográfico e museológico, contando com sistematização do acervos de acordo com sua vocação e melhor organização para projetos de educação patrimonial, contando com a entrega de um projeto de exposição fixa e uma proposta de exposição móvel, além de um relatório de condições arquitetônicas do espaço e suas possiveis alterações estrututrais para receber o acervo de acordo com a proposta expográfica. Este projeto será produzido por dois profissionais da área museológica e arquitetura, tendo tempo de execução de cerca de 90 dias. - Produção de 8 Eventos VIRTUAIS ONLINE de Museologia Histórica, Social e Etnomuseologia. Como forma de agregar a comunidade ao redor do patrimônio, pretende-se realizar atividades de educação patrimonial e divulgação acerca da importância histórica, tendo como objetivo a realização de 8 encontros entre a segunda metade de 2024 e o ano de 2025, convidadando especialisatas, produtores culturais e representantes das comunidades locais para debater a importância do patrimônio e suas potencialidades para o desenvolvimento econômico e social da região.

Registrada no Livro do Tombo Histórico, do IPHAN a Igreja de Nossa Senhora do Rosário constitui um monumento de inquestionável valor histórico, arquitetônico, artístico e paisagístico, reconhecidos pelo tombamento federal. Foi edificada em terreno doado à Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, localizado no morro Pernambuco, com sua fachada principal acessada por uma extensa escadaria voltada para o mar. A Igreja do Rosário teve sua construção iniciada em 1765 e sua estrutura principal foi erguida em apenas dois anos, a partir da mão-de-obra negra. Sua fachada colonial com frontão barroco, ainda mantém suas características originais, inclusive um cemitério em um de seus corredores. Também foi construída no terreno da Igreja uma "Casa de Leilão" que tinha o nobre exercício de arrecadar verbas para comprar a alforria de outros escravos. As festas de Nossa Senhora do Rosário despertavam grande interesse na capitania, mas para os escravos ligados à Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, apenas a devoção Mariana não era suficiente. Queriam, também, prestar culto a São Benedito, com o qual se identificavam tanto na cor, quanto na pobreza. Acontece que já havia uma irmandade ligada a São Benedito que se reunia no Convento de São Francisco. Desse modo, começaram a acontecer na vila duas procissões: uma que saía do Convento São Francisco e outra da Igreja do Rosário, mas havia apenas uma única imagem do santo, que era partilhada pelas lrmandades. Esta dinâmica levou a inumeros fatos tidos como históicos para a construção da identidade capixaba, como o episódio do roubo da imagem de S. Benedito. O complexo também abriga um pequeno museu, localizado no andar superior da igreja, que resgata um pouco dessa história, apresentando imagens e peças utilizadas pela irmandade de São Benedito, inclusive antigas vestes e um andor que pesa cerca de 400 quilos e que eram usados pelos fiéis durante as procissões. A Irmandade de São Benedito do Rosário cuja criação data de 1833, também teve Banda com atuação marcante na vida cultural capixaba, podendo-se comprovar através de nossa historiografia e manteve-se bastante atuante até a primeira metade do séc. XX, voltando às suas atividades de forma periódica em fins do novecentos adentrando o segundo milênio com apresentações em procissões, cortejos culturais, apresentações em escolas e através de pequenas oficinas no intuito de capacitar os músicos para as apresentações citadas. Com a parceria pretende-se a preservação e valorização desse Patrimônio Histórico Capixaba com a formação de jovens músicos; A Irmandade poderá através de suas ações de formação valorizar a diversidade cultural, tanto nas ofertas de suas formações como em suas apresentações de composições que fazem parte de seu acervo musical e de novas composições; A recomposição dos instrumentos da Banda da Irmandade de São Benedito através da parceria e ações de intercâmbio com outras bandas e outros ritmos musicais, proporcionará ações de diversidade cultural como apresentações conjuntas com Samba, Congo, Jongo e outras manifestações culturais; Também permitirá que a Banda da Irmandade de São Benedito se restabeleça de forma continua permitindo a permanência de um patrimônio importantíssimo da cultura capixaba e nacional, em todos seus aspectos, tanto material como imaterial com novos músicos; A recomposição da Banda permitirá à Irmandade de São Benedito promover a elevação das pessoas às condições de dignidade humana e da cidadania como prevê seu Estatuto Social. Além do mais o a proposta se justifica pela necessidade do uso do Mecanismo de Incentivo a Projetos Culturais, visto que o PAtrimônio se encontra em área central de uma das mais industrializdas regiões metropolitanas do Brasil, assim sua área é diretamente impactada por inúmeras atividades econômicas que geram muita riqueza ao país. Através do mecanismo de Incentivo Federal a preservação ao patrimônio pode ser garantida de forma rápida e eficaz se houver possibilidade de apoio por meio de empresas privadas. Também nota-se que o projeto se enquadra em todos os incisos (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, e IX), do artigo 1º da Lei nº 8313/91 que trata das finalidades do PRONAC, a saber: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; IV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional; V - salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira; VI - preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; VII - desenvolver a consciência internacional e o respeito aos valores culturais de outros povos ou nações; VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; IX - priorizar o produto cultural originário do País. Também destaca-se os objetivos a serem alcançados que se enquadram nos incisos seguintes do artigo 3º da lei 8313/91: Art. 3° Para cumprimento das finalidades expressas no art. 1° desta lei, os projetos culturais em cujo favor serão captados e canalizados os recursos do Pronac atenderão, pelo menos, um dos seguintes objetivos: I - incentivo à formação artística e cultural, mediante: c) instalação e manutenção de cursos de caráter cultural ou artístico, destinados à formação, especialização e aperfeiçoamento de pessoal da área da cultura, em estabelecimentos de ensino sem fins lucrativos; II - fomento à produção cultural e artística, mediante: a) produção de discos, vídeos, obras cinematográficas de curta e média metragem e filmes documentais, preservação do acervo cinematográfico bem assim de outras obras de reprodução videofonográfica de caráter cultural; (Redação dada pela Medida Provisória nº 2.228-1, de 2001) d) cobertura de despesas com transporte e seguro de objetos de valor cultural destinados a exposições públicas no País e no exterior; III - preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico, mediante: a) construção, formação, organização, manutenção, ampliação e equipamento de museus, bibliotecas, arquivos e outras organizações culturais, bem como de suas coleções e acervos; b) conservação e restauração de prédios, monumentos, logradouros, sítios e demais espaços, inclusive naturais, tombados pelos Poderes Públicos; c) restauração de obras de artes e bens móveis e imóveis de reconhecido valor cultural; d) proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais; IV - estímulo ao conhecimento dos bens e valores culturais, mediante: b) levantamentos, estudos e pesquisas na área da cultura e da arte e de seus vários segmentos; c) fornecimento de recursos para o FNC e para fundações culturais com fins específicos ou para museus, bibliotecas, arquivos ou outras entidades de caráter cultural; V - apoio a outras atividades culturais e artísticas, mediante: b) contratação de serviços para elaboração de projetos culturais; Por todos estes motivos justifica-se a realizarção do presente projeto

Oficina Formar e capacitar músicos de bandas de sopro e difundir importantes composições da musicologia capixaba, por meio de oficinas periódicas, com o objetivo de atrair principalmente jovens e profissionalizá-los para o mercado de trabalho musical, estimulando a produção cultural e criando condições para construção da Cultura de Paz. A realização das oficinas pretende reativar a Filarmônica Rosariense revivendo a Prática Musical das Bandas de Sopro, no Centro Histórico de Vitória, será conduzido pela Irmandade de São Benedito do Rosário, criada em 1833, e mantenedora de um dos mais preciosos Patrimônios Culturais do Espírito Santo e do Brasil.Seus bens móveis e o imóvel, a Igreja de Nossa Senhora do Rosário, são reconhecidos como Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – Livro do Tombo Nacional, Inscrição 241-A, 24 de setembro de 1946. Seu acervo, portanto, congrega importantes bens da cultura material e imaterial capixaba e, entre eles, encontramos obras musicais que representam um dos mais importantes documentos da musicologia capixaba. Entre as obras constituídas para a Banda de Sopros, com diferentes gêneros musicais, estão dobrados, valsas, polcas, sambas, mazurcas, maxixes, cateretes, quadrilhas, schotischs, árias, canções e tangos, conforme aponta o Maestro e Coordenador da Philarmônica Rosariense, Carlos Fernando Secomandi, em sua publicação “Zabumba-Peroá – Notas Musicais na Vitória Antiga”. Serão ofertadas 166 horas/aulas de musicalização por meio da realização de 03 (três) oficinas diferentes: instrumentos metal, madeira e percussão, que ocorrerão nos turnos matutino e vespertino, com 20 (vinte) vagas por turno, totalizando 40 (quarenta) vagas; Por conta da segurança sanitária, os turnos serão realizados com intervalosde 04 (quatro horas); Metodologia Utilização da apostila do método Da Capo, disponibilizado pela Funartepara projeto bandas; Aulas expositivas; Utilização de áudio visual; Exercício de leitura de partituras e percepção musical; Fisiologia do aparelho respiratório, exercícios de respiração voltados paraexecução musical; Prática de Higienização, montagem e manutençãobásica dos instrumentos. Projeto Expográfico Projeto elaborado por profissional da área museal a fim de construir uma representação visual da organização do acervo do Museu, pensando no espaço construído e como reorganizar as ideias, o conteúdo e a forma para produzir as experiências estéticas através da história que se pretende contar. O projeto deve conter a previsão de exposição dos objetos escolhidos pela curadoria, bem como a preparação do espaço físico para receber as intalações, como por exemplo a indicação de melhor modelo de iluminação, locais de instalaçãos de fios, esquadrias, tipo de revestimento, local par instalação de tags, cores e revestimentos a serem utilizados, forma de exposição, preparação de mobiliários, indicação de intruções de preservação e climatização, indicações para local de guarda do acervo não exposto. O projeto deverá ser entregue em até 90 dias. Inventários Pariticpativo Nesta fase a ideia é que os próprios representantes da comunidade e grupos que a compõem assumam a operação dos trabalhos, atuando na seleção de registros, identificação de símbolos e conceitos próprios da cultura local, ou seja, a comunidade fará sua escolha em quais métodos o que quer que seja evidenciado e inventariado referente à sua memória histórica. Pode ser considerada como a parte mais importante do projeto, haja vista que é neste momento que os atores trarão à luz as histórias e trajetórias da região. Este método de a própria comunidade participar e construir os métodos é supre importante para o contínuo processo de apropriação cultural da dinâmica local explicitando os referenciais identitários e as reflexões sobre os processo de construção da dinâmica social local. A etapa contará com apoio de estudantes de Antropologia da Universidade Federal do Espírito Santo para auxiliar nos métodos específicos de Inventário Participativo, pois acreditamos que encontraremos desafios no campo de trabalho no concerne aos termos e conceitos fundamentais que tratam da implantação de um Ponto de Memória. Desta etapa deverão ser produzidos inventários entregues em papel, documento digital, com cerca de 70 páginas e em vídeo com cerca de 50 minutos Eventos online Eventos realizados em plataformas vituais com intuito de agregar pessoas interessadas em debater e consumir os conteúdos que advirem das atividades do Museu. Serão realizadas 8 entrevistas profissionais de diversas áreas do conhecimento. Os encontro terão em média 2 horas de duração e serão transmitidos para a população geral com uma programação totalmente gratuita. Os temas a serem debatidos pela mesa são: Cultura Popular Capixaba: Trajetórias de Resistência; A visão de Grupos e Mestres sobre dinâmica cultural capixaba; Propostas do Estado para salvaguarda e preservação do patrimônio imaterial e Perspectivas da Juventude sobre a valorização e manutenção da cultura popular tradicional. Para compor a mesa contaremos com a presença de antropólogos de renome no estudo da cultura popular tradicional capixaba, mestres da cultura popular de todas as regiões do estado, representantes do Estado do Espírito Santo, Prefeituras e IPHAN e componentes jovens dos grupos de cultura popular do estado e jovens pesquisadores.

Todas a estrutura física da igreja e anexos possuem acessibilidade física contando com rampas de acesso e facilidades para PCD's Dentre as atividades físicas, como o planejamento, reuniões de articulação, bem como as oficinas, todas as oficinas do projeto contarão com atividades de acesso gratuito, oportunizando a todas as faixas etárias e públicos a terem acesso total à programação. A estrutura do Museu da Irmandade também conta com acessibilidade total para cedeirantes, à partir da entrada da rua Pereira Pinto, onde temos localizadas rampas para o acesso ao espaço inferior, bem como à parte superior das instalaçôes. O projeto expográfico será produzido de acordo com as diretrizes para acesso de pessoas com desificência física, uma vez que a reforma em curso no espaço conta com este tipo de alteração estrutural. Será demandado do profissional que produzirá o projeto ações criativas e inovadoras para inserção de pessoas com deficiência visual e auditiva, no caso de pessoas com deficência auditiva será solicitado que o projeto tenha adequação e material expográfico compatível com este tipo de necessidade. Quanto à deficientes visuais será solicitado que um dos espaços seja para a instalação de experiência sensível preparada para este tipo de necessidade, sobre tudo visitas guiadas via ferramentas de áudio. Oficinas terão acesso completo para pessoas com deficiência física, uma vez que o espaço permite. Quanto à deficientes visuais será totalmente possível sua participação por conta da especialização do responsável pela oficina. Inventário Material - Todo o material será catalogado com a intenção de ser exposto para o maior número possível de pessoas e de grupos, assim, se houver, durante esta fase formas de aperfeiçoar o acesso à necessidades especiais, serão incluidas indicações quanto as possibilidades de exposição do material. Além do mais, após sua digitalização, será possível sua consulta de forma online por individuos com qualquer tipo de necessidade especial, até mesmo visual, uma vez que é possível a utilização de aplicativos de leitura em voz. Inventário Imaterial - o vídeo resultante e os textos resultantes desta etapa contarão com ações de acessibilidade para deficientes visuais, como audiodescrição e para deficientes auditivos, com legendadem em texto. Debates - este produto será totalmente de forma visual, o que proporcionará as facilidades de inclusão já amplamente conhecidos através da ampla utilização da internet. Além destes o material terá legendas interativas para deficientes auditivos em 100% do material.

I - doar 10% (dez por cento) dos produtos resultantes da execução do projeto para distribuição gratuita com caráter social, além do previsto inciso II do art. 27, totalizando 20% (vinte por cento); IV - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino e de outros eventos de caráter presencial, sem prejuízo do disposto no § 2º do art. 22; V - garantir a captação e veiculação de imagens das atividades e de espetáculos por redes públicas de televisão e outros meios de comunicação gratuitos; VI - realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, tais como ensaios abertos, estágios, cursos, treinamentos, palestras, exposições, mostras e oficinas, além da previsão do art. 22;

Nelce Pizani Rios - Provedora da Irmandade e a mais antiga membra da instituição, seu conhecimento serve de filtro e referendo ás atividades também integrará as atividades na forma de realização de entrevista para o inventário participativo. Walace Bonicenha - Membro da Irmandade há mais de 20 anos, é historiador formado pela Universidade Federal do Espírito Santo, tendo importantes trabalhos científicos para a compreensão histórica acerca das Irmandades da Capital Vitória. Atualmente é Diretor da Escola Estadual de Ensino Médio Gomes Cardim, localizada próximo ao centro histórico da capital. Foi o realizador de inúmeros eventos, muitos deles ligados à Igreja de Nossa Senhora do Rosário, principalmente em sua organização, idealização e atividades administrativas. No projeto atuará na seleção e indicação direta dos profissionais reponsáveis pela confecção do projeto expográfico, bem como das oficinas e dos eventos online, atuando também como técnico da área histógráfica na produção do inventário participativo. Paolo Silva Produtor cultural com experiência na produção de filmes, exposições e espetáculos bem como vídeos destinados à pesquisas científicas. Cientista social com ênfase em antropologia do poder, integrante do Núcleo de Antropologia e Audiovisual – Navi UFES, com mestrado na linha de pesquisa de ‘Capacidade do Estado’, pela UFES e cursos livres em gestão, projetos e equipes na Esesp e no Sebrae. Membro do Laboratório de Estudos Políticos – LEP/UFES; com experiência em planejamento estratégico para gabinetes parlamentares, instituições do executivo, conselhos participativos em políticas públicas, além de trabalhos para entidades do terceiro setor no desenvolvimento de projetos sócio culturais e em audiovisual. Habilidades Boas noções de escrita criativa, tanto para documentos oficiais, quanto para roteiros; boa noções de operação de câmeras, fotografia, composição de quadros, iluminação, transmissão via aplicativos, como OBS, noções em Adobe Premiere, photoshop, noções na condução de drones DJI. Nível intermediário em inglês. FORMAÇÃO PROFISSIONAL Graduação em Ciências Sociais, com ênfase em Antropologia do Poder, pela Universidade Federal do Espírito Santo UFES – Finalização em 2019. Mestrado em Ciências Sociais – linha de pesquisa em Capacidade do Estado, averiguando capacidades técnico administrativas (orçamento, pessoal, instrumentos, articulações) e político relacionais, instaladas em sistemas municipais de meio ambiente em três municípios do Espírito Santo. Ênfase em Ciência Política e Antropologia. Finalização 2021. Graduação em Análise e Desenvolvimento de Sistemas. Início em 2021. Faculdade Estácio de Sá/EAD. CURSOS COMPLEMENTARES Gestão por Processos - Escola Estadual de Serviço Público 2019 Gestão Orientada para Resultados - Escola Estadual de Serviço Público. 2019 Gestão de Contratos – Escola Estadual de Serviço Público. 2019 Gerenciamento de Projetos – Escola Estadual de Serviço Público. 2019 Análise em Redes de Relações Sociais – Laboratório de Estudos Políticos/ UFES 2018 Curso de formação em Elaboração de Planos Municipais de Cultura – UFBA 2014 Liderança e Motivação de Equipes - Sebrae 2012 Técnicas de Negociação – Sebrae 2012 EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL PONTO DE MEMÓRIA NATIVA ILHA Coordenador de Pesquisa. Elaboração de planejamento de execução do Plano de Ação, elaboração de questionário e manuais de utilização, treinamento de equipe, realização e sistematização de entrevistas em vídeo e escrita, elaboração de relatórios oficiais. 2021 MUSEU VIVO DA BARRA DO JUCU Consultor em Gestão Criativa. Proposição e acompanhamento de projetos sócio culturais, articulação com entidades parceiras, elaboração de planejamento estratégico e de atividades anuais, além da coordenação e execução das atividades de produção da filmografia documental sobre elementos da cultura da Barra do Jucu durante o evento Culturada Viral 2021. 2021 COMISSÃO ESPÍRITO SANTENSE DE FOLCLORE Secretário. Auxiliar nas atividades de articulação e proposição de projetos sócio culturais relacionados a comunidades tradicionais, como a realização do evento Folclore na Vila, no dia Nacional do Folclore na Barra do Jucu, em 2019, ou a Exposição de Adereços do Folclore Capixaba realizado no Teatro Municipal de Vila Velha, em 2018, além da produção do site da instituição e pesquisas sobre identidade capixaba no interior do Espírito Santo. 2017 a 2121 PREFEITURA MUNICIPAL DE VILA VELHA – SETOR DA ECONOMIA CRIATIVA – SECRETARIA DE DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO Auxílio na produção de projetos. Planejamento, Realização, Controle e Avaliação de pesquisas/consulta pública. Edição e aplicação de questionário. Análise, formulação e implementação de políticas públicas. 2018 / 2019 LABORATÓRIO DE ANTROPOLOGIA VISUAL Pesquisa sobre elementos culturais e utilização do vídeo em pesquisas científicas. Apoio na realização de vídeos de Comunidades Tradicionais. 2017 LABORATÓRIO DE ESTUDOS POLÍTICOS – LEP – UFES Pesquisas e estudos sobre capacidades estatais a partir desenho institucional, nível de instrução e especialização de equipes de trabalho e avaliação de recursos financeiros de execução e implementação de políticas públicas. Atuando, no momento, com profissionais alguns dos mais representativos centros de pesquisa do país, como CEBRAP e IESP – UERJ na produção de artigos para revistas, livros e congressos científicos. 2017/2021 1º E 2º VILA CRIATIVA! – ENCONTRO DE ENTIDADES CULTURAIS DE VILA VELHA Função: Assistência de Produção. Levantamento de dados. Elaboração de Projetos. Contato com representantes das entidades. Divulgação. 2017 III PDPP - ENCONTRO INTERNACIONAL DE PARTICIPAÇÃO DEMOCRACIA E POLÍTICAS PÚBLICAS Função: Auxiliar de Produção. Auxílio na estrutura organizacional e de comunicação do evento. Recepção, translado e orientação de personalidades e teóricos da ciência política de diversas nacionalidades latino americanas. 2017/junho FILME “BURUNGA, O HOMEM DA MULHER DE PAU” de Oscar Ferreira – prêmio Secult – ES de Curta Metragens – 2016 Diretor de produção: organização e planejamento das diárias. Análise técnica. Ordem do dia. Direção de set. Elaboração de tabelas de arquivos fotográficos para edição. 2016 PRESERVE – CAMPANHA VERDE (Prêmio da Secretaria de Cultura do Estado 2015) Função: Produtor Executivo. Pesquisa e elaboração de projeto. Captação de recurso. Articulação de equipe. Contato com parceiros privados e públicos. Produção de show musical, palestras ambientais, apresentação de espetáculo teatral e limpeza de mangue. Na APA de Conceição da Barra.. 2015/2016 ASSOCIAÇÃO DE CAPOEIRA DENDÊ (Prêmio da Secretaria de Cultura do Estado 2015) Função: Produtor Cultural – Projeto Invada o Porto! Exposição de Fotografia e Exibição de filmes para escolas. 2015 NATALLIA BARCELLOS ANTUNES QUALIFICAÇÕES E HABILIDADES Facilidade em aprendizado, comunicação, adaptação em trabalhos individuais e em equipe. Versatilidade em resolução de problemas. Elaboração de relatórios e interpretação de dados. Design Digital, com experiência em Desenvolvimento de Websites. FORMAÇÃO ACADÊMICA Finalista em Bacharelado no Curso de Ciências Sociais pela Universidade Federal do Espírito Santo - UFES. Enfoque nas disciplinas: Relações de gênero. Identidades e diferenças, raça, gênero e classe. Formação social, econômico, político e cultural do Espírito Santo. Leituras dirigidas em Antropologia II: Antropologia no/do Antropoceno. Cultura política. Legislativo. Antropologia, imagem e som. Estruturas sociais e sistemas políticos. Término: NOV/2021. OFICINA DE MÚSICA INVENTÁRIO MATERIAL PROJETO EXPOGRÁFICO

EXPIROU O PRAZO DE APRESENTAÇÃO DE PRESTAÇÃO DE CONTAS DO PROJETO.