Recuperação e Restauração da Capela Santana - Pindamonhangaba - São Paulo

A proposta consiste na na recuperação e restauro da Capela de Santana , no bairo Santana na cidade de Pindamonhangaba. Como produto Secundários serão realizadas Ações Educativas Culturais no âmbito de Contrapartidas Sociais. Será identificado toda a problemática existente no imóvel, e será tratado dentro das diretrizes, metas e procedimentos para sua correta recuperação e restauro.

O Produto principal consiste na elaboração do Projeto Executivo e execução de obra de Restauro da Capela Santana de Pindamonhangaba / SP.Neste caso, concomitante a obra de restauro será realizado como Produto Secundário o Programa de Educação Patrimonial (em atendimento ao artigo 25 da IN nº 01/2022) baseado na execução das seguintes atividades: a) Workshop sobre Patrimônio Cultural Material e Imaterial - Apresentação para a comunidade local.b) Oficina de Arte e Patrimônio: "Tempo, Fé e Trabalho" - Com crianças, jovens e adultos da comunidade local, conforme Plano de Ensino Anexo.c) Palestras em escolas públicas - Com alunos do Ensino Fundamental e Médio.

Objetivo Geral : A Capela Santana está integra a ocupação de um dos bairros mais importante do município de Pindamonhangaba, sendo uma das Capelas mais antigas do município. O projeto objetiva recuperar o prédio preservando suas características originais, em um momento histórico alusivo a meados do século XX, momento em que a Capela já apresentava a torre, conforme mostra a iconografia. Para tanto, o projeto preconiza as recomendações das Cartas Patrimoniais, propondo um uso compatível e promovendo a valoração e a integração do patrimônio com a comunidade onde está inserida. Em virtude das péssimas condições em que se encontra o imóvel, entende-se que as obras de recuperação do mesmo são fundamentais para refrear o acelerado processo de degradação, por outro lado atribuir-lhe um uso adequado é o que irá garantir a manutenção e a sustentabilidade. Uma vez que a Igreja nova foi construída contigua a Capela ocasionando problemáticas, o projeto objetiva a recuperação da Capela, propiciando que ambas as construções possam coexistirem, onde a antiga Capela esteja integrada à nova construção, promovendo assim, condições ideais para que a comunidade se aproprie novamente da Capela. Aliado ao processo de recuperação propõe-se um programa de educação patrimonial reforçando a integração do patrimônio, no caso a Capela e a comunidade local. Destaca-se a necessidade de apoio para esse projeto sonsiderando sua finalidade que se enquadra no seguintes incisos do artigo 2º do Decreto 10.755 de 26 de Julho de 2021, conforme transcrito a seguir: I - valorizar a cultura nacional, consideradas suas várias matrizes e formas de expressão; II - estimular a expressão cultural dos diferentes grupos e comunidades que compões a sociedade brasileira; IV - promover a preservação e o uso sustentável do patrimônio cultural brasileiro em sua dimensão material e imaterial; X - apoiar a inovação em atividades artisticas e culturais, inclusive em arte digital e em novas tecnollogias; XI - estimular ações com visitas a valorizar artistas, mestres de culturas tradicionais, técnicos e estudiosos da cultura brasileira; XII - apoiar as atividades culturais de caráter sacro, clássico e de preservação e restauro de patrimônio histórico material; tombados ou não; XIII - apoiar e impulsionar festejos, eventos e expressões artisitico-culturais tradicionais, além daquelas já tombadas como patrimônio cultural imaterial; Objetivo Específico: A realização do Projeto Recuperação e Restauro da Capela Santana prescreve as seguintes ações, a saber: 1. Elaboração um projeto executivo de conservação e restauro, contemplando a elaboração de: - 01 (uma) Planta de implantação - 01 (uma) Planta para pavimentos - 01 (uma) Planta de cobertura - 01 (uma) Planta de layout - 08 (oito) Elevações, sendo 04 (quatro) Cortes e 04 (quatro) Fachadas. - 08 (oito) Elevações (Mapa de danos - 04 (quatro) interior e 04 (quatro) exterior -01 (uma) Estrutura de coberturas -01 (uma) Paginação de piso e forro -01 (um) Detalhamento das esquadrias -01 (um) Detalhamento de elementos decorativos (interno e externo) -01 (uma) Maquete (isométrica e vistas em perspectiva cônica) - Mapeamento de parede (indicação de cores originais baseando nas prospecções) -01 (um) Memorial de uso -01 (um) Relatório de prospecção pictórica (prospecção de todos os elementos) -01 (um) Projeto de demolições e reforços estruturais (detalhamento das fases de remoções/demolições, montagem e desmontagem de andaimes, trechos com necessidade de reforço como a escada de acesso a torre) -01 (um) Projeto de instalações hidráulicas: Esgoto, água fria e água pluviais) -01 (um) Projeto de instalações elétricas (cabeamento elétrico geral) -01 (um) Projeto de proteção contra descargas atmosféricas (SPDA) -01 (um) Projeto de sonorização -01 (um) Projeto de luminotecnia (interna e externa) -01 (um) Projeto de proteção e combate a incêndio (inclusive AVCB) -01 (um) Projeto de Paisagismo (área envoltória inclusive a recuperação do antigo jardim original) -01 (Um) Projeto estrutural (Calculo para reforços estruturais) -01 (um) Projeto As Built -01 (um) Memorial descritivo -01 (um) Planilha orçamentária -01 (um) Cronograma de obras - 01 (um) Programa de Educação Patrimonial baseado na realização de palestras e workshop sobre Patrimônio Cultural com destaque para a Capela de Santana e Oficina de Arte e Patrimônio, tendo como público a comunidade local e envoltória. 2. Serviços preliminares -01 (uma) Placa da obra -10 (dez meses) Locação de container -01 (uma) Mobilização -10 (dez meses) Locação de andaime -01 (Uma) Verba para equipamento de proteção individual -01 (Uma) Segurança do trabalho: Documentação exigida por lei -01 (Uma) Sinalização de segurança: Placas, avisos e limitação -01 (Uma) Verba itens de alojamento 3. 01 (Uma) Verba para preparação do início da obra 4. 383m² (Trezentos e oitenta e três) Tratamento das paredes (Remoção e reposição de argamassa) 5. 50m² (Cinqüenta) Recuperação da estrutura em taipa de pilão 6. 383m² (Trezentos e oitenta e três) Pintura geral 7. 101m² (Cento e um) Recuperação do forro em madeira 8. 05 (cinco) Recuperação de vitrais e esquadrias 9. 101m² (Cento e um) Recuperação de piso 10. 01 (Uma) Verba para tratamento de fungos e insetos xilófagos, inclusive barreira química 11. 01 (Uma) Demolição da sacristia 12. 01 (Uma) Execução de instalações elétricas e SPDA 13. 01 (Uma) Execução de instalações de sonorização 14. 01 (Uma) Execução de instalações Hidráulicas 15. 01 (Uma) Execução de instalações de acessibilidade 16. 01 (Uma) Execução de Paisagismo 17. 01 (Uma) Execução de nova sacristia 18. 01 (Uma) Execução de instalações de sonorização 19. 01 (Uma) Execução de Sistema de proteção e combate a incêndio 19. 183m² (Cento e oitenta e três) Execução de recuperação da cobertura 20. 01 (Uma) Pintura de calhas e rufos metálicos 21. 01 (Uma) Verba para serviços finais e complementares

O motivo para a realização do Projeto de Recuperação e Restauro da Capela é dar condições para que a mesma seja restaurada e apropriada devidamente pela população local como espaço devocional e cultural. É neste sentido que a Lei de Incentivo à Cultura configura-se como um dos mecanismos fundamentais para a viabilização de captação de recuros. Há de se destacar que a necessidade de utilização do Mecanismo de Incentivo a Projetos Culturais para o financiamento deste projeto se enquadra no inciso VI do Art. 1º da Lei 8313/91 além do que, os objetivos a serem alcançados se enquadram no inciso III "b" do Art. 3º da referida norma , conforme transcrito a seguir: Art. 1º inciso VI - preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; Art 3º Para cumprimento das finalidades expressas no art 1º desta lei, os projetos culturais em cujo favor serão captados e canalizados os recursos do Pronac atenderão, pelo menos, um dos seguintes objetivos: Inciso III. "b" - preservação e difusão do patrimônio artisitico, cultural e histórico, mediante: b) conservação e restauração de prédios, monumentos, logradouros, sítios e demais espaços, inclusive naturais, tombados pelos Poderes Públicos; Por outro, atualmente a Capela encontra-se abandonada e ociosa, estando inserida em uma ampla praça em um contexto urbano de destaque, portanto sua deterioração obviamente tem reflexo em toda área envoltória. A recuperação e reintegração da Capela são, por consequência, parte integrante da revitalização do espaço a qual está inserida. Aproveitando seu potencial histórico e cultural, o projeto prevê um uso compatível como Capela do Santíssimo, integrando-a a Igreja nova, devolvendo ao templo seu uso original. Será devidamente restaurado recuperando o uso original e propiciando a revitalização da área envoltória. Cabe ressaltar que a igreja nova foi construída sem recuo, portanto propiciou problemas à capela, no entanto é fundamental buscar o equilíbrio para que ambos os prédios consigam subsistir de forma que se somem e não haja um uso em detrimento do outro. A proposta do uso como capela do Santíssimo, vai de encontro ao propósito de manutenção, pois nesse caso, serão mantidas suas características, sem propor quaisquer alterações de adequação. Internamente, será retirada de forma parcial as vedações da parede da construção nova, que estão anexadas às paredes em taipa de pilão, de forma a evitar o confinamento da parede. Serão evidenciadas as paredes de taipa de pilão através da textura original a cal e aberturas expondo a taipa de pilão. Propõe-se ainda a Musealização do espaço, de forma que ilustre a importância da Capela e a valoração da técnica construtiva tradicional. A abertura existente será recuperada na técnica original, em taipa de pilão, preservando uma abertura de porta que servirá de acesso principal entre a Capela e a Igreja. Será ainda recuperada a parte frontal com a mureta antiga, bem como o paisagismo original, esse processo aliado à tonalidade original em amarelo ocre, proporcionará a valoração da volumetria da capela, se destacando sobre a construção da igreja nova. Todas as ações leva-se em consideração que a Capela Sant'Anna é um bem de grande significado cultural para a comunidade do bairro e do municipio, e configura-se um exemplar da arquitetura religiosa do período do desenvolvimento do ciclo do café da região, relevante para a historiografia de Pindamonhangaba, a qual inclusive gerou a denominação do bairro onde está localizada. Em função das problemáticas causadas pelo fato da construção nova estar conjugada, propõe-se medidas de educação patrimonial como as seguintes ações: - Oficinas e cartilha didática com a temática da valoração da Capela enquanto patrimônio arquitetônico e imaterial (paisagem cultural, festejos tradicionais, etc) _ - Musealização do espaço - Propõem-se painéis na praça em pontos estratégicos evidenciando a volumetria Original da Capela, bem como internamente, disponibilizar vídeos didáticos pedagógicos ilustrando o processo de recuperação através de Qr code; - O restauro enquanto processo pedagógico - Serão realizadas visitas monitoradas durante as obras e ações participativas como depoimentos com os moradores mais antigos da comunidade; - Mini Documentário _ Todas as ações do processo serão documentadas em vídeo culminando em um registro de todo o processo. Em linhas gerais, não se propõe somente restaurar o bem cultural, mas, atribuir-lhe um uso adequado garantindo a participação ativa e apropriação do espaço pela comunidade. O que ajuda, por conseqüência a questão da ociosidade da Capela, que talvez seja hoje o maior fator de degradação e deterioração do patrimônio, um dos mais importantes do município.

O Produto Principal consiste no Restauro da da Capela Santana, com duração aproximada de 10meses, sendo a obra propriamente dito e o programa de edução patrimônial, conforme descrito: Pré Produção: 60 dias; Produção: 300 dias; Pós Pós Produção: 30 dias, conforme descrito na Etapa de Trabalho.Já o Produto Secundário, que consiste na realização do Programa de Educação Patrimonial, será distribuído da seguinte forma: a) Workshop sobre Patrimônio Cultural Material e ImaterialTerá como objetivo reunir a comunidade local e propiciar conhecimento sobre conceitos e definições sobre Patrimônio Cultural (Material e Imaterial) e aimportância de sua preservação no âmbito do fortalecimento das identidades regionais. Será demonstado o projeto de restauração do bem cultural ali existente. Em momento posterior será realizada Oficina de Arte e Patrimônio descrita em item a seguir.Público alvo: comunidade localNúmero de participantes: 230 pessoas.Duração: 1h e 30 minutosRecursos: Data show e slidesb) Oficina de Arte e Patrimônio: "Fé, Tempo e Trabalho"A partir das possibilidades do desenho, pintura a aquarela de pastilha, giz cera, colagem e outros, registraremos as impressões locais, a partir dascrianças, jovens e adultos da comunidade, inscritos nas oficinas. Embasado no tema das Lendas, causos e riquezas do local.Fomentaremos a expressãodesses aspectos, como forma de apreciação e conscientização acerca do patrimônio material e imaterial contido naquele universo.Turmas: 01Número de participantes: 20 (com possibilidade de readequação, em virtude de questões sanitárias)Número de encontros por turma: 04Número de horas por encontro: 02Total de horas com as turmas: 08Dinâmica a ser adotada:A partir de divulgação prévia e inscrições feitas em locais a serem definidos, os participantes serão “levados” interiormente a considerarem o temaproposto, trazendo a partir daí, conteúdos imaginários e reais da realidade que o cerca. Com a produção artística realizada, faremos em local a serdefinido, uma mostra daquilo que veio à tona, reforçando assim o olhar que se tem acerca do objeto em foco.Material necessário: lápis comum, borracha, apontador, lápis aquarelável, aquarela de pastilha, tesoura, cola, giz de cera curtom, papel canson A4 blocobranco ou creme, pincel redondo macio. Poderá ser incluido o guache, sendo uma unidade média nas cores: banco, preto, amarelo, ocre, azul claro, azulescuro, verde claro, verde escuro, vermelho, laranja, marrom e violeta.As folhas de papel cartão preto, serão utilizadas como suporte para os desenhos e produções,c) Palestras em escolas públicasSerá oferecido Palestras para alunos da rede pública, localizada na área de inserção da Capela Santana, tendo como conteúdo osconceitos de Patrimônio Cultural Material e Imaterial e a sua preservalçao, tendo como referência o contexto hitórico e arquitetônico da Cidade .Será apresentado as técnicas e metodologias de escavação arqueológica, rotinas de laborarório e uma esplanação sobre os órgãos de preservação ao Patrimônio Cultural (Federal, Estadual e Municipal).Conteúdo:- Conceito de Patrimônio Cultural- Patrimônio Cultural Material e Imaterial- Os órgãos de preservação do patrimônio Cultural (Federal, Estadual e Municipal).- Modernidade X Preservação- Contexto Histórico da Cidade.- Aspectos Históricos e Arquitetônicos da Capela Santana.- O Projeto de Restauro da Capela e sua relação com a comunidade local.- As técnicas e metodologias de escavação arqueológica- Os procedimentos de LaboratórioTotal de Palestras: 05Tempo estimado: aproximada de 60 minutosRecursos: data show para apresentação de slides.Público Alvo: Alunos do Ensino Fundamental e Ensino Médio da Rede PúblicaPúblico estimado: 550 alunosSerá elaborada página em redes sociais onde serão inseridas imagens (fotos e vídeos) e documentos informando todo o andamento do processo. Alémdisso, as mídias sociais ocorrerão de forma colaborativa e participativa aberta a comunidade local, possibilitando inserção de informações, imagens,depoimentos correlatos a Capela Santana.

O Produto principal consiste na elaboração do Projeto Executivo e execução de obra de Restauro da Capela Santana de Pindamonhangaba / SP. com duração aproximada de 6 meses, divididos em: Pré - produção 30 dias, Execução : 120 dias, pós produção : 30 dias, conforme descrito na Etapa de trabalho. Já o produto secundário, que consiste na realização do Programa de Educação Patrimonial, será distribuido da seguinte forma: a) Workshop sobre Patrimônio Cultural Material e Imaterial Terá como objetivo reunir a comunidade local e propiciar conhecimento sobre conceitos e definições sobre Patrimônio Cultural (material e imaterial) e a importância de sua preservação no âmbito do fortalecimento das identidades regionais. Neste caso, será dado ênfase para a Capela Santana , bem como, demonstrar o projeto de restauração do bem cultural ali existente. Em momento posterior será realizada Oficina de Arte e Patrimônio descrita em item a seguir. Público alvo: Comunidade Local Número de Participantes: 230 pessoas Duração : 1h e 30 min Recursos : Data Show e slides. b) Oficina de Arte e Patrimônio : " Fé , Tempo e Trabalho " A partir das possibilidades do desenho, pintura a aquarela de pastilha , giz de cera, colagem e outros, registraremos as impressões locais, a partir das crianças, jovens e adultos da comunidade, inscritos nas oficinas. Embasado no tema das Lendas, causos e riquezas do local. Fomentaremos a expressão desses aspectos, como forma de apreciação e conscientização acerca do patrimônio material e imaterial contido naquele universo. Turmas : 01 Número de participantes : 20 (com possibilidades de readequação, em virtude das questões sanitárias) Número de encontros por turma: 04 Número de horas por encontro: 02 Total de horas com as turmas: 08 Dinâmica a ser adotada: A partir da divulgação prévia e inscrições feitas em locais a serem definidos, os participantes serão "levados" interiormente a considerarem o rema proposto, trazendo a partir daí, conteúdos imaginários e reais da realidade que o cerca. Com a produção artistica realizada, faremos em locar a ser definido , uma mostra daquilo que veio á tona, reforçando assim o olhar que se tem acerca do projeto em foco.

Produto Principal: Se refere as obras de Restauro e neste caso como acessibilidade:a) Acessibilidade física: A obra irá contemplar o estabelecimento de rampa de acesso, rebaixamento de guia, piso tátil, barras fixas de segurança. b) Acessibilidade para deficientes visuais: Será confeccionada maquete tátil em escala reduzida para percepção sensorial da arquitetura da capela a ser utilizada nas reuniões com a comunidade e no programa de educação patrimonial. Além disso serão elaborados 20 folhetos explicativos do projeto em Braille.c) Acessibilidade para deficientes auditivos: A apresentação do projeto junto à comunidade contará com um interprete de libras durante a explanação.d) Acessibilidade para pessoas que apresentam espectros, síndromes ou doenças que geram limitações aos conteúdos assim como pessoas quedesconhecem as linguagens e idiomas dos conteúdos: Para a apresentação do Projeto junto à comunidade, e se for sinalizado a necessidade de adaptar aapresentação para pessoas que apresentam espectros ou demais limitações, será disponibilizado profissional de apoio capacitado para adequar oambiente (como por exemplo a "sessão azul") quanto a ruído, iluminação e demais detalhes a fim proporcionar o melhor conforto e liberdade para oparticipante. Já quanto a adequação de linguagem e idioma, quando solicitado, será disponibilizado a presença de interprete. Produto Secundário: Se refere a Contrapartida Social contemplando a execução do Programa de Educação Patrimonial e neste caso como acessibilidade: a) Acessibilidade física: No âmbito da Contrapartida Social serão realizadas oficinas no próprio espaço da Capela que já é adequada à acessibilidade física.As oficinas serão realizadas com base em narrativas verbais e pessoais seguidas de trabalhos artísticos livres.b) Acessibilidade para deficientes visuais: Será oferecida maquete tátil em escala reduzidapara percepção sensorial da arquitetura da capela. Além disso os depoimentos pessoais poderão ser "materializados" em qualquer técnica artística(aquarela, lápis, carvão e/ou modelagem de argila).c) Acessibilidade para deficientes auditivos: A realização do programa de educação patrimonial contará com a participação de um interprete de librasdurante sua execução.d) Acessibilidade para pessoas que apresentam espectros, síndromes ou doenças que geram limitações aos conteúdos assim como pessoas quedesconhecem as linguagens e idiomas dos conteúdos: Para as atividades culturais, e se for sinalizado a necessidade de adaptara a atividade para pessoasque apresentam espectros ou demais limitações, será disponibilizado profissional de apoio capacitado para adequar o ambiente (como por exemplo a"sessão azul") quanto a ruido, iluminação e demais detalhes a fim proporcionar o melhor conforto e liberdade para o participante. Já quanto a adequaçãode linguagem e idioma, quando solicitado, será disponibilizado a presença de interprete.Observação: As estratégias/garantias de acessibilidade não terão custos pois serão realizadas sob liberalidade da Origem Cultural.

Os produtos culturais resultantes do projeto serão distribuídos gratuitamente, respeitando os limites do artigo 23 da IN 01/2022.Já em relação ao artigo 24 da IN nº 01/2022, destacam-se o atendimento aos incisos: II - disponibilizar na internet, redes públicas de televisão e outras mídias gratuitas registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividadesde ensino, saraus, slam e de outros eventos de caráter presencial, acompanhado com libras e audiodescrição;No caso do inciso II: será criada página específica do projeto em mídias sociais (Facebook e Instagram) descrevendo as várias etapas do projeto. As mídiassociais em questão serão de acesso livre a toda a comunidade local contando com a inserção de depoimentos, imagens, vídeos, etc. correlatos a Capelade Santana. III - permitir a captação de imagens das atividades e de espetáculos ou autorizar sua veiculação por redes públicas de televisão e outras mídias gratuitas;Além disso, todas as atividades correlatas a Palestra que será realizada em escola local, bem como ao Programa de Educação Patrimonial que serárealizado como Contrapartida Social serão divulgadas nas mídias sociais do projeto. IV - além da Ação Formativa Cultural prevista no art. 25 desta Instrução Normativa, realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, tais como:cinco palestras de pelo menos uma hora de duração com lista de participação para projetos exclusivamente educativos; V - realizar ações culturais voltadas ao público infantil ou infanto juvenil na proporção de vinte por cento do tempo de duração e quantitativo deapresentações, quando mensuráveis, e acompanhado de projeto pedagógico (Plano de Ensino Oficinas) e observados os indicativos etários. XIV - outras medidas sugeridas pelo proponente, a serem apreciadas pela autoridade competente.No caso do inciso V do artigo 24 da IN nº 01/2022 será disponibilizado palestras em escola pública localizada na área de inserção da Capela de SantanaDe forma geral, objetiva-se promover estratégias e dinâmicas ligadas ao diálogo, visando garantir valorização, preservação e difusão dos bens culturais edas experiências ligadas a eles, logo tais atividades configuram-se também como uma estratégia de esclarecimento visando: • buscar a participação social na formulação, implementação e execução das ações educativas, de modo a estimular o protagonismo dos diferentes grupossociais;• promover diálogo voltado para a importância do conhecimento em relação ao patrimônio cultural;• trabalhar junto ao público estudantil a perspectiva preservacionista a partir da transversalidade e interdisciplinaridade;• Propiciar a valorização do Patrimônio Cultural enquanto testemunho dos diversos segmentos sociais que formam a sociedade brasileira.

A Origem Cultural configura-se como a instituição proponente e neste caso, realizará em caráter voluntário as seguintes atividades:- Gerenciamento do Projeto- Contato com possíveis incentivadores / Patrocinadores do projeto.- Definição das Empresas/profissionais para escaneamento, prospecções e projetos complementares.- Definição da equipe, espaço e público para educação patrimonial.- Pagamento dos profissionais envolvidos.- Execução do Programa de Educação Patrimonial. Sinopse Curricular: - Everaldo Cristiano Silva (Arquiteto Coordenador), formado em Arquitetura com pós graduação em Negócios da Sustentabilidade: Ambiente, Cultura eTurismo pela Universidade Católica de Santos. Possui experiência de 17 anos em projetos no âmbito do patrimônio cultural, atuando em vários estados dopaís realizando identificação de potencial, levantamento do patrimônio cultural, inventários e recuperação de patrimônio edificado.Atuou como professor na Universidade Paulista (UNIP) no Curso de Arquitetura e Urbanismo, Automação Industrial e Design de Interiores e no Curso deConservação e Restauro pelo SENAI. Atualmente desenvolve projetos na área de conservação e restauro.- Gilseléia de Paula Oliveira (Engenheira), formada em Engenharia civil, atua na área de orçamento e gerenciamento de obras desde 2002 , tendo participado de diversas concorrências públicas e privadas no Vale do Paraíba, Estado de São Paulo.Atuou como professora em curso técnico em 20012 com ênfase em gerenciamento e orçamento de obras. Atualmente é parceira da Origem Arqueologia ePatrimônio Cultural (empresa especializada em licenciamento ambiental em arqueologia, projetos e pesquisas em patrimônio cultural) atuando de formaautônoma.- Geraldo Magela dos Santos "Magela Borbagatto" (Arte Educador), é Mestre da Cultura Popular Brasileira pelo Ministério da Cultura, cujo temaapresentado para a Mestria foi Paulistinhas e Mestre Cultura Viva de Jacareí. Reconhecido também na esfera municipal como Cidadão Benemérito por terprestado serviços relevantes ao município e região no campo das Artes e Cultura Regional. Atua como Conselheiro Municipal de Políticas Culturais. Nodecorrer dos seus trinta anos de atuação como Artista Plástico autodidata trabalhou em projetos sócio educativos para crianças e adolescentes; emprojetos sócio culturais em bairros e periferias de Jacareí/SP e região valeparaibana; em escolas de ensino privado; em Oficinas Culturais em diversascidades brasileiras. No exterior teve participação como oficineiro e palestrante na Universidade Católica de Valparaíso/Chile; Palestra e oficina na cidadede Extremoz/Portugal e Salão Internacional de Presépios em Paris/França. Premiado várias vezes em salões nacionais e internacionais de Presépios emcidades como, por exemplo: Ouro Preto, Mariana, Curitiba, Matão, Caraguatatuba e outras.Recentemente esteve ministrando oficinas e palestras em universidades como Universidade Estadual de Londrina; Universidade Federal de Alfenas e eminstituições como Museu de Arte Sacra de São Paulo e a extinta Oficina Cultural Altino Bondesan de São José dos Campos.- Cezar Roberto Olandim (Restaurador - Prospector Pictórico), Atua como restaurador e Preservador de Acervos Culturais Artísticos desde 1977. Égraduado em Comunicação e Artes e pós graduado em Museu Educação e Artes. Dentre suas especialidades foi Diretor do Museu José Bonifácio, VicePresidente do Conselho das oficinas culturais do Estado de São Paulo, Restaurador e Conservador do Acervo Cultural Artístico do Palácio do Governo doEstado de São Paulo, Perito especializado em Avaliação e Risco em Obras de Arte da Companhia de Seguros Porto Seguro e Perite Forence especializadoem obras de arte, jóias e objetos de valor artístico e cultural. Possui 45 anos de atuação na área de Preservação do Patrimônio Artístico e Cultural tendocomo especialidades a Restauração em Obras de Arte e objetos de valor artístico cultural, análises técnicas de pinturas, decapagens mecânicas, químicas eanálises U.V e I.V, Desenvolvimento de prótese e reprodução de elementos arquitetônicos, restauração de peças arqueológicas e planejamento de espaçosmuseais.

PRORROGAÇÃO APROVADA E PUBLICADA NO DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO.