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Organização e Produção do Desfile do Grêmio Recreativo Escola de Samba Reino Unido da Liberdade no Grupo Especial de Manaus _ Carnaval 2024, no Sambódromo de Manaus em fevereiro de 2024.
MATRIARCAS SINOPSE A Grande Deusa Mãe-Terra, geradora de vida, traz consigo o cuidado e a geração dos povos. A natureza é considerada a origem da vida, onde todas as formas de vida têm suas raízes. Ela é vista como a provedora e protetora de todos os seres vivos, sustentando a biodiversidade e mantendo o equilíbrio ecológico. Apesar de um período obscuro da sociedade, a mulher foi vista somente atrás do homem, tido como um ser superior. Podemos perceber que entre as várias culturas há uma representação feminina de força e coragem, com as anciãs que contam e ensinam. As grandes representatividades geradoras da VIDA: Como a grande Mãe Terra, simbolizada pela tartaruga, tem em seu casco um formato de treze segmentos que simbolizam o calendário lunar. Conta a lenda, que no início do nosso planeta havia abundância de alimentos e igualdade entre os sexos e etnias. Mas, aos poucos a Ganância pelo ouro levou a guerras e competições. A violência desviou a Terra de sua orbita levando a cataclismos e mudanças climáticas. Assim, com o intuito de ajudar em um novo início e restabelecer o equilíbrio perdido, a Mãe Cósmica, se manifesta na Mãe Terra e na Vovó Lua, e dáa humanidade um legado de amor, perdão e compaixão, resguardado no coração das mulheres. Para isso, treze partes do Todo representando as treze lunações de um ciclo solar, éatributosde força, beleza, poder e mistério do Sagrado Feminino. Na Terra, elas formaram um conselho chamado “A Casa da Tartaruga” e, quando voltaram para o interior da Terra, deixaram em seu lugar treze crânios de cristal, contendo toda a sabedoria por elas alcançada. Cada uma das Matriarcas, detém uma parte da verdade representada, simbolicamente, em uma das treze ancestrais. As mulheres atuais podem recuperar sua força interior, desenvolver seus dons, realizar seus sonhos, compartilhar sua sabedoria e trabalhar em conjunto para curar e beneficiar a humanidade e a Mãe Terra. Os 13 dons são: A verdade, aceitação, ver, ouvir, falar, amar, servir, viver, trabalhar, andar, agradecer, perdoar e a transformação. Seguindo para aprimeira representação feminina durante o período paleolítico, conhecido como a era do nascimento da arte, os seres humanos retratavam através do desenho e das escultura , a sua cultura e representação do conhecimento. A primeira Vênus de Willendorf, mulher com características fortes, é umretrato realista de uma idealização da figura feminina. A vulva, seios e barriga são extremamente volumosos, de onde se infere que tenha uma relação forte com o conceito da fertilidade e até mesmo possa sugerir que esteja grávida. Os braços, muito frágeis e quase imperceptíveis, dobram-se sobre os seios e não têm uma face visível, sendo a cabeça coberta do que podem ser rolos de tranças, um tipo de penteado ou mesmo vários olhos. Alguns autores a identificam como a deusa Mãe-Terra (Grande Mãe) da cultura européia do Paleolítico. A corpulência representaria um elevado estatuto social numa sociedade caçadora - coletora e que, além da óbvia referência à fertilidade, a imagem poderia ser também um símbolo de segurança, de sucesso e de bem-estar. Mostram-se que o inicio de todos os tempos a mulher foi evidenciada como um ser importante para a sociedade. Partindo para o ponto de encontro das Mães da Terra temos a representação da Pachamama. Estamos diante da divindade que representa a mãe natureza, que evoca a representação do feminino e da ancestralidade amazônica, que é mãe da terra, dos rios, lagos e igarapés, da fauna e da flora. Permite que os humanos vivam em plena harmonia com a natureza, pois a natureza também está contida em nós. Ela está associada a rituais de fertilidade, proteção e cultivos saudáveis. Aqueles que a veneram geralmente deixam oferendas de comida, tabaco, álcool e folhas de coca. Pachamama, segundo o conceito dos indígenas, pode ser traduzido como agrande mãe terra, detentora e sustentadora da vida. A terra como geradora da vida, símbolo de fecundidade. Nosso corpo e nosso espirito, expressam o sentimento que os povos indígenas tem sobre a Amazônia pela natureza, como se fosse a origem de todos os sentimentos da vida. Essa terra onde tudo brota e dá alimento aos seres vivos, é uma terra feminina, e que representa a figura materna. A natureza feminina é como a lua, contém todas as forças: na luz do dia e na escuridão da noite. Todos têm uma Avó protetora, aquela que deu a vida, gerou e protege como uma grande guardiã, essa Grande Mãe representa as matriarcas da Família de cada um, as ancestrais do conhecimento e da força vital. Sem elas não existiríamos. Cada uma é a bisavó, avó ou aquela mãe que parece ser mãe de todos que estão a sua volta. São a representação viva da nossa cultura, aquilo que aprendemos e levamos para a vida, no dia a dia. “Bença vó” essa expressão cheia de sentimentos, lembram a infância e o ensinamento. As rememorações dessas lembranças devem ser preservadas e precisam ser contadas e escutadas sobre o tempo rememorado e a feitura das experiências. Obenzimento, o banho para afastar mal olhado, não podem ser passados a raso. Suas memórias são profundas. Das Comunidades, como matriarcas de um povo, surge o Morro da Liberdade. Sofrido, porém amado e dedicado aos seus filhos, deu berço em várias gerações a muitas mães, não necessariamente de sangue, mais de amor, dedicação, cuidado e zelo, como as Mães Parteiras, Rezadeiras, Mães de Santo, Professoras, Líderes Comunitárias, que rogaram e pediram aos Deuses um Reino que Unisse com Liberdade todo esse amor e dedicação. Surge então, mas uma Matriarca, essa vem embalada pelo samba, ritmo musical genuinamente brasileiro, abraçando com carinho, respeito e honra, todas essas mães. E essa Matriarca passa a se chamar Escola de Samba Reino Unido da Liberdade, que saúda as demais Matriarcas do Mundo.
OBJETIVO GERAL O projeto tem como objetivo geral, promover a realização do desfile da Escola de Samba Reino Unido da Liberdade, que levará para avenida e para a comunidade um grande espetáculo, com qualidade musical e muita harmonia. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Realizar 8 ensaios de rua, movimentando em média 5.000 pessoas, entre integrantes da escola e a comunidade; Inserindo os ensaios da Escola, no roteiro turístico-cultural da cidade de Manaus. 2. Realizar 30 ensaios na quadra da escola, movimentando em média 600 pessoas; 3. Realizar o desfile no sambódromo de Manaus, com o enredo Matriarcas. (termo cunhado no século XIX para indicar uma figura da mulher e mãe que assume uma posição dominante na sociedade) 4. Levar para a avenida uma comunidade de 4.000 (quatro mil) pessoas entre brincantes, organizadores e produtores, divididas em 24 Alas, 4 carros alegóricos e comissão de frente; 5. Criar novas oportunidades de emprego e renda para a comunidade participantes do projeto, moradores do bairro Morro da Liberdade e entorno; 7. Promover um amplo intercâmbio cultural e econômico entre produtores, artistas, patrocinadores e meios de comunicação;
Fundada em 1981, na Rua Santa Rosa, no bairro Morro da Liberdade em Manaus, Amazonas inicialmente como um bloco de rua, chamado Unidos do Morro, rapidamente conquistou seu espaço dentro do universo do samba e 1987 chegou ao grupo especial do carnaval de Manaus e em 1989 apresentou o samba sobre Mãe Zulmira, que ficou conhecido popularmente como "Axé Mãe Preta", sendo o destaque do carnaval daquele ano. A escola composta pela comunidade e apaixonados pela cultura do samba, sempre buscou inovar em suas apresentações, destacando-se pela criatividade nos enredos e pela beleza das fantasias e alegorias. Atualmente a escola é uma das maiores agremiações carnavalescas da cidade, possuindo 13 (treze) títulos e tem como enredo mais famoso e marcante de todos foi "Mãe Zulmira _ O Amanhecer de Uma Raça". Seus desfiles são aguardados com grande expectativa, unindo as comunidades e proporcionando momentos de alegria, celebração e valorização da cultura brasileira. Neste sentido, a Lei de Incentivo Federal faz-se necessária para possibilitar a continuidade das ações que vêm contribuindo com a cultura na cidade de Manaus. Considerando o Art. 1° da Lei 8313/91, o projeto se enquadra nos seguintes incisos: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; IV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional; VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; IX - priorizar o produto cultural originário do País. O projeto tem por finalidade (dentre as elencadas no Art. 3º da Lei 8.313/91): II - fomento à produção cultural e artística, mediante: c) realização de exposições, festivais de arte, espetáculos de artes cênicas, de música e de folclore; d) proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais;
MATRIARCAS Justificativa do Enredo: Foram invisibilizadas, massacradas eerotizadas, deixadas na última escala de inferioridade, até quando?! Gritamos, lutamos e suspiramos para um mundo melhor, onde nossas falas sejam aceitas e tratadas com respeito. Chega de sermos silenciadas. Chegou a hora de falar: Lugar de mulher é em todo lugar... Somos as geradoras da vida, parimos, criamos e passamos nossos ensinamentos de geração a geração. Eu sou: Maria, Fernanda, Cristiana, Zumira.. Também sou minhas ancestrais, Nanã, Pachamama, Icamiabas, Yemanjá.. Eu sou todas em todo lugar. PRÓLOGO Um mergulho nas histórias rememoradas de várias mulheres da sociedade sempre encontramos as avós, mães de santo, guerreiras, encantadas, Pachamama, Yemanjá, Marias, todas responsáveis por gerar a vida e cuidar de todos os seres que existem. Essas narrativas trazidas nos livros e relatos dos mais velhos para os mais jovens devem ser tratadas com profundo respeito, pois trazem vivido a experiência e também a resistência, dados os tempos das relações construídas face a face, corpo a corpo e de muitas lutas para o seu reconhecimento. As narrativas dessas mulheres ganham força nos dias atuais para germinar um solo fértil de experiências. I Somos partes integradas A Mãe Terra tão fértil Ela quem te gerou e que te deu a vida, E te deu este corpo que um dia tu lhe devolverás. Saibas que o sangue que corre nas tuas veias Nasceu do sangue da tua Mãe Terra. Mãe de ternura abrangente Sabe ser fértil e elegante Para nada nos faltar A grande mãe protetora De simbologia tão feminina És a vida, A magia, E o mistério, O silêncio e a majestade dos rios, florestas e animais Acolhas nascer do sol Ao entardecer. E a cada fase da lua mostra-te Mantos de esperança Percebidos pelos indígenas Em rituais da caça, da pesca, ao adentrar a mata e pedir licença Agradecemos por aquilo que nos dá Perdoe-nos as tantas falhas, a destruição que provocamos. Ainda somos pequenos no preservar Mãe – terra, Pachamama, levanta-te Restitui grandeza e mostra-te soberana a humanidade está à tua espera, Precisamos da tua bondade e do teu equilíbrio. Da tua Presença Ensina os teus filhos a ti preservar. II Mulheres, deusas da fertilidade No apogeu de sua história Já fostes várias faces Deusa do Olímpio, Nasceu para gerar a humanidade, fruto do amor e da prosperidade Também fostes Deusa do Mar Yemanjá, yorubáyeyé Mãe de todos os seres aquáticos, protetora dos rios És encanto e encantarias Mistério e encantada Mãe – Terra Pode ser mãe das águas, da floresta e da terra Representação feminina em corpo de animais YebáBuró matriarca Dessana Avó do mundo criou a humanidade Pois seus filhos na cobra canoa de transformação A cada mergulho deixaram e foram povoando a região Descendentes de todos os povos Somos a grande revolução III Somos mulheres fruto da resistência Cada uma com seu legado Fui aquela mulher invisibilizada pela sociedade Atrás do homem fui colocada e silenciada Gritei para minha, para a nossa, fala ser alcançada Corpo rasgado e sexualizado pelo patriarcado Já fui parideira, santa e recatada Hoje sou mãe geradora de filhos fortes, dona do meu próprio destino Estou onde quiser Professora, Juiza, advogada, médica, dona do lar, São tantas faces que podemos ser Lutamos pela equidade de homens e mulheres Para uma sociedade livre dos preconceitos Somos a geradora de vida da humanidade Mãe de todas as gerações IV Matriarca, senhora, mãe, esposa, tia, avó e amiga. Nesse coração puro e vigilante, podes ser o que bem quiseres A senhora de hoje, em vida antiga, transmite um grande ensinamento Reza mãe pelos teus filhos Bendito seja o que fizeres, louvado seja o que disseres Seja feita a vossa vontade É o que sempre pede em oração, clama por saúde, paz e proteção Acalanta meus sofrimentos e mantem a chama acesa da vela para os caminhos que devo seguir Muitas vezes desobediente, mas a senhora nunca desiste de mim Ouça-me atentamente até no meu silêncio Os teus clamores que perduram para além desta vida que eu possa seguir Matriarca, se a vida são vivências de sucessivas experiências Que de forma repetitiva, sucedem sem cessar As rugas desse teu rosto são sulcos dessa vivência Que na pele suportou dores, de quem teve de lutar Lutar para a própria existência, pelo pão de cada dia, pela mesa farta de alegria Travou batalhas pelo caminho que hoje aprendi a trilhar sozinho Preparou o solo para que teus filhos pudessem passar. Referências BULHÕES, Adson Manoel. A alma feminina e a poética da vida na Amazônia. Manaus:EDUA; São Paulo: Alexa Cultural, 2021. SANTOS, B. S. “Ecologia de Saberes” In: A gramática do tempo: para uma nova cultura política. São Paulo: Cortez, 2006. OLIVEIRA. SOFIA MARIA DE.Motirô de Saberes: Gênero educação e ancestralidade. UFAM> São Paulo: Alexa Cutural. 2022. Sobrevivência ou fertilidade: Cientistas tentam explicar as Vênus do Paleolítico https://www.correiobraziliense.com.br/ciencia-e-saude/2020/12/4893407-sobrevivencia- ou-fertilidade-cientistas-tentam-explicar-as-venus-do-paleolitico.html Sagrado Feminino http://sagrado-feminino.blogspot.com/2009/10/as-origens-do-culto-mae-terra.html
Acessibilidade arquitetonica : O sambodromo de Manaus, está devidamente preparado: conta com lugares reservados para portadores de necessidades especiais, com rampas de acesso e corrimões, ao lado da avenida, bem próximo à passagem das Escolas de Samba, com visão privilegiada do desfile.
AÇÕES: · Acesso ao desfile e são gratuitos; · Distribuição para a comunidade do Morro da Liberdade e seu entorno, gratuitamente, 300 fantasias de diversos modelos e alas, dando oportunidade à comunidade de menor poder aquisitivo participar do desfile na Avenida do Samba. · OFICINA DE DANÇA ( MESTRE SALA E PORTA BANDEIRA ) - Descrição: Durante as atividades, são trabalhadas técnicas de dança, postura, expressão corporal e o domínio dos instrumentos que compõem o desfile. Essa formação visa garantir a excelência na condução do pavilhão e na representação visual, contribuindo para o esplendor das apresentações carnavalescas. - Quantidade: Duas turmas - Duração: 3 horas · OFICINAS MUSICAIS (CAVAQUINHO, PERCUSSÃO E INTERPRETES ) Durante as aulas, os participantes aprendem técnicas essenciais, como acordes no cavaquinho e ritmos percussivos, promovendo uma vivência rica e participativa na cultura musical brasileira. Essa experiência formativa visa aprimorar habilidades individuais e fomentar a integração coletiva através da música. - Duração: 4 horas - Quantidade: Duas Turmas
***FICHA TÉNCICA DO DESFILE**** · Cenógrafo (a definir) · Diretor de Barracão ( Júlio César) · Diretor de Carnaval (João Thomé) · Diretor de Harmonia (Currículo em anexo) · Mestre de Bateria ( Currículo em anexo) · 1º Casal de Mestre-sala e Porta Bandeira (Currículo em anexo) · 2º Casal de Mestre-sala e Porta Bandeira (Currículo em anexo) · Coreógrafo (Currículo em anexo) · 300 Ritmistas (a definir) ***EQUIPE TÉCNICA DE PRODUÇÃO*** Proponente: RANGEL MAGALHÃES Função no projeto: Coordenação Geral Currículo: Rangel Magalhães, Sócio de numero 036, 45 anos, morador do Morro da Liberdade, natural de Manaus – AM, Administrador, Funcionário Publico Municipal, oriundo de uma família tradicional dentro da Comunidade, filho de Francisco Reis e Altacy Magalhães, meus tios Niceias Magalhães, Elza de Oliveira e Ivan de Oliveira, a sua historiao começa com 2 anos, desfilando na escola barelandia no carro alegórico, passou a participar da bateria mirim, hoje instituto reino do amanha, em 2013 diretor de bateria e em 2015 como Diretor Geral de Bateria, e atualmente é presidente da G.R.E.S. Reino Unido da Liberda · Produtor Executivo: Renata Frota Renata Frota é cientista social formada pela Universidade Federal do Amazonas, com especialização em Gestão de Mega Eventos pela ESPM- SP e atua há 10 anos como produtora e gestora de projetos culturais. Como produtora cultural e de eventos, foi responsável por produção de shows nacionais e internacionais, realização de ações de live marketing, eventos corporativos, festivais gastronômicos, além de ter trabalhos audiovisuais de curtas-metragens e videoclipes. E é idealizadora dos projetos Deu Samba e Santo Samba. · Captador de Recurso: Reginei Rodrigues Profissional, que atua a 15 anos como produtores e gestor de projetos culturais. Nos últimos anos tem desenvolvido um trabalho de curadorias de projetos, elaborações editais, gestão de artistas, captação de recursos, promoções e marketing. Atualmente é Diretor de Grandes Eventos na Fundação Municipal de Cultura, Turismo e Eventos – MANAUSCULT, onde planeja e organiza desde pequenas apresentações até grandes festivais, coordenando todos os aspectos do evento, incluindo agendamento, logística, orçamento e contratação de fornecedores. Entre suas habilidades está o de captação de recurso via edital e parcerias com empresas privadas. · Técnicos de Som (a definir) · Direção Artística – Carnavalesco: Almir Nascimento: Artista e dançarino, nascido no ano de 1972, brasileiro, com longo histórico de dança tanto no Brasil como no exterior. Carnavalesco desde 1993 com título de campeão em diversas escolas, comprometido com a arte e os movimentos culturais. ( Currículo em anexo) DIRETORIA EXECUTIVA ELEITA NO TRIENIO 2023-2025 A Diretoria Executiva do Grêmio Recreativo Escola de Samba Reino Unida da Liberdade constitui-se dos Seguintes membros: Presidente: RANGEL MAGALHÃES Rangel Magalhães, Sócio de numero 036, 45 anos, morador do Morro da Liberdade, natural de Manaus – AM, Administrador, Funcionário Publico Municipal, oriundo de uma família tradicional dentro da Comunidade, filho de Francisco Reis e Altacy Magalhães, meus tios Niceias Magalhães, Elza de Oliveira e Ivan de Oliveira, a minha historia no começa com 2 anos, desfilei na escola barelandia no carro alegórico, passei a participar da bateria mim, hoje instituto reino do amanha, em 2013 diretor de bateria e em 2015 como Diretor Geral de Bateria, sou atual presidente da G.R.E.S. Reino Unido da Liberdade. Vice-Presidente: JOÃO THOME MESTRINHO João Thomé Verçosa Mestrinho de Medeiros Raposo sócio n° 13 pertenço ao Reino Unido desde 1984 fui dep.estadual por 2 legislação dep.federal e suplente do senador Gilberto Mestrinho- secretário de produção rural, Sec. De gabinete do governo e empresário rural atualmente aposentado. Reino Unido - fui secretário, vice presidente, ajudei na construção da quadra mãe e articulei a conclusão da atual quadra da Reino Unido - atualmente exerço a função de vice-presidente eleito democraticamente 1º Secretario: DARVIN MENEZES Darvin da Silva Menezes Filho, SÓCIO PROPRIETÁRIO N°288, 70 ANOS APOSENTADO NATURAL JANAUACA-AM, morador Morro da liberdade. Nos anos 1991 a 1992 fui tesoureiro por 2 anos na gestão do presidentes Ismar Machado. Na atual gestão do presidente Rangel Magalhães, sou Primeiro Secretário. Nosso objetivo é fazer união e trazer a comunidade para mais perto da nossa escola porque união é base de uma família. 2º Secretario: CARLOS NASCIMENTOS Carlos Alberto do Nascimento e Silva sócio n° 24 pertenço ao Reino Unido desde 1984 fui Ex- vice Presidente nos anos de 2002 e 2002, Diretor de Barracão, ex presidente da extinta AGEESMA E LIESM, Na atual gestão do presidente Rangel Magalhães, sou segundo Secretario. 1º Tesoureiro: LOURIVAL BARBOSA Lourival B. Ferreira Filho, SÓCIO PROPRIETÁRIO N°070, 70 ANOS APOSENTADO NATURAL JANAUACA-AM, morador Nova Republica, Bairro distrito Industrial, Aposentado. Na gestão do presidente Rangel Magalhães, sou Primeiro Tesoureiro. Trabalhamos para uma Escola mais forte e Unida. 2º Tesoureiro: JULIO CÉSAR BATISTA Júlio César Batista Cruz, brasileiro, solteiro, autônomo, natural de Manaus-Am, portadora da Carteira de Identidade de n.º 1.155.940-3, expedida pela Secretaria de Segurança Pública do Estado do Amazonas e do CPF de n.º 275.677.612-20, residente e domiciliado a Rua Maria de Lourdes, 72, Morro da Liberdade, e-mail: cruzjulio1964@gmail.com, sócio do GRES Reino Unido da Liberdade de nº 91. Exerceu as seguintes funções GRES Reino Unido da Liberdade: Diretor de Harmonia nos anos de 2002 a 2017, 02º Tesoureiro no Triênio de 2104 a 2017, 01º Tesoureiro no Triênio de 2107 a 2020, Atualmente exercendo a função de 02º Tesoureiro.
DILIGÊNCIA NA ANÁLISE PREDITIVA RESPONDIDA PELO PROPONENTE.