REFORMA, AMPLIAÇÃO E MODERNIZAÇÃO DA ASSOCIAÇÃO AFRO MANGANGÁ E DESENVOLVIMENTO DE AÇÕES DE DINAMIZAÇÃO.

O objetivo desta proposta é Requalificar a Associação Afro MANGANGÁ - reformar, ampliar e modernização - para que as comunidades afro-descendentes possamutilizar suas instalações físicas e seu acervo cultural e construir uma novaidentidade capaz de redefinir a sua posição na sociedade brasileira, aplicandoações culturais, de educação, preservação e comunicação, tendo, preliminarmente,como estratégia de atuação a implantação e o desenvolvimento do Plano de Ação2024_2034 da MANGANGÁ, levando em conta as diretrizes e indicadoresconceituais programáticos da sua proposta socioeducativa e cultural.

O Grande Produto FinalísticoA ASSOCIAÇÃO AFRO MANGANGÁ, totalmente reformada, ampliada e modernizada, atuando e interagindo como um grande Centro de Valorização, Produção, Dinamização e Difusão da Cultura dos Afro-descendentes. . Implementação de atividades culturais e educativas de inclusão social, na MANGANGÁ;· Realização de um programa de cursos para monitores da MANGANGÁ;· Desenvolvimento e disponibilização de um conjunto de serviços de capacitação profissional para trabalhar com o patrimônio cultural dos afro-descendentes;· Implementação do Centro de Produção, Difusão e Valorização da Cultura Afro-Brasileira, com base na realização sistemática de:- atividades de intercâmbio, voltadas para estudantes e pesquisadores africanos e outros, compreendendo palestras, seminários, cursos, oficinas, workshops etc;- programação específica de atividades de inclusão social voltadas para segmentos especiais da população negra e para moradores em áreas periféricas;· Implementação do Centro de Informação e Pesquisa MANGANGÁ;· Implementação da Sala de Leitura com Biblioteca voltada para crianças e com conteúdo da cultura afro-brasileira· Implementação do Centro de Produção e Difusão dos Saberes Afro-Brasileiros. Termo de Refência anexo.

GeralRequalificar a Associação Afro MANGANGÁ de modo a reformar, ampliar e modernizar a estrutura física existente para que possa melhor atender à comunidade com ações educativoculturais, cursos profissionalizantes, fomação cidadã a partir da Capoeira , tendo como estratégia de atuação a implantação e o desenvolvimento do Plano de Ação 2024_2034 da MANGANGÁ, levando em conta as diretrizes e indicadores conceituais programáticos da sua proposta socioeducativa e cultural. Objetivos Específicos:- Construir bases participativas de integração e levantar subsídios para a versão final e implementação da MANGANGÁ;- Promover articulação e interação pedagógicas em todas as atividades e setores do projeto de implantação e durante o processo de desenvolvimento da MANGANGÁ;- Definir e implementar mecanismos operacionais de integração e desenvolvimento na relação com a Comunidade e de promoção do diálogo permanente com outrasinstituições afins;- Capacitar monitores e técnicos para as atividades afins da ação cultural e educativa da MANGANGÁ;- Promover a implantação gradual do processo de instalação dos Núcleos de Formação Profissional;- Tornara MANGANGÁ um locus de vivência, de integração, de permanente diálogo de ação participativa. Neste sentido as metas a curto prazo são: 1) Elaborar um projeto executivo de reforma, ampliação e modernização da MANGANGÁ constituído de: levantamento cadastral, sondagens e projeto de arquitetura; 2) Realização de um amplo Seminário de construção de bases ao Programa Pedagógico e de Profissionalização da MANGANGÁ, em bases participativa e integrativa; . A partir do seminário desenvolver um projeto piloto de ação pedagógico e de profissionalização, em parceria com instituições públicas e privadas; com vistaas a atender aproximadamente o público de 300 jovens no período de dois anos. . Implantação de um Banco de Dados para alimentação e retro-alimentação dos serviços e atividades; . Produção/edição gráficas e distribuição de peças institucionais e promocionais voltadas à programação de atividades da MANGANGÁ; de ação participativa. Metas a médio e longo prazos: 1) Implementação de atividades culturais e educativas de inclusão social, na MANGANGÁ; 2) Realização de um programa de cursos para monitores da MANGANGÁ; 3) Desenvolvimento e disponibilização de um conjunto de serviços de capacitação profissional para trabalhar com o patrimônio cultural dos afro-descendentes; 4) Implementação do Centro de Produção, Difusão e Valorização da Cultura Afro-Brasileira, com base na realização sistemática de:- atividades de intercâmbio, voltadas para estudantes e pesquisadores africanos e outros, compreendendo palestras, seminários, cursos, oficinas, workshops etc;- programação específica de atividades de inclusão social voltadas para segmentos especiais da população negra e para moradores em áreas periféricas;· Implementação do Centro de Informação e Pesquisa MANGANGÁ;· Implementação da Sala de Leitura com Biblioteca voltada para crianças e com conteúdo da cultura afro-brasileira· Implementação do Centro de Produção e Difusão dos Saberes Afro-Brasileiros Produtos: 1. O Grande Produto Finalístico A ASSOCIAÇÃO AFRO MANGANGÁ, totalmente reformada, ampliada e modernizada, concebida e implantada em bases diferenciadas, numa parceria MINC-MANGANGÁ, atuando e interagindo como um grande Centro de Valorização, Produção, Dinamização e Difusão da Cultura dos Afrodescendentes. Resultados Esperados:Associação Afro Mangangá _ implantada, dinamizada, consolidada, com seus objetivos e metas alcançadas

Salvador é uma cidade jovem, mas que guarda marcas profundas do seu processo de colonização, ainda presentes na sua composição e comportamento social. Asocialização realizada através das instituições de ensino ou mesmo através da mídia em todas as suas manifestações, reforça em maior ou menor grau um modeloexcludente e em alguns casos segregacionista nos campos étnico-racial e social. A história dos negros sempre foi contada, parcialmente, na versão dos teóricos brancos e acadêmicos. E por esta particularidade muito se perdeu ou nunca foiverdadeiramente explorado sobre os costumes, manifestações culturais e religiosas, ou mesmo de resistência deste povo. Recontar a trajetória de um povo significasituar este no tecido social, a partir do seu resgate identitário, destacando sua participação na construção do que é o país. Dentro deste contexto vimos uma Salvador que ainda tem no seu núcleo formativo os impulsos oriundos de suas matrizes. É onde se desenvolve a Associação AfroMangangá. Em que pese a visão do senso comum, as associações não são apenas entidades assistencialistas, também são fundamentais para a formação cidadã eatuam onde o braço governamental não alcança. A Mangangá desempenha papel relevante no enfrentamento das desigualdade sociais, contribuem para a inclusão social e conscientização das questões de preservação do meio ambiente, de gênero, raça e de violência, além de atuar na formação e capacitação para otrabalho e inserção no mercado de trabalho por meio da cultura e da educação.Fundada em 10 de novembro de 2001, pelo cantor, compositor, publicitário, produtor cultural e mestre de capoeira Tonho Matéria, a ASSOCIAÇÃO AFRO MANGANGÁbusca oportunizar a crianças e jovens, através do aprendizado e da prática da Capoeira, o acesso a conhecimentos que lhes proporcionem construir suacidadania, elevar sua auto-estima e adquirir disciplina enquanto indivíduos. Atuante nas periferias e região metropolitana da cidade do Salvador (BA), nos estados deGoiás, São Paulo e Rio de Janeiro, também se faz presente internacionalmente, em países como Áustria, Espanha, França, Grécia, Itália e Moçambique. É neste sentido que justificamos a proposição deste projeto socioeducativo e cultural. E o que é a MANGANGÁ?É, portanto, com esse entendimento, é com essas premissas fundantes, que se assenta a reforma de ampliação e modernização da Mangangá - de que se impõeme se revelam alguns aspectos, projeções e fatores, os quais determinam e justificam a sua pertinência e a sua importância nos cenários nacional e internacional: 1. ser a MANGANGÁ uma ação estruturante, de construção coletiva, em bases participativa e inovadora, apoiada no diálogo permanente, na interlocução ena comunicação, tendo por missão básica a preservação, a difusão e a fruição do patrimônio cultural dos afro-descendentes, destacando edifundindo a imensa contribuição da Capoeira contributo da diversidade cultural do Brasil; 2. ter como âncora uma programação diversificada de atividades de formação e ações culturais e educativas, tendo como referencial o patrimônio cultural dosafro-descendentes; 3. o aspecto multiplicador e irradiador da sua ação em rede e do seu programa de atividades sócio-culturais e educativas de caráter afirmativo e de inclusãosocial; 4. atuar para os diversos públicos e buscar uma relação pró-ativa de proximidade e integração com instituições culturais diversas, com asuniversidades e com outras entidades, no Brasil e no Exterior; 5. sua capacidade de:➢ intensificar o diálogo e as relações de cooperação e intercâmbio com aÁfrica, América Latina e ser um centro de referência para intercâmbioda diáspora Afro-Atlântica;➢ promover a divulgação e a valorização da Capoeira, patrimônio culturaldos afro-descendentes, tornando-o vetor de transformação pessoal ede inclusão; ➢ potencializar interfaces e promover interação com outros setores ousegmentos do processo global do desenvolvimento: Cultura,Educação, Ciência, Economia, Tecnologia, Turismo, Meio Ambiente;➢ contribuir para a criação de uma rede de interação de recursoseducativos, incentivando o surgimento de verdadeiras estruturasdemocráticas de participação pró-ativa;➢ contribuir na implementação e consolidação das políticas públicas deinclusão social dos afro-descendentes;

Para a consecução dos objetivos delineados, faz necessário equipe multidisciplinar possibilitada através de; Institucional: Parceria com instituições como: SEBRAE, SENAC, SESI, NASPEC, etc;Parcerias com a órgãos da administração pública estadual e municipal, tais quais: SECTI, SETRE, SDE, SEPROMI, etc; Parcerias com outras instituições de ensino e ong’s.Cultural: Inventário de elementos culturais da população do bairro Pau Miúdo e adjacências; Preservação e resgate da cultura e da memória africana; Documentação e divulgação de tradições culturais; Fortalecer o turismo étnico na cidade do Salvador; Social Diminuir a situação de risco na comunidade através da valorização e fortalecimento de suas identidades; Fortalecer a economia da comunidade, entre outros grupos, através da criação de redes de solidariedade e de capacitação para o trabalho; Aumento da visitação, permanência e do gasto médio do turista eDesfrute de novas experiências por parte dos turistas;Contribuir na formação da cidadania e inserção social.Educativo Contribuir para a formação e capacitação em novos conhecimentos e aptidões; Formação para o trabalho e o empreendedorismo;Ambiental Criar consciência ecológica Imbuir sobre a preservação do meio ambienteIncentivar a coleta seletiva e o reaproveitamento de insumos.

Para a obra de reforma, ampliação e modernização: Serão necessários levantamentos e estudos preliminares para caracterização da área de intervenção como etapa preliminar à elaboração do projeto básico arquitetônico e dos projetos complementares, conforme relacionado a seguir: Sondagens / Levantamento cadastral / Levantamento fotográfico /Avaliação estrutural / Estudo de viabilidade econômica / Estudo de sustentabilidade. Projetos executivos de: Arquitetura / Estrutura e fundações / Instalações elétricas, rede de lógica e telefonia e pára-raios / Instalações hidrossanitárias e drenagem de águas pluviais / Instalações de ar condicionado / Acústica e sonorização / Arquitetura de interiores, iluminação cênica / Comunicação visual e sinalização / Prevenção contra incêndio Cada projeto apresentar: desenhos técnicos, Planilha orçamentária, memorial descritivo e especificação técnica necessárias. Para os Projetos/Atividades interativos e complementares serão realizadas mediante: - Mobilização / Articulação sistemática/ Diálogo permanente com as comunidades afro-descendentes;- Planejamento participativo;- Organização Espacial e Ambiental/ Módulos Temáticos de Organização do Conteúdo/Acervo;-Pesquisa / Diagnóstico-Planejamento: estratégico e programático-operacional.

Considerando que a aual estrutura física da Associação Afro Mangangá possui apenas um pavimento, a proposta de reforma prevê a ampliação e modernização para no total de cinco pavimentos dotados de elevador, escada, rampa, sanitários e condições físicas adequadas para o deslocamento e circulação interna a todos os públicos, sobretudo os portadores de necessidades especiais. Prevê a execução do projeto de comunicação visual e sinalização interna com piso tátil e sinalização em braile. Quanto ao conteúdo e às atividades da Mangangá ofereceremos: . Material audiovisual . Audio descrição quando for o caso . Capacitar pressoal em libras . Legenda descritiva, visita sensorial. Por isso é importante não somente reformar e ampliar, mas modernizar para promover a inclusão de todos em todas as atividades ofertadas pela MANGANGÁ.

Os serviços e atividades da MANGANGÁ são oferecidos gratuitamente da seguinte forma: Cursos profissionalizantes - para jovens oportunizando o desenvolvimento de talento e orientando para o mercado de trabalho. Oficinas de indumentária e adereços - voltados para a comunidade em geral e jovens, homens e mulheres, capacitando-os para geração de mão de obra para a ecomonia da cultural. Cursos de Capoeira e dança - para crianças, adolescentes e jovens - auxilia na formação da identidade, cidadania e elavar a auto estima. . Palestras, cursos e seminários disponibilizados por transmissão online. . Apenas o ensaio da Bloco Carnavalesco Capoeira Mangangá é comercializado com preço diferenciado.

Proponente A Associação Sócio-cultural e de Capoeira Bloco Carnavalesco Afro Mangangá (ASCBAM) é uma instituição sem fins lucrativos que promove ações afirmativas voltadas ao bem estar sócio-cultural dos seus associados. Atenta a questões relevantes para o desenvolvimento social – integrado e sustentável –, preserva o meio ambiente e respeita a diversidade étnico-racial e cultural, ao tempo em que colabora com iniciativas voltadas à geração de emprego e renda, ao combate à pobreza e à discriminação racial. No campo da educação, em parceria com diversas entidades, realiza e promove projetos direcionados ao intercâmbio de informação, tecnologias e conhecimento, além de apoiar pesquisas, trabalhos de campo, exposições, palestras, cursos e oficinas. Integrada à vocação turística da cidade do Salvador colabora ativamente na consolidação do turismo étnico-afro. Responsável Proponente Antonio Carlos Gomes Conceição - Tonho Matéria Nasceus em Salvador, no estado da Bahia, no dia 12 de Maio de 1964 e desde os oito anos de idade estabeleceu um vínculo com a arte, quando começou a frequentar as aulas de capoeira nas manifestações populares da Bahia, ministradas pelo saudoso mestre Caiçara, no (Mercado Modelo) em Salvador Bahia. Tonho Matéria se revelasse como compositor, publicitário, mestre de capoeira e produtor cultural.Tonhotambém é responsável pelos arranjos da grande maioria das músicas presentes em seus discos e shows, elaborando-os sozinho ou em processo de criação coletiva ao lado dos músicos de sua banda e/ou produtores de seus álbuns. Essa participação nos arranjos faz com que ele defenda cada obra com a alegria de um cantor coerente com a sua identidade artística.Tonho também assina a direção artística dos shows onde aproveita para colocar em prática um estilo original, que mistura sua formação em Capoeira e dança moderna com a sua vivência nas danças de rua, de expressão afro, típicas de Salvador. (Release anexo) Responsável pelo Projeto Edileuza Silva Graduada em Gestão Pública, Engenharia Civil, Administração de Empresas com habilitação em Empreendedorismo e emDesign de Interiores (Tecnólogo) com Pós-Graduação em Administração Pública em curso. Iniciou suas atividades profissionais na área administrativa em 1995, em Campinas / SP, realizando estratégias de vendas e marketing.Em 2005 inicia suas atividades profissionais em Salvador, Bahia, atuando na área da cultura, na AMAFRO como assistente financeira, onde desenvolve projetos sócio-educativo-culturais de relevância para a população afrodescendente, atuando nas áreas de gestão, produção e de prestação de contas. Em 2008 assume a diretoria financeira sendo responsável pela área financeira e administrativa, auxiliando na captação de recursos para a manutenção da entidade e pela elaboração e execução de projetos. Durante esse período prestou consultoria na elaboração e na análise de prestação de contas de vários projetos culturais (Dia do Samba, Mostra de Arte e Cultura no Dia da Consciência Negra, O retorno da Chegança, Áustria Brasil em Movimento - Carnaviena), colaborou na elaboração do plano municipal de cultura da cidade do Salvador quando atuava na Fundação Gregório de Mattos. Prestou consultoria, eventual, nos editais da Secretaria de Cultura do Estado da Bahia fazendo a análise técnica da viabilidade de execução dos projetos propostos.Durante os anos de 2011 a 2014 prestou consultoria a ABRASA ponto decultura do Brasil em Viena, Áustria, principalmente nos projetos Fórum Mundial de Educação e Áustria Brasil em Movimento - Carnaviena; consultoria para a Literarte, Cabo Frio, RJ. Em 2014, durante oito meses, prestou consultoria para o Ministério da Cultura de Angola auxiliando na implantação das políticas públicas culturais, na capacitação de agentes públicos e na implementação da estratégia de cultura daquele país – consultoria continuada. Trabalhou na Fundação Pedro Calmon– Centro de Memória e Arquivo Público da Bahia, autarquia vinculada a Secretaria de Cultura da Bahia na diretoria de admisnitração, orçamento e finanças, além de acompanhar as obras de requalificação das unidades Arquivo Pùblico, Biblioteca Juracy Magalhães Júnior e Biblitoeca Anísio Teixeira, essas últimas com recursos do PAC Cidades Histórias. Em 2022 elaborou o memorando de irmanamento das cidades Salvador, Bahia e Praia, Cabo Verde, aprovado nas duas cidades, o plano de trabalho para a consecução dos termos propostos carece da execução das partes.

PRORROGAÇÃO APROVADA E PUBLICADA NO DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO.