X9 - PAULISTANA - CARNAVAL 2025

Realizar o desfile do GREMIO RECREATIVO CULTURAL ESCOLA DE SAMBA X9 PAULISTANA no Carnaval 2025 do Grupo de Acesso do Caranval de São Paulo.

GRCES X-9 Paulistana – Carnaval 2025 Enredo: “Clareou! Um novo dia sempre vai raiar”. O Grêmio Recreativo Cultural Escola de Samba X-9 Paulistana se inspira nos versos da música “Clareou” para fazer do seu cinquentenário carnaval de 2025 um abraço em todas as pessoas que buscam um recomeço. Diante da epidemia de transtornos de saúde mental no Brasil e no mundo, vamos potencializar toda a alegria de um desfile de escola de samba para oferecer uma mensagem positiva àqueles que, no girar incessante da roda da vida, encontram-se num momento de queda. Cair é saber levantar. Mas ninguém levanta sozinho. E nós estaremos na avenida, cantando e sambando no asfalto, para celebrar o nosso próprio recomeço e inspirar o de tantas outras pessoas. Afinal, “pode a dor uma noite durar mas um novo dia sempre vai raiar”. Raiou para nós, há de raiar para você. Cada xisnoveano que pisar no Sambódromo viverá uma nobre missão: levar alegria onde hoje só há tristeza; oferecer esperança onde só existe o medo; inspirar resiliência onde só há resignação. Eu sei que por vezes parece difícil acreditar numa vida melhor mas, como a música nos diz, “Pra tudo tem um jeito e se não teve jeito ainda não chegou ao fim”. Eureka! Esse jogo ainda não acabou. Amparados pela fé, pela arte e pela ciência levaremos nossa mensagem. Durante todo o desfile, esses três pilares vão caminhar juntos na busca pelo recomeço. É hora de levantar! Levantar e mergulhar na magia infinita que o carnaval proporciona para redescobrir a vida. Encontrar o melhor de si e do mundo. A fase das trevas está acabando. “Você já sofreu demais. Agora chega!”. Se “a vida é para quem sabe viver”, é hora de absorver os ensinamentos daqueles que melhor compreenderam essa arte. A filosofia dos povos baniwa, que formam uma comunidade indígena de ocupação concentrada sobretudo no noroeste da Amazônia, nos ensina que o bem viver se constitui a partir da harmonia entre os seres humanos e a natureza. Os baniwa aprendem a trabalhar juntos pelo bem-estar coletivo, num esforço permanente para que haja uma vidaestável e confortável. Isso tudo sem perder de vista o esforço pela preservação das nossas riquezas naturais. A ordem aqui é ouvir a Amazônia. “Amazônia mãe”, como cantamos certa vez nesta avenida. Naquela noite, inclusive, expusemos em destaque a vitória-régia, a mais amazônica de todas as plantas. Hoje, é ela quem vai nos oferecer mais uma lição fundamental: sua beleza singela sugere ser esta uma planta indefesa, mas a vitória-régia guarda dentro de si uma camada de espinhos que lhe garante proteção. Guarde, pois, essa lição: por dentro, somos muito mais fortes do que parecemos por fora. Comunidades nativas enxergam nesta planta também um símbolo de renascimento. Criaram este simbolismo observando que o seu ciclo de vida dura apenas dois dias: no primeiro, sua flor desabrocha ao anoitecer; no segundo, após a polinização, ela submerge para formar o fruto cuja semente, algum tempo depois, vai se renovar para criar novas unidades da vitória-régia. A vida sempre continua. Às vezes é tempo de submergir; às vezes é tempo de florescer. Tempo de começo, tempo de recomeço. Seguindo nossa viagem de renascimento, nos encontramos agora com as nossas origens como nação. Enxergamos assim a capacidade de resistir e recomeçar como um dom que o brasileiro transporta de geração em geração. Quando olhamos para o horror do período da escravidão, frequentemente pensamos nas agressões físicas que sustentaram por quase quatro séculos esse capítulo triste de nossa história, mas é preciso lembrar também que essa época está marcada por agressões psicológicas que entraram inclusive para a literatura médica da época: o “banzo” era a enfermidade psíquica que acometia milhares de homens e mulheres escravizados. A origem da palavra “banzo”, de acordo com uma corrente de historiadores e estudiosos das línguas africanas, está relacionada à saudade que essas pessoas sentiam de suas casas. Para resistir ao “banzo” e recomeçar tão longe do seu lugar, sobretudo em condições tão adversas, foi preciso fazer – dentro do possível – do Brasil um novo lar. Para resistir, negros e negras adornavam a poesia da vida dura com melodias que até hoje reverberam em sambas – não só os sambas de enredo – e outros gêneros de raiz igualmente preta. A arte preta se manifestou também em dança, batuque, capoeira e numa produção intelectual que se desenvolveu mesmo sem que houvesse uma igualdade de condições e oportunidades. Para tanto, as redes de afeto e proteção mútua criadas pelos escravizados e seus descendentes também cumpriram um papel fundamental. Osquilombos nasceram para agrupar forças. Foi assim que muitos se levantaram e muitas conquistas surgiram. Aquilombar, por aqui, sempre foi somar. Exaltar essa mobilização e essa força criativa do povo preto brasileiro não é, de maneira nenhuma, normalizar essa sequência de agressões que exigiu tamanha resiliência. É, na verdade, atestar que para lutar era preciso estar vivo. E para estar vivo era preciso superar o banzo. Nos quilombos, força era uma corrente que se passava e se recebia de cada um dos seus irmãos na tentativa de provar que “nem sempre o jogo é assim”, cruel. Que jamais seja, então. Pouco a pouco o desfile vai passando e a dispersão se aproxima trazendo com ela um retorno à vida real do dia-a-dia. Mas nada será mais como antes! “Um novo dia sempre vai raiar” e esse dia há de ser diferente! Não só levantaremos: permaneceremos de pé mesmo quando o mundo quiser nos levar ao chão. Como? Antes de mais nada, é fundamental saber que procurar ajuda não é sinal de fraqueza. Pelo contrário, é sinal de força e coragem para dar a volta por cima. A cada ano que passa a ciência evolui mais e mais para qualificar cada vez melhor os profissionais que, com seu conhecimento, também estendem os seus braços para nos tirar do chão. E que ninguém pense em colocar a fé e a ciência em lados opostos. Pelo contrário. Reerguer quem está caído é unir forças: a ciência é indispensável e a fé, seja ela qual for, também pode ser uma ferramenta essencial neste processo, sobretudo porque o que as religiões nos ensinam de mais bonito é justamente a disposição em auxiliar quem mais precisa de conforto. Não importa qual seja o seu Deus, “quem está com Ele nunca está só”. Encerramos nosso desfile completando nossa rede de proteção em outras dimensões. Faz bem ter a certeza de que em algum lugar olham por nós divindades superiores – tenham elas o nome que tiverem em sua crença – e também nossos antepassados, que fazem falta aqui no nosso plano mas seguem vivos em nossas lembranças. Neste meio século de samba, ganhei e perdi. Vivi quedas e ascensões. Mas nunca estive desamparado por quem me ama. Viro cinquentona me sentindo forte e esperançosa em passar nesse desfile uma mensagem que te fortaleça também. Sou a X-9 Paulistana e te garanto: você não está sozinho. Vamos encerrar nosso desfile olhando para o céu porque dele virá o amanhã iluminado que decretará o fim de um tempo de escuridão. Este novo tempo chegará assim, de surpresa: “Quando menos esperar... Clareou!”. Concepção: Mestre Adamastor, Amauri Santos e Leonardo Dahi Pesquisa, desenvolvimento e texto: Amauri Santos e Leonardo Dahi Os versos em negrito são extraídos da música “Clareou”, de Rodrigo Leite e Serginho Meriti: a trilha sonora que nos inspirou a fazer deste carnaval um abraço em quem precisa de conforto para recomeçar

O OBJETIVO GERAL: DO PROJETO É A PARTICIPAÇÃO NO DESFILE OFICIAL NO GRUPO DE ACESSO , NO CARNAVAL DE 2025 NA CIDADE DE SÃO PAULO. Artigo 2º do Decreto 10755 de 2021, finalidades abrangidas: I - Valorizar a cultura nacional, consideradas suas varias matrizes e foras de expressão. II- Estimular a expressão cultural dos diferentes grupos e comunidades que compoem sociedade brasileira IV - Promover a prservação e o uso sistentável do patrimônio cultural brasileiro em sua dimensão material e imaterial . V- Incentivar a ampliaçao do acesso da população à fruiçáo e a produção dos bens culturais; VII- Desenvolver atividades que fortaleçam e articulem as cadeias produtivas e os arranjos produtivos locais que formem a economia da cultura. O OBJETO ESPECÍFICO: PRODUTO: DESFILE DE CARNAVAL: Realizar o Desfile oficial da Escola de Samba X9 Paulistana em 2024, proporcionando a participação gratuita da comunidade do entorno, gerando emprego e renda, com a produção e distribuição gratuita de 1.200 fantasias. Construção de 03 carros alegóricos, 03 fantasias de casal de mestre sala e porta bandeira, realizar 20 ensaios na sede social da escola de samba e 03 ensaios técnicos no Sambódromo do Anhembi. A comprovação se dará por meio de relatorios de entrega das fantasias , fotos e clippings diversos dos ensaios realizados.

O projeto justifica-se pelo , enquadramento no ART 1º da lei 8313/91 - incisos: II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; Objetivos do Art. 3 , incisos : II - fomento à produção cultural e artística, mediante: c) realização de exposições, festivais de arte, espetáculos de artes cênicas, de música e de folclore; e) realização de exposições, festivais de arte e espetáculos de artes cênicas ou congêneres; III - preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico, mediante: d) proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais; Em linhas gerais, o projeto cultural que está sendo apresentado justifica-se por: 1-Contribuir para a manutenção da cultura do carnaval 2-Preservar a transmissão de informações utilizando temas históricos via enredos populares e de fácil entendimento. 3-Fortalecimento da identidade cultural nacional do carnaval diante da comunidade e turistas. 4-Manutenção da cadeia produtiva do carnaval, como costureiras, aderecistas, pintores, serralheiros, marceneiros e mais algumas dezenas de atividades profissionais que, pelo desenvolvimento e evolução do carnaval, extremamente necessárias para sua realização.

NÃO HÁ.

A X9 Paulistana, através de sua Responsabilidade Social, está sempre preocupada em recepcionar e atender bem sem distinção. E em atendimento ao Art. 25 da Instrução Normativa 01/2023, conforme os arts. 42, 43 e 44 da Lei Nº 13.146 de 2015 do art. 46 do Decreto nº 3.298 de 1999 e Decreto nº 9.904, de 2018 possibilita o pleno exercício aos direitos culturais, facilitando o livre acesso da pessoa portadora de necessidades especiais: I - ACESSIBILIDADE FÍSICA:- Em nosso espaço, conseguimos suprir as necessidades deste público, com entrada com rampa de acesso, banheiro acessível com sinalização, espaço específico para cadeirantes e contamos com a colaboração de uma equipe presente em nossas ações, para recepcionar, acomodar, instruir, orientar e se necessário, acompanhar durante o ensaio e desfile. O Projeto (desfile), será realizado no Pólo Cultural Grande Otelo (Sambódromo do Anhembi), que está capacitado para recepcionar e atender todos os cidadãos com necessidades especiais (idosos e/ou pessoas com deficiência física, auditiva, visual e cognitiva), fornecendo espaços exclusivos, transportes adaptados e funcionários treinados para recepção e atendimento. II - ACESSIBILIDADE AUDITIVA:- Vídeo com a tradução em Libras do samba-enredo da X9 Paulistana, que é uma participante do projeto Samba com as Mãos. III - ACESSIBILIDADE VISUAL:- Audiodescrição direto do Sambodromo do Anhembi,pelo link das redes sociais da SMPED; Assim como é para os demais cidadãos, não existe nenhum impedimento para qualquer portador de necessidades especiais participe do desfile, devendo apenas o mesmo participar dos ensaios e demais atividades relacionadas ao projeto, procurar estar cadastrado para aquisição de fantasia (para si e para o acompanhante, quando necessário) ainda no período de preparação do desfile. Se houver cidadãos com deficiência visual que irão desfilar, conforme necessidade, as fantasias serão adaptadas. IV - ACESSIBILIDADE PARA PESSOAS QUE APRESENTAM ESPECTROS, SÍNDROMES OU DOENÇAS QUE GEREM LIMITAÇÕES AOS CONTEÚDOS ASSIM COMO PESSOAS QUE DESCONHECEM AS LINGUAGENS OU IDIOMAS DOS CONTEÚDOS - Serão disponibilziados equipamentos e/ou estrutura de traducao adequada a limitacao apresentada pela pessoa para que o mesmo possa acompanhar o desfile. O custo será pago atraves da linha de traducao simultanea. A disponibilidade dos servicos é condicionada a solicitação por parte dos beneficiarios junto a diretoria da escola conforme será divulgado junto ao projeto.

A distribuição será gratuita à população de baixa renda, nos termos do art. 4º do Decreto nº 6.135, de 26 de junho de 2007 .Acreditamos no envolvimento da comunidade, e sabemos da dificuldade sócio econômica em que vive a maioria das famílias que frequentam a escola, por isso percebemos que a distribuição gratuita das fantasias produzidas pelo projeto à comunidade seria um fator primordial para a aproximação desse público. Assim, incentivando essa aproximação, que visa o envolvimento da comunidade nos diversos projetos desenvolvidos pela Escola, estabelecemos como condição para o recebimento das fantasias, a inscrição em uma pré-lista, que será atualizada a partir da presença obrigatória nos ensaios realizados na quadra da Escola, onde estes foliões terão acesso gratuito. Ressaltamos que a presença nos ensaios aumentará a qualidade técnica do desfile da X9 PAULISTANA. Além disso, todo o desfile é transmitido de forma gratuita pelo Canal da Liga das escolas de samba no Youtube , garantindo assim o amplo acesso ao desfile da escola. Além disso, em atendimento ao artº 30 da IN 11/2024, como medidas de ampliação de acesso teremos; IV - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino, e de outros eventos referente ao produto principal; V - garantir a captação e veiculação de imagens das atividades e de espetáculos por redes públicas de televisão e outros meios de comunicação gratuitos;

O Proponente na pessoa do seu representante legal, o Presidente Reginaldo Tadeu Batista de Souza será o responsável técnico financeiro do projerto, não haverá remuneração. PRESIDENTE Reginaldo Tadeu Batista de Souza Palestrante, no carnaval a muitos anos foi mestre de bateria e na X9 Paulistana e em outras escolas de samba, diretor de carnaval e em 2022 assumiu a presidência da X9 Paulistana. ===================================================================== INTÉRPRETE: Daniel Collete e Helber Medeiros Almir Daniel Pimentel, mais conhecido como Daniel Collête (Nilópolis, 29 de Setembro de 1963) é um intérprete de sambas-enredo brasileiro, considerado um dos maiores do Carnaval de São Paulo na atualidade, por sua voz potente. BiografiaRitmista da Beija-flor entre 1977 e 1992, tornou-se um dos diretores de bateria da azul e branco com a chegada do Mestre Odilon. Permaneceu até 1995 e, para 1996, acompanhou Odilon na Santa Cruz. Seu encontro com o carnaval de SP ocorreu na gravação do disco de sambas-enredo de 1997. Juntamente com o consagrado diretor de bateria carioca, gravou as percussões e começou a circular nas quadras de SP, firmando-se como apoio de Royce do Cavaco, na X-9 Paulistana, em 1998 e 1999. De 2000 a 2007, foi o interprete oficial da escola de samba Mocidade Alegre, imortalizando os gritos de guerra "Alô você", "Maraviiiilha" e "bate no peito e diz". em 2003, lançou moda ao ir para o sambódromo vestido de acordo com o enredo. Na ocasião, sua escola apresentou um enredo falando das tradições iorubás, e ele desfilou e cantou o samba vestido com trajes típicos africanos, sendo vice-campeão. No ano seguinte, sua escola foi campeã, no ano em que todas elas prestaram uma homenagem à cidade de São Paulo em seus enredos. Nos anos seguintes, seguiram-se boas colocações, até que em 2007, Daniel surpreende o público novamente ao apresentar-se vestido de palhaço num enredo que falava sobre o riso, sendo a Mocidade novamente campeã. Pouco após o Carnaval, Daniel Collête assinou contrato para 2008 com a X-9 Paulistana. Em 2009, manteve-se na X-9 apresentando um belo carnaval em que veio fantasiado de acordo com o enredo, que falava sobre a amazônia. Em 2010, veio ao Anhembi cantando "Portugal", novamente com a X-9, obtendo o 9° lugar com a escola. E, dias depois do carnaval, foi anunciada a sua saída da X-9 como interprete. No dia 12 de março de 2010 o interprete fechou contrato com a escola Dragões da Real, participando do desfile campeão do Grupo de Acesso de 2011 e continuando, na mesma em 2012.[1]. Além de estar no Carnaval de Porto Alegre, na Apito de Ouro[2]. Em 2013, além de continuar na Dragões e Apito de Ouro, estará na Samuca, de Rio Claro[3]. Para o ano de 2016, o presidente do GRCES Dragões da Real, Renato Rodrigues (Tomate), confirmou que o intérprete permanecerá com o microfone principal da escola. Será o 6º carnaval consecutivo. Para o carnaval 2017, Daniel Comandará o carro de som da Leandro De Itaquera Daniel após o desfile, anuncia a sua saída da então Leandro de Itaquera para assumir o comando do carro de som da Pérola Negra para o carnaval de 2018 (até então comandado por Juninho Branco desde 2016) para o carnaval de 2018. em 2019 estreia no Carnaval Carioca, pela Unidos de Bangu[4] e retornando em 2021, agora pela Unidos da Ponte[5] e chegou a ser anunciado pela Unidos da Ponte, mas a direção da escola e o intérprete optaram por não prosseguirem o contrato. HELBER MEDEIROS: Nascido em berço sambista, Helber Medeiros, tem uma importante trajetória no Carnaval. Iniciou sua carreira na coirmã Rosas de Ouro, passando por outros grandes escolas como, Império de Casa Verde, Dragões da Real, a nossa X-9 Paulistana e atualmente na Mancha Verde. Helber que também teve uma parceria ao lado de Collete na coirmã Pérola Negra, agora dividindo como intérpretes oficiais, garante que será mais uma vez, uma parceria de milhões com a nossa X-9 Paulistana. ======================================================================= CARNAVALESCOS: AMAURI SANTOS Amauri começou no carnaval em 1993 como assistente e desenhista do carnavalesco Renato Lage, na Mocidade Independente de Padre Miguel e trabalhou por 10 anos na mesma função. Em 2005 deu início a carreira solo prestando serviço de projeto de alegorias para grandes Carnavalescos. Em 2009 assinou seu primeiro carnaval na União do Parque Curicica e nesta trajetória como carnavalesco passou por escolas como: Portela, Caprichosos de Pilares, Leão de Nova Iguaçu, Estácio de Sá entre outras. Em São Paulo tem passagens pela X9 Paulistana, Águia de Ouro, Peruche e desde o último carnaval assina o carnaval da Independente Tricolor. – É muito bom estar de volta ao Leão de Nova Iguaçu. Tive passagens na escola em 2012,2014 e 2018 e agora retorno com essa missão de levar o Leão de volta à Marquês de Sapucaí. Agradeço a confiança de toda diretoria da escola e vamos juntos em busca do título da Série Prata – finaliza Amauri. =================================================================== CASAL MESTRE SALA E PORTA BANDEIRA: IGOR SENA E JULIA MARY Julia Mary é uma conceituada Porta-Bandeira, tendo em seu currículo passagens em importantes agremiações como Imperador do Ipiranga, foi segunda Porta-Bandeira na Dragões da Real, Vila Maria, Barroca Zona Sul e na nossa escola no Carnaval de 2020. Já em 2023, defendeu o primeiro Pavilhão da coirmã Morro da Casa Verde.Mary iniciou sua trajetória como Porta-Bandeira, com Rúbia através de um curso e depois se aprimorou quando participou do Cisne do Amanhã, ministrado pelo casal soberano, Gabi e Vivi.“Hoje retorno à X-9 pra defender seu manto sagrado e com o coração transbordando de alegria em voltar pra essa comunidade que me acolheu feito uma filha.” – finaliza Julia MaryIgor Sena com 16 anos, começou a ir atrás do seu sonho em ser Mestre-Sala e resolve entrar para a AMESPBEESP (Associação dos Mestres-Salas e Portas Bandeiras e Estandartes do Estado de São Paulo), sua primeira escola a desfilar foi a Cabeções da Vila Prudente, em 2013 e neste mesmo ano, recebeu o convite para ser o 4º Mestre-Sala da X-9 Paulistana. Igor teve passagens pelas escolas, Águia de Ouro, Dragões da Real e Barroca Zona Sul, onde por dois anos foi o primeiro Mestre-Sala.

PROJETO ARQUIVADO.