AUTO ZUMBI DOS PALMARES - HERANÇA

"Auto Zumbi dos Palmares _ Herança", de autoria de Altay Veloso, é um espetáculo musical que retrata a história e o legado do Quilombo dos Palmares, símbolo máximo da resistência negra contra a escravidão. Com cerca de 60 participantes, cenários inspirados em registros históricos, trilha musical original e uso de recursos como projeções, iluminação cênica e videomapping, o projeto busca valorizar a cultura afro-brasileira. A montagem será registrada em audiovisual, com distribuição gratuita a acervos culturais e escolas, promovendo memória, educação e difusão artística em âmbito nacional e internacional. As apresentações ocorrerão nas capitais Rio de Janeiro (4), São Paulo (4) e Brasília (2).

Sinopse - Musical (Produto principal – planilhar itens e custos)Mulheres e homens, entre jovens, adultos e senhores, de vários lugares do Brasil recebem, numa mesma semana, através de formas diversas: cartas, telegramas, e-mails, telefonemas, etc., um convite, quase uma singela intimação, para estarem presentes num encontro a se realizar dia 20 de novembro na Serra da Barriga.Esse grupo de pessoas, que não se conhece entre si, é em sua maioria negra. O chamado vem da Fundação Palmares, Instituição que nem todos têm notícia da existência ou sabem a finalidade da entidade.Durante vários anos, estudiosos e apaixonados pela história do povo negro no Brasil, por encomenda da Fundação Palmares, visando à comemoração de aniversário da abolição da escravatura, dedicam-se, com afinco, na investigação da vida de um casal que, fugido da escravatura e ardentemente possuído pelo sonho da liberdade para o filho que a mulher, há dois meses, traz no ventre, enfrenta noites sombrias, medo, fome, sede e a perseguição das milícias pagas pelos fazendeiros.Esse casal fugido de uma fazenda em Pernambuco, após quatro meses da árdua viagem, chega ao pé da Serra da Barriga no verão de 1670.Ao chegarem a jovem mulher tem em sua barriga uma criança de seis meses. Exausta, quase sem fôlego, ao vislumbrar a serra da sua esperança, ela copiosamente, chora, o seu homem também em prantos, canta sua ode à liberdade e se amam.Cansados, mas profundamente, felizes sobem Palmares e, três meses depois, pelas mãos de Acotirene, a mulher traz à luz o seu menino, nascido de um ventre verdadeiramente livre e, assim ele cresce, amparado e orientado pelos velhos sábios da Serra.O menino aprende os segredos bélicos, toma posse das heranças de sua ancestralidade, afinado com o Panteão africano e, especialmente, protegido de Zumbi, e a pedido do mesmo, esse jovem negro que, trava fortes relações com os de sua etnia, com judeus perseguidos pela Inquisição, com a sabedoria dos indígenas que vivem em Palmares, o Estado democrático que desafia o Império. Já rapaz, deixa o quilombo a pedido de Zumbi, às vésperas da carnificina liderada por Domingos Jorge Velho. Zumbi lhe entrega seu tambor e lhe diz que o faça roncar geração a geração. O grupo de homens e mulheres que recebem o chamamento à Serra da Barriga, aos Quilombos de Palmares, apesar de não se conhecerem, são eles primos, têm em suas veias o sangue do casal negro que, no verão de 1670 choram e se amam ao pé da Serra da Barriga, assistidos pela lua cheia de Palmares.Esses convidados a estarem no Quilombo dos Palmares no dia 20 de novembro são o elenco do nosso auto a Zumbi.Gente comum da nossa sociedade, a serem interpretados por elenco de cantores, atores, músicos e bailarinos.Cada um deles, depois de, emocionadamente, se reconhecerem parentes, fala sobre sua experiência de vida, dos seus sonhos, desejos e desventuras e falam, principalmente, a maneira como, cada um deles traz em seu coração, a entidade Zumbi, de quem nada ou vagamente conhecem. Alguns são sinceros ativistas na busca da igualdade racial, outros simpáticos, mas não tão dedicados à causa e outros são quase que completamente alheios à luta dos seus ancestrais.Assim sendo, não discutiremos Zumbi. Que permaneça, e assim será durante todo o tempo do espetáculo, esse símbolo: solene, intangível, indiscutível, impossível de ser tocado por nossa racionalidade. E, flutuante, presente como um totem, um manto acima de nossas cabeças, ele estará um herói tão ou maior que Tiradentes, à inspirar no espírito da pátria, cuja Constituição assegura direitos aos que a ela pertencem, uma nova, nobre, fraterna, justa e profícua relação entre os nascidos nessa nação chamada Brasil que, se um dia, tivesse seguido as pegadas da inspiração democrática de Palmares ao invés dos rastros da orientação do Império teria, seguramente, avançado tanto quanto merecemos nós brasileiros.Sinopse – Curta-metragem de abertura (Produto secundário – planilhar itens e custos)Numa noite chuvosa, Joana, uma escrava da fazenda, acompanhada de seu pai, tenta libertar Jeremias, escravo que sofre um castigo e está pendurado com as duas mãos suspensas presas numa árvore. Ao conseguir libertá-lo das correntes, Joana e Jeremias fogem, enquanto o seu pai é pego pelo senhor da fazenda. O casal foge pelas plantações, perseguidos pelo capitão do Mato e cachorros e após dias de fuga, chegam à Serra da Barriga e atingem Palmares.Sinopse – Contrapartida Social – Seminário/PalestraA contrapartida social do projeto será composta por palestras e seminários educativos sobre o legado de Zumbi dos Palmares e a cultura afro-brasileira. Realizadas em escolas públicas ou em horários prévios às apresentações nas cidades do Rio de Janeiro, São Paulo e Brasília, essas atividades terão duração de 1 hora e formato interativo, com exposição dialogada, recursos audiovisuais e espaço para perguntas e debates. O objetivo é ampliar o alcance pedagógico do espetáculo, estimular a reflexão crítica sobre igualdade racial e diversidade cultural e promover a educação antirracista junto a estudantes e comunidades locais.Público Alvo - 3 cidades – quantificação de público estimado para cada cidade – haverá cobrança de ingressos – estipulação de valor de ingresso a preço popular, com cotas para gratuidade e patrocinador, nos termos da legislação.Projeto dedicado para todas as camadas sociais e faixas etárias, em especial a população afrodescendente. O público estimado é de 6.000 pessoas nas dez apresentações previstas para as cidades no Rio de Janeiro/RJ - 4, Brasília/DF - 2 e São Paulo/SP - 4.

OBJETIVO GERAL:Produzir e apresentar o espetáculo musical "Auto Zumbi dos Palmares - Herança", de autoria de Altay Veloso, sobre o legado de Zumbi como símbolo de resistência e herança cultural afro-brasileira. O projeto será realizado em teatros do Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP e Brasília/DF, com sessões de quinta a domingo e ingressos populares. Contempla ainda a criação de um curta-metragem de abertura e ações de contrapartida social, visando difundir a memória histórica, valorizar a cultura negra e promover acesso democrático à arte.OBJETIVOS ESPECÍFICOS:a) Produzir e apresentar o espetáculo musical "Auto Zumbi dos Palmares", de autoria de Altay Veloso, com um total de 10 apresentações: 4 no Rio de Janeiro/RJ, 4 em São Paulo/SP e 2 em Brasília/DF, com sessões entre quinta e domingo e ingressos a preços populares e para um público total estimado em 13.500 espectadores.b) Produzir um curta-metragem de abertura (3 a 5 minutos de duração), concebido especialmente para o espetáculo, a ser exibido em todas as sessões, reforçando a narrativa artística e histórica do projeto.c) Realizar ações de contrapartida social por meio de seminários ou palestras sobre o legado de Zumbi e a cultura afro-brasileira, destinados a estudantes e comunidades. Estas atividades ocorrerão em parceria com escolas públicas locais ou em horários anteriores às apresentações, sendo pelo menos uma em cada cidade (RJ, SP e BSB). Publico estimado de até 200 pessoas.

A cultura brasileira é marcada pela forte presença africana em sua formação social, histórica e artística. Desde a implantação do sistema escravocrata, não se pode falar da identidade nacional sem reconhecer a contribuição dos povos africanos para aqui trazidos, que moldaram nossa música, dança, religiosidade, gastronomia e costumes. Em um país miscigenado, onde somos uma profusão de cores, sabores e saberes, reverenciar os heróis que deram início ao processo de libertação dos escravos, como Zumbi dos Palmares, é um ato de valorização da memória e da resistência cultural. Preservar e difundir essa herança é essencial para a construção de uma sociedade mais justa, plural e democrática.Assim, o projeto "Auto Zumbi dos Palmares _ Herança" se enquadra no disposto na Lei nº 8.313/1991 (Lei Rouanet):Art. 1º _ "Fica instituído o Programa Nacional de Apoio à Cultura _ Pronac, com a finalidade de captar e canalizar recursos para o setor de modo a: I _ contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; II _ promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; III _ apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; IV _ proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional."Art. 3º _ "Constituem objetivos do Pronac: I _ contribuir para a manutenção, o desenvolvimento e a difusão da cultura nacional em seus aspectos materiais e imateriais; II _ preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; III _ estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; IV _ priorizar o produto cultural originário do País."Por oportuno, a contratação de serviços necessários à elaboração de propostas culturais (art. 28, § único, da Lei 8.313/90 e inciso IX, do artigo 25, da IN nº 23/2025) também integra o rol de rubricas.Dessa forma, o projeto dialoga diretamente com a legislação, ao promover a memória histórica, valorizar a cultura afro-brasileira, difundir o legado de Zumbi dos Palmares e ampliar o acesso democrático à arte por meio de espetáculos e ações educativas.Outros pontos importantes são: Fortalecer a luta contra as desigualdades sociais e pela igualdade racial; Mostrar a importância da formação dos Quilombos, em especial Palmares, no processo de libertação dos escravos; Mostrar a origem das tradições culturais e religiosas que tanto contribuíram para a formação da cultura afro-brasileira; Contribuir para o fortalecimento do turismo étnico na região e divulgação do patrimônio afro-brasileiro; Inserir o evento no calendário cultural da região; Incentivar e valorizar a mão-de-obra local

12.1 - Plano de Mídia - Estratégia de DivulgaçãoO projeto será divulgado através dos seguintes mecanismos: * Mobiliário Urbano – RJ, SP e BSB.* 2 painéis de LED no hall dos teatros para exibição de imagens do espetáculo -medidas, em média, 2mt de altura por 0,80 a 0,90 de largura. * 500 cartazes* 10.000 programas* 10.000 folders* 06 banners* Jornais* Rádio* Internet* Assessoria de imprensa* Campanha de divulgação por meio de chamadas nas plataformas da Cultne TV12.2 – RESULTADOS ESPERADOS E IMPACTO SOCIAL- Valorização da Cultura Afro-Brasileira: Contribuir para a celebração e reconhecimento do legado de Zumbi dos Palmares e da diversidade cultural afrodescendente, fortalecendo sua importância na identidade nacional.- Inclusão e Acessibilidade: Oferecer um ambiente democrático e acessível, com recursos de acessibilidade física e de conteúdo, garantindo a participação plena de pessoas com deficiência.- Integração Comunitária: Promover a interação entre artistas, estudantes, comunidades locais e público em geral, criando espaços de troca de saberes e fortalecimento da memória coletiva.- Contrapartida Educativa: Realizar palestras e seminários em escolas públicas ou em conjunto com as apresentações, ampliando o alcance pedagógico do projeto e estimulando a educação antirracista.- Visibilidade Nacional e Internacional: Tornar-se referência entre os projetos culturais de temática afro-brasileira, ampliando a difusão da cultura negra e projetando o espetáculo para além das cidades contempladas (RJ, SP e BSB).- Legado Cultural e Institucional: Deixar registro audiovisual em acervos culturais e educacionais, consolidando um material de apoio para futuras gerações e fortalecendo instituições de preservação da memória afro-brasileira.- Parcerias e Cooperação: Estabelecer vínculos com órgãos públicos, instituições de ensino e empresas parceiras, criando oportunidades para a continuidade e expansão de ações culturais e educativas.- Sensibilização e Conscientização: Estimular reflexões sobre igualdade racial, cidadania e diversidade cultural, sensibilizando o público para a relevância da luta contra o racismo e para a valorização da cultura afro-brasileira.

9.1 – MusicalOS ATOSSerão montados três cenários físicos, que serão modificados conforme as fases a seguir, além da utilização de imagens digitais:Primeiro Ato* O Chamamento – Convocação da Fundação Cultural PalmaresSegundo Ato* A Investigação – A trajetória do casal fugitivo Terceiro Ato* A Chegada ao Pé da Serra da Barriga - Ode à LiberdadeQuarto Ato * O Nascimento Quinto Ato * Os descendentes de Zumbi – Mundo contemporâneo 9.2 – Curta-metragemCurta-Metragem de Abertura – Especificações TécnicasTítulo provisório: “O Caminho até Palmares” Duração: 3 a 5 minutos Exibição: Antes de cada sessão do espetáculo teatral-musical Auto Zumbi dos Palmares – Herança9.2.1. Conceito e Estilo O curta será uma produção cinematográfica de estética realista e simbólica, com forte apelo visual e sonoro. A narrativa enfatiza a fuga de Joana e Jeremias em busca da liberdade, representando a transição entre a escravidão e o refúgio em Palmares — um prólogo poético e histórico que contextualiza o espetáculo.O estilo adotado seguirá a linha de “cinema histórico contemporâneo”, mesclando dramatização e linguagem documental, com fotografia inspirada na luz natural e no contraste entre escuridão (opressão) e luz (libertação).A montagem será dinâmica e emotiva, com cortes precisos e ritmo crescente, culminando na chegada dos protagonistas à Serra da Barriga. A trilha sonora será original, composta especialmente por Altay Veloso, com percussões e cantos afro-brasileiros que dialogam com o musical principal.9.2.2. Direção e Captação Direção e fotografia: David Obadia (Digi2 Filmes)Produção Executiva: Acácio Jacinto e Maurício EirasDireção Geral: Dom FilóO curta será filmado com câmeras digitais de cinema 4K (Blackmagic URSA Mini Pro / Canon C300 Mark III / Sony FX6), utilizando lentes de grande abertura para captar profundidade e textura natural. Planos abertos mostrarão a vastidão das plantações e da mata, enquanto planos fechados realçarão expressões e sofrimento dos personagens.9.2.3. Montagem e FinalizaçãoA montagem seguirá o modelo cinematográfico narrativo com inserções poéticas e simbólicas, integrando:Efeitos visuais discretos para reforçar ambientações de época (fumaça, chuva, fogo);Correção de cor com look desaturado e contrastes quentes, remetendo ao barro e à terra;Pós-produção e edição de som profissional (mixagem 5.1), com uso de softwares como DaVinci Resolve, Adobe Premiere Pro e Pro Tools.O curta será finalizado em 4K (2160p), com versão Full HD (1080p) para exibição nos teatros e transmissão online.9.2.4. Equipamentos e Recursos TécnicosCâmeras: Blackmagic URSA Mini Pro / Canon C300 Mark III / Sony FX6Lentes: Sigma Art e Canon Cinema PrimeEstabilização: Ronin RS3 Pro / Steadicam / Tripé ManfrottoCaptação de Som: Gravadores Zoom F8 e microfones Sennheiser MKH416Iluminação: Kit Aputure 600D, painéis LED RGB e rebatedoresDrones: DJI Air 3 (planos aéreos da Serra e paisagem simbólica)Pós-produção: DaVinci Resolve Studio, Premiere Pro, After Effects, Pro Tools9.2.5. Locação e AmbientaçãoFilmagens externas simulando ambientes rurais do século XVII – plantações, matas e encostas serranas. Figurinos e adereços históricos serão recriados a partir de pesquisas do acervo Cultne e referências afro-brasileiras. A direção de arte priorizará autenticidade, textura orgânica e luz natural.9.2.6. Resultado EsperadoO curta funcionará como introdução emocional e histórica ao espetáculo, transportando o público ao universo de Palmares antes da primeira cena teatral. Será exibido em todas as sessões e disponibilizado gratuitamente nos canais digitais do projeto (Cultne TV e YouTube), com acessibilidade (Libras e audiodescrição). 9.3 – Contrapartida SocialSeminário ou Palestra – construir um projeto pedagógico para o eventoTítulo da Atividade: “Zumbi dos Palmares e a Herança Cultural Afro-Brasileira”Público-alvo: Estudantes do ensino fundamental II e médio, comunidade local, público dos espetáculos.Duração: 1 hora.Objetivos:Valorizar a história de Zumbi dos Palmares como símbolo da resistência negra.Discutir a contribuição dos povos africanos para a formação cultural brasileira.Estimular a reflexão crítica sobre identidade, diversidade e igualdade racial.Conectar o conteúdo histórico ao espetáculo “Auto Zumbi dos Palmares”, ampliando a compreensão artística.Estrutura da Atividade:Acolhida e Introdução (10 min)Breve apresentação do tema.Exibição de imagens ou pequenos trechos audiovisuais relacionados a Zumbi e ao Quilombo dos Palmares.Exposição Dialogada (30 min)Contextualização histórica do Quilombo dos Palmares (origem, localização, população).Zumbi dos Palmares como líder e símbolo de resistência.Contribuições da cultura africana para a formação do Brasil (língua, música, religiosidade, culinária, danças).Relação entre o legado de Zumbi e os direitos e lutas atuais pela igualdade racial.Atividade Interativa (15 min)Debate com perguntas e respostas.Dinâmica de reflexão: “O que significa resistência hoje?” (participantes compartilham ideias).Encerramento (5 min)Síntese das ideias apresentadas.Convite para assistir ao espetáculo (quando realizado em conjunto com a programação).Metodologia:Exposição oral dialogada.Recursos audiovisuais (trecho do curta de abertura ou projeções).Participação ativa do público em debate.Resultados Esperados:Fortalecimento da consciência histórica e cultural sobre o legado de Zumbi dos Palmares.Maior engajamento da comunidade escolar e do público no acesso ao espetáculo.Contribuição para a promoção da diversidade cultural e da educação antirracista.

Acessibilidade de Conteúdo no Aspecto Arquitetônico: considerando que as ações culturais serão realizadas em teatros, na cidade do Rio de Janeiro, o qual possui estruturas acessíveis ao público PCD, encontrando-se em sintonia com a legislação pertinente, inclusive percentual de ingressos para o evento fechado será oferecido gratuitamente para parte da população (no caso de haver cobrança), na cota especificada pela norma legal. Dessa forma e para corroborar, os Municípios do Rio de Janeiro, São Paulo e Brasília já possuem sistema de acesso e deslocamento de transporte e local de estacionamento específico para o público PCD, com vagas exclusivas, não havendo custo direto para o projeto. Todavia, a coordenação técnica do evento estará atuando junto às autoridades competentes para que o esquema facilite o acesso do público PCD, por analogia e na esteira do artigo 42, I, da IN nº 23/2025, do MINC. Acessibilidade de Aspecto Comunicacional e de Conteúdo do Projeto: Deficiência Visual - essa medida de compreensão será contemplada, através do oferecimento de assistência pessoal por recepcionistas visando conduzi-los a setores específicos para que não lhes sejam impostos quaisquer desconfortos e possam usufruir da melhor forma as atividades oferecidas pelo evento, por analogia e em atendimento ao comando do inciso II, do art. 42, da IN nº 23/2025, do MINC. Acessibilidade de Aspecto Comunicacional e de Conteúdo do Projeto: Deficiência Auditiva - essa medida de acesso será proporcionada com o oferecimento de intérpretes de LIBRAS nas palestras, workshops e exposição, além de painéis informativos de deslocamento e localização dos setores no evento cultural, por analogia e na forma do inciso II, art. 42, da IN nº 23/2025, do MINC. Por oportuno, a acessibilidade é um direito que garante à pessoa deficiente, ou com mobilidade restrita, conseguir viver de forma independente e exercer direitos de cidadão com participação social. Constitui um predicado essencial do nosso meio ambiente que garanta melhor qualidade de vida para as pessoas, devendo estar presente nos espaços, no meio físico, no transporte, na informação e na comunicação, inclusive nos sistemas educacionais, seja nos centros urbanos, seja nas sedes do interior do país. E o nosso ordenamento jurídico constitucional, sensibilizado com as pessoas com deficiência, garantiu essa proteção especial, sendo a mais marcante a proteção da acessibilidade às pessoas com deficiência, expressa no art. 227, parágrafo 2º. Para dar eficiência aos dispositivos constitucionais, o legislador elaborou diversas leis protetivas às pessoas com deficiência, sendo a mais específica a Lei nº 13.146/2015 – Estatuto da Pessoa com Deficiência, onde estabelece normas gerais e critérios básicos para a promoção da acessibilidade de pessoas com deficiência ou com mobilidade reduzida em diversos setores da sociedade, proporcionando a igualdade e a não discriminação. Ao mesmo tempo, a IN MINC nº 23, de 05/02/2025, na Seção I, do Capítulo IV (Das Medidas de Acessibilidade, de Comunicação e Divulgação Acessíveis), em seus artigos 42 a 45, estabelecem que os projetos culturais em suas estruturas devem oferecer medidas de acessibilidade quando tecnicamente possíveis, o que se apresenta no presente caso, e que integram as rubricas orçamentárias, para que o público com mobilidade reduzida e idosos tenham igual acesso ao evento e a materiais de divulgação acessíveis informando o oferecimento desse serviço (artigo 42, III). Nesta linha, essas iguais condições de vida social proporcionam perante seus pares, seja na família, sejam espaços públicos e em todos os ambientes, a possibilidade de que possam estar e participar efetivamente dos eventos.

Em relação aos artigos 46 ao 48, da IN MINC nº 23/2025, cotas dos produtos integrantes do projeto serão oferecidas gratuitamente, sem quaisquer ônus para os seus participantes:“Art. 47:...II - Oferecer transporte gratuito ao público, prevendo acessibilidade à pessoa com deficiência ou com mobilidade reduzida e aos idosos, incluindo os seus acompanhantes;” (buscar parceria junto às prefeituras locais e secretarias municipais de cultural e transportes).“III - Disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino, e de outros eventos referentes ao produto principal, acompanhado com libras e audiodescrição.” (O produto “Musical” e “Curta-Metragem”, assim como as contrapartidas sociais, estarão disponibilizados gratuitamente em canal do YouTube e no site da Emissora de TV). “IV - Garantir a captação e veiculação de imagens das atividades e de espetáculos por redes públicas de televisão e outros meios de comunicação gratuitos.” (Todas as imagens dos eventos serão disponibilizadas pela Emissora de TV, cuja autorização expressa será obtida junto à mesma, não havendo ônus para o projeto).*Observa-se, como um plus, que os itens Acessibilidade e Democratização de Acesso adotam, por analogia, as regras das Instruções Normativas do Ministério da Cultura e da Lei nº 8.313/91.

Minicurrículos:Diretor Geral e Técnico Financeiro – Asfilófio de Oliveira Filho (Dom Filó)DJ, engenheiro civil, jornalista, produtor cultural e ativista do Movimento Negro. Pós-graduado em Marketing (ESPM) e MBA em Gestão Esportiva (FGV). Co-fundador do Acervo Cultne, maior acervo audiovisual da cultura negra da América Latina. Criador da equipe Soul Grand Prix (anos 1970) e do Instituto Cultne (1980). Reconhecimentos: Cidadão Honorário de Atlanta (EUA), Benemérito da Paz, e presença na 100 PowerList 2021 (personalidades negras mais influentes da Lusofonia). Único brasileiro no board internacional do Museu da Herança Pan-Africana de Gana (2023).Direção Artística – Altay Velloso da SilvaCantor, compositor e guitarrista, autor de mais de 450 músicas gravadas por grandes nomes da MPB. Participou de trilhas de novelas da TV Globo e do Festival de Jazz de Montreal. Autor do livro, CD, DVD e ópera “O Alabê de Jerusalém”, que inspirou samba-enredo da Viradouro (2016). Premiado com o Estandarte de Ouro 2018 – Melhor Samba-Enredo (Mocidade).Produtor Executivo – Acácio JacintoGerente Executivo do Instituto Cultural Cultne. Ex-Gerente Executivo da EBC (RJ) e do Canal Futura/Fundação Roberto Marinho. Doutorando em Comunicação e Mestre em Mídias Criativas (UFRJ). Especialista em governança, impacto social, diversidade, ESG, cultura e políticas públicas. Atuação estratégica em educação, comunicação, sustentabilidade e inovação social.Gerente Cultural e Produção de Mídia – David ObadiaJornalista e publicitário (PUC-RJ), diretor e sócio da Digi2 Filmes. Co-fundador da marca Cultne (2009). Mais de 20 anos no audiovisual, com trabalhos para L’Oréal, Petrobras, NBA, Sesc, Senac, Nestlé, entre outros. Diretor de videoclipes e documentários, incluindo “Gerson King Combo, o filme” e o show “Iluminado Dominguinhos” (Grammy Latino 2012).Gerente de Produção e Financeiro – Maurício EirasPublicitário e empresário audiovisual (PUC-RJ). Fundador da Digi2 Filmes (2004), com destaque em documentários e shows musicais. Atendimento a grandes marcas: L’Oréal, NBA, Petrobras, Nestlé, Sesc, Senac. Co-criador da marca Cultne com Dom Filó e David Obadia (2009).Produção Artística – Bárbara VellosoRoteirista e editora formada em Cinema (UNESA) e Roteiro (NYFA). Atuou em Angola (2011–2017) produzindo documentários e séries. Roteirista das séries “Arcanjo Renegado” (Globoplay), “A Divisão”, “Tarã” (Disney+) e projeto original da Amazon. Prêmios: Rota Festival 2018 (Melhor Longa – “Afrika”) e participante do Programa Netflix Segundo Ato (2022/23).Coordenadora de Pesquisa – Jana GuinondAtriz, pedagoga e mestra em Patrimônio, Cultura e Sociedade (UFRRJ). Diretora/apresentadora do programa “Usando a Língua” (Cultne TV). Idealizadora da Mimunegra e produtora do Encontro Internacional Alafiá Mundo. Atriz em filmes (“Medida Provisória”, “M8”), novelas (“Vai na Fé”) e séries (“Sob Pressão”, “Dom”). Premiações: Pretas Potências 2023, Medalha Rosa Egipcíaca, Moção Zumbi dos Palmares.Consultoria em Projetos e Elaboração – Sérgio Bezerra da SilvaMBA em Gestão Empresarial (UCDB) e Gerenciamento de Projetos (CENES). Bacharel em Direito (UFRJ). CEO da ETHÉREA SBS – gestão e elaboração de projetos culturais e sociais. Atuação no Instituto Guerreiros da Amazônia e em OSCs e produtoras culturais. Experiência em gestão administrativa, captação de recursos e prestação de contas de projetos incentivados.

PRORROGAÇÃO APROVADA E PUBLICADA NO DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO.