ENTOAR DOS SINOS

A Associação Centro Operário de Campo Maior é uma instituição filantrópica que buscando os valores dos costumes, da música, da arte e, levando em conta o modo de pensar e agir, preservando para que nunca se perca a singularidade do coletivo. A cidade de Campo Maior é uma das mais importantes para a história do período colonial do Estado do Piauí, pois é em nossa cidade que se prestaram grandes fatos do processo de independência do Brasil, além da geração de renda econômica, de fortalecimento do poder econômico do Estado com a palha de carnaúba etc.O resgate do entoar dos sinos da Igreja de Nossa Senhora do Rosário em Campo Maior _ PI. Assim a Igreja do Rosário torna-se um espaço onde os marginalizados poderiam sentir-se parte de uma sociedade, mesmo que ainda estivessem separados, eles poderiam como os bastardos, prestar seus cultos, fazer reuniões no templo, e comemorações em datas importantes para as classes pobres, como os festejos dos padroeiros etc.A aquisição e reativação dos sinos significa esperança diante de tudo o que estamos atualmente vivendo. Além de que, reafirma seu compromisso na preservação, manutenção e sustentabilidade do patrimônio artístico e cultural brasileiro. Esses sinos, que são bens móveis, e a estrutura da torre sineira da igreja, que é um bem imóvel, podem ser considerados elementos de valor histórico ou artístico. A troca dos sinos parte da necessidade de restauração dos antigos ou substituição por réplicas que preservem a sonoridade e o valor histórico. Os sinos nos trarão de volta o entoar dos sinos e dará nova história na cidade. A Igreja de Nossa Senhora do Rosário é um dos locais tradicionais de Campo Maior e um símbolo de fé e responsáveis pela convocação dos fiéis para os atos religiosos. Nosso projeto de resgate do toque dos Sinos, conta com o apoio de toda sociedade local.

O projeto contem a aquisição de bens e instalação:* Sino de 110 kg;* Sino de 155 kg;* Sino de 210 kg;* Sino de 310 kg;* Automação dos eiInstalação dos sinos.

OBJETO GERALPromover a valorização histórica de um templo secular que contribuiu para inclusão social e religiosa dos negros na época do século XIX (Igreja de Rosário de 1883). Com a aquisição e instalação dos sinos promoveremos um resgate da história e celebraremos ao Jubileu de 140 anos da construção do templo e 200 anos da batalha do jenipapo. Daremos, portanto, ênfase a criação de um memorial para a perpetua memoria desses dois fatos, que seriam os sinos com as escrituras sobre os acontecimentos e colocados nas duas torres coloniais da igreja do rosário (Igreja dos Negros). OBJETO ESPECÍFICOValorizar a história do patrimônio cultural imaterial;Adquirir equipamentos (08 sinos) para aprimoramento do entoar dos sinos;Valorização de bens imóveis, considerados elementos de valor histórico ou artístico;Contribuir para o resgate da cultura milenar aos munícipes.

A cidade de Campo Maior é uma das mais importantes para a história do período colonial do Estado do Piauí, pois é em nossa cidade que se prestaram grandes fatos do processo de independência do Brasil, além da geração de renda econômica, de fortalecimento do poder econômico do Estado com a palha de carnaúba etc. Campo maior foi uma cidade escravocrata, que segundo o historiador Celso Chaves, no final do século XIX, as vésperas da lei da abolição, campo maior tinha uma população de quase 100 escravos, isso mostra que nossa região detinha a mão de obra escravocrata. Os negros eram alvos de preconceito, e ficavam as margens da sociedade, essa marginalização também afetava o seguimento religioso, pois os negros não podiam se quer frequentar o mesmo espaço que os brancos, com isso eles tinham seu lugar próprio de prestar cultos, no caso de Campo Maior surgiu a devoção a Nossa Senhora do Rosário, como padroeira dos pobres e negros, que juntos construíram um belíssimo templo para aqueles que não podiam frequentar a Igreja matriz da cidade. Assim com o seu templo próprio, os negros e as classes inferiores poderiam praticar seu s atos religiosos e sentir-se inclusos no catolicismo, e como membros de uma sociedade que tinha a religião como alicerce. Assim a Igreja do Rosário torna-se um espaço onde os marginalizados poderiam sentir-se parte de uma sociedade, mesmo que ainda estivessem separados, eles poderiam como os bastardos, prestar seus cultos, fazer reuniões no templo, e comemorações em datas importantes para as classes pobres, como os festejos dos padroeiros etc. Ao longo de mais de um século a Igreja passou por diversas transformações, e modificações que transformaram o espaço físico do templo, como por exemplo a construção de mais uma torre, mudança de piso, retirada de coro, dentre outras, mas a igreja ainda permanece.Assim a Igreja do Rosário torna-se um espaço onde os marginalizados poderiam sentir-se parte de uma sociedade, mesmo que ainda estivessem separados, eles poderiam como os bastardos, prestar seus cultos, fazer reuniões no templo, e comemorações em datas importantes para as classes pobres, como os festejos dos padroeiros etc. Ao longo de mais de um século a Igreja passou por diversas transformações, e modificações que transformaram o espaço físico do templo, como por exemplo a construção de mais uma torre, mudança de piso, retirada de coro, dentre outras, mas a igreja ainda permanece. O som dos sinos na Igreja do Rosário nos reporta a uma arte tradicional pouco conhecida e em risco de extinção: os toques de sinos identificam ritos litúrgicos, mortes, tipos de missas, horários sacros e os mestres destes toques são os sineiros. Tendo como foco o toque dos sinos e o ofício de sineiro, nosso projeto objetiva a aquisição e instalação dos sinos nas torres da igreja do Rosário.

Os sinos são tradicionalmente fundidos em bronze, uma liga metálica composta por cobre e estanho. A proporção desses metais é crucial para determinar o som e a qualidade do sino. As dimensões exatas variam de acordo com os fabricantes, os sinos mais pesados tendem a ser maiores e a ter uma sonoridade mais grave. Sino de 110 kg - Capelas maiores ou igrejas de porte médio - Possui um diâmetro de boca em torno de 50 a 60 cm.Sino de 155 kg - Igrejas de porte médio a grande - Diâmetro de boca aproximado entre 60 e 70 cm.Sino de 210 kg - Igrejas de médio a grande porte - Diâmetro de boca estimado entre 70 e 80 cm.Sino de 310 kg - Grandes paróquias ou campanários - Diâmetro de boca pode variar entre 80 e 90 cm.

Nossa igreja de Nossa Senhora do Rosário em Campo Maior – PI. Possui a prática da acessibilidade em sua forma de acolher, comunicar e evangelizar. As paróquias de Campo Maior aderem e desenvolvem as ações – formações e práticas inclusivas e se faz essencial que a implementação de normas e leis garantam o direito ao conforto e autonomia para pessoas com deficiência física. O presente ato, teve o objetivo de desenvolver uma análise da acessibilidade de circulação em uma igreja católica de uma cidade pequena do Piauí, sob a ótica de indivíduos usuários de cadeira de rodas. O intuito foi o de identificar inadequações nos espaços de circulação no ambiente interno da igreja selecionada e propor recomendações de melhoria, tanto para a própria igreja, quanto para futuros projetos com parâmetros acessíveis para cadeirantes no município. Por fim, a partir da identificação das inadequações na circulação de cadeirantes no espaço, foram propostas recomendações de melhoria e adequação ao espaço.

Democratização do acesso são medidas presentes dentro e fora da igreja... E é vista com olhar de pluralidade onde promovam e amplie a possibilidade de fruição dos bens, produtos e ações culturais, em especial às camadas da população menos assistidas ou excluídas do exercício de seus direitos seja por condições socioeconômica ou por quaisquer outra.A igreja já exerce e cobra em seus cultos para que a sociedade venha cumprir o direito consagrado ao acesso às informações, tanto de questões relevantes acerca da violação dos Direitos Humanos, como de outros direitos violados. Tornando os espaços em um ambiente mais acessíveis a um número maior de pessoas. Isso envolve a eliminação de barreiras que impedem as pessoas de acessar, analisar e utilizar os dados de forma eficaz.O uso e o acesso é totalmente gratuito livre de qualquer rompimento.

O Centro Operário com o apoio do de algumas escolas, e do grupo de jovens Juventude Católica da Catedral de Santo Antônio realiza varias ações com a finalidade de fomentar e estimular os jovens ao conhecimento da história da Batalha do Jenipapo, como também apresentara-los a riqueza cultural da cidade, e promover arrecadação de alimentos para os mais necessitados. Dentre elas o apredizado de valoriação de bens imateriais de nossa cidade através de palestras e ações integradas que repassam o conhecimento e o ensinamento de nossa história com conteúdos de nossos povos antigos. Vez por outra é realizado gincans e RODA DE LEITURA CULTURAL PARA JOVENS E CRIANÇAS como forma de estimular jovens e crianças a leitura, e ao conhecimento os autores literários piauienses, no encontro houve distribuição de livros e tambem os relatos de lendas piauiense.Nossa primeira ação junto a ideia principal do projeto é a conscientização da população em geral da importância desse templo para a historicidade da cidade e no processo de luta por igualdade de raças no tempo de colonização do Brasil. Posteriormente vem a ser preservar o templo com uma maior característica da época, com um campanário de sinos, que são uma identidade de igrejas católicas e históricas. Levando aos jovens e estudiosos a importância histórica de um espaço que foi construído para aqueles negros e escravos excluídos.Como meta principal vem a aquisição dos sinos que irão colaborar com a valorização e melhor identidade da característica da igreja como histórica, cada sino levara uma escritura fundida, enaltecendo esses acontecimentos para a memória perpetua desses acontecimentos que foi a comemoração de 140 anos da construção da igreja, e 200 anos da batalha do jenipapo. Vale lembrar que a Igreja possui duas janelas na faixada principal, uma janela em cada torre que permanecem vazias por falta de recurso da compra desses quatro sinos que sempre foram um sonho da população.O presidente da instituição é paroco da cidade e possui desde de sua adolescencia a realização de vários projetos sociais a frente de muitos movimentos culturais, sociais e esportivo. Deixaremos em anexo o curriculum vitae do mesmo.

PRORROGAÇÃO APROVADA E PUBLICADA NO DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO.