| CNPJ/CPF | Nome | Data | Valor |
|---|---|---|---|
| 65913436000117 | SAFRA ASSET CORRETORA DE TITULOS E VALORES MOBILIARIOS S.A. | 1900-01-01 | R$ 370,0 mil |
| 43826833000119 | TURMALINA GESTAO E ADMINISTRACAO DE RECURSOS S.A | 1900-01-01 | R$ 334,2 mil |
| 01638542000157 | SAFRA DISTRIBUIDORA DE TITULOS E VALORES MOBILIARIOS LTDA. | 1900-01-01 | R$ 189,9 mil |
| 02928507000135 | SIP CORRETORA DE SEGUROS LTDA | 1900-01-01 | R$ 130,0 mil |
| ***342458** | ALBERT ROUBEN | 1900-01-01 | R$ 85,0 mil |
| 02341494000101 | Norfil S/A Industria Textil | 1900-01-01 | R$ 80,0 mil |
| 05388725000112 | MOAS INDUSTRIA E COMERCIO IMPORTACAO E EXPORTACAO LTDA | 1900-01-01 | R$ 68,0 mil |
| ***714628** | Carlos Dayan | 1900-01-01 | R$ 65,0 mil |
| 22705434000120 | BLUE CYCLE DISTRIBUIDORA S/A | 1900-01-01 | R$ 65,0 mil |
| 61327045000160 | Isapa Importação e Comércio Ltda | 1900-01-01 | R$ 60,0 mil |
| 68900810000138 | Banco Rendimento S.A. | 1900-01-01 | R$ 50,0 mil |
| ***808807** | DANIEL BASSAN | 1900-01-01 | R$ 45,0 mil |
| 22518066000100 | MONFIZA COMERCIO E IMPORTADORA LTDA | 1900-01-01 | R$ 40,0 mil |
| 68926641000105 | OPECO OPERACOES COMERCIAIS IMP E EXPORTACAO LTDA | 1900-01-01 | R$ 36,0 mil |
| 07844545000123 | TRIVO IMPORTACAO E COMERCIO LTDA | 1900-01-01 | R$ 34,0 mil |
| 05637350000187 | CAIBA INDUSTRIA E COMERCIO S/A | 1900-01-01 | R$ 30,0 mil |
| 38875449000176 | RIOS COMERCIO IMPORTACAO E EXPORTACAO LTDA | 1900-01-01 | R$ 30,0 mil |
| 00215548000159 | GARANTIA REAL SERVICOS LTDA. | 1900-01-01 | R$ 28,9 mil |
| 04912235000100 | GSM Brasil Ltda | 1900-01-01 | R$ 20,0 mil |
| 67758201000123 | Grand Bray Comércio de Veículo e Peças Ltda. | 1900-01-01 | R$ 20,0 mil |
| 03910176000179 | Katec Indústria e Comércio Ltda. | 1900-01-01 | R$ 18,0 mil |
| 11479860000176 | ROSH IMPORTACAO E EXPORTACAO LTDA | 1900-01-01 | R$ 18,0 mil |
| 04078965000158 | Blue Bay Comercial Ltda. | 1900-01-01 | R$ 10,1 mil |
| 11524482000103 | E.P.A. - EMPRESA DE PLASTICO DA AMAZONIA LTDA. | 1900-01-01 | R$ 10,0 mil |
| ***310558** | CHRISTIAN MONTAGNA | 1900-01-01 | R$ 10,0 mil |
| 68317817000121 | GR SEGURANCA LTDA | 1900-01-01 | R$ 10,0 mil |
| ***928038** | MAURO BERGERMAN | 1900-01-01 | R$ 5,2 mil |
| ***306688** | RICARDO LERNER CASTRO | 1900-01-01 | R$ 5,0 mil |
| ***247278** | Marco Antonio Vecchi | 1900-01-01 | R$ 1,8 mil |
| ***371080** | FERNANDO BOKLIS | 1900-01-01 | R$ 500,00 |
| ***265190** | MIRENA BOKLIS BERER | 1900-01-01 | R$ 250,00 |
O objetivo deste projeto é o Plano Anual de Atividades do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, ou seja: Programação dos eventos que ocorrerão no Memorial, durante o ano de 2026. As ações serão Exposições (obras nacionais e internacionais), produção e apresentação de palestras, produção e impressão de livros, além da aquisição de alguns acervos de coleções particulares para o Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica.
LIVROABC do Judaismo; (textos) O livro abrangerá as 26 letras do alfabeto.Será dividido em 26 partes (uma para cada letra do alfabeto). Vale salientar que será um importante material para o leitor e/ou visitante do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, ajudando na compreensão das diversas imigrações judaicas para o Brasil no século XX. Além da versão em audiobook que permite a acessibilidade aos deficientes visuais.
Objetivos Gerais:O Memorial, através da visitação gratuita as exposições (temporárias e permanente) e através de suas ações que ocorrerão durante o ano de 2026, tem entre seus objetivos:- Inclusão social e cultural dos jovens/adolescentes de S. Paulo, inclusive da periferia e bairros afastados; - Dar tratamento respeitoso e adequado à diversidade social, cultural e econômica; - Impulsionar iniciativas contra a violência, intolerância, racismo, ódio, preconceito, discriminação e xenofobia; - Ampliar a visitação do público; - As visitas guiadas são a porta de entrada para aproximar o cultivo da paz, educação e cultura.Principais Resultados Pretendidos;- Inclusão social dos jovens/adolescentes da periferia e bairros afastados de S. Paulo;_ Impulsionar iniciativas contra a intolerância, violência, ódio, preconceito, discriminação, xenofobia;_ Ampliar a visitação de estudantes de diversas localidades da região de S. Paulo. - Cultivar a Paz / Dar tratamento adequado e respeitoso à diversidade social; Objetivos Específicos:O objetivo deste projeto é a programação de eventos que ocorrerão durante o ano de 2026, no Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, sediado na Rua da Graça, 160, no Bairro do Bom Retiro.Informamos que o acervo proposto (lista anexa) é parte remanescente de uma série de objetos e livros listados pelos curadores do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, fundamentais para o complemento da história e cultura que estão sendo passadas por este Memorial.Exposições - Público estimado de 9.000 pessoas durante as exposições. Informamos que os ingressos serão disponibilizados gratuitamente na entrada do Memorial a qualquer pessoa que queira visitar. A divulgação das ações será feita através de assessoria de imprensa, mídia espontânea, anúncios de jornais e revistas, internet (redes sociais), site do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, banner em frente ao mesmo e sites parceiros. Além dos convites enviados por e-mail aos assistidos da comunidade, as escolas públicas e privadas que já estão cadastradas no mailing do Memorial.Livro _ Serão doados 20% da tiragem (200 livros à população de baixa renda) _ Serão encaminhados para a FBN, Instituições, Ong’s e Secretarias de Estado e Município, que encaminharão às bibliotecas e escolas públicas, conforme critério das mesmas. Mesmo parte dos livros (20%) destinada à venda (200 exemplares) será vendida a preços promocionais (teto do vale cultura) _ R$ 50,00 cada.Contrapartida (Ações Formativas) - ofereceremos palestras no Memorial da Imigração Judaica para 1.000 alunos e professores (pelo menos 50% serão da rede pública de ensino). O transporte ida e volta (Escola/Memorial/Escola), na cidade de S. Paulo e Grande S. Paulo, será oferecido gratuitamente às escolas públicas.Palestras - serão disponibilizados aproximadamente 40 ingressos para cada uma das 3 palestras gratuitas citadas (total cerca de 120 participantes). As 8 ações que compõem o projeto são: 3 Exposições (obras nacionais e internacionais), confecção de 1 folder complementar às Exposições, 1 Livro com versão em Audiobook _ narração dos textos para deficientes visuais, produção e apresentação de 3 Palestras e aquisição de alguns acervos de coleções particulares (lista anexa) para o Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica.Serão realizadas as seguintes ações no ano de 2026: - 1) EXPOSIÇÕES (3): 1.1 _ Exposição "Kameias" (Amuletos Cabalísticos)Em hebraico, "kameia" significa amuleto ou talismã.A exposição retratará esses amuletos cabalísticos contendo textos esotéricos, muitas vezes com formas e desenhos de mãos ou Estrela de Davi, entre outros. Estes amuletos são usados como proteção, cura ou boa sorte, frequentemente contendo passagens da Torá. São utilizados como proteção para mulheres grávidas, pessoas doentes ou viajantes.Um exemplo, é que, além do judaísmo, a Estrela de Davi também é usada em outras religiões. A Estrela de Davi é um símbolo complexo com significados profundos e variados, refletindo a história, a fé e a cultura de diferentes grupos. Estes amuletos, durante séculos, foram confeccionados por artesãos e/ou mestres prateiros em diferentes materiais, como prata, cobre, madeira ou desenhos manuais em papel ou pergaminho, sempre trabalhados artesanalmente, tornando-os objetos importantes no contexto das obras de arte "judaica".A Exposição será composta por exibição de 5 amuletos originais do século XIX, incluindo amuletos raros oriundos da África do Norte, além de 15 reproduções fotográficas.A Exposição terá duração média de 60 dias, com palestra sobre o tema, preferencialmente na noite de abertura da mesma. Durante o período expositivo acontecerão visitas monitoradas. 1.2 _ Exposição "Livros Raros de Rashi _ Obras e Primeiras Impressões"Nascido em 1040 na cidade de Troyes, na França, Rabi Shlomo Yitschaki, conhecido como o Pai dos comentaristas, é o comentarista clássico do texto bíblico e do Talmud. Nenhum outro comentarista ganhou tanta popularidade como ele. Seu pai, Rabi Yitschac, foi um sábio da Torá e Rashi o cita em seus comentários. Shlomo começou sua educação em Troyes e depois estudou nas academias de Mainz, Worms e Speyer. Ele foi um exemplo para a comunidade, tanto no sentido intelectual quanto no sentido moral, demonstrando ser sempre uma pessoa despretensiosa, modesta e muito versada. Não recebia remuneração pela posição e ganhava seu sustento produzindo vinhos em seu vinhedo, assim como seu pai.Como autoridade rabínica, sua reputação foi rapidamente estabelecida. Muitos estudantes de toda a Europa viajavam para a academia que ele estabelecera em Troyes, inclusive provenientes dos países eslavos. Rabinos e sábios mais velhos que ele o procuravam para solucionar dúvidas em todas as áreas do Judaísmo. Por 40 anos, ele lecionou Torá aos seus alunos.Nenhum outro sábio escreveu tanto a respeito de tantas obras judaicas. Os comentários de Rashi elucidam, além dos Cinco Livros da Torá, os Livros dos Profetas, as Escrituras Sagradas e quase todos os tratados do Talmud da Babilônia.A partir do estudo dos comentários de Rashi, é possível perceber seu vasto conhecimento em diferentes atividades humanas. Ele era conhecedor das artes de cunhagem, fabricação de vidros e jardinagem, além de ser habilidoso em ferraria, preparação de peles, construção de barcos e criação de abelhas, sem ter recebido qualquer tipo de educação formal em estudos seculares, Rashi ainda assim sabia matemática, astronomia e arquitetura, que aprendeu com o estudo da Torá e com experiências de vida. Se não fosse por ele, o Talmud permaneceria um livro fechado. Antes de seus comentários, poucos eram os que entendiam essa sagrada obra, que fundamenta a Lei Judaica, pois mesmo os eruditos se perdiam no gigantesco labirinto que é o Talmud babilônio.Produção literáriaPor meio de seus escritos, de seu conhecimento enciclopédico e de seu estilo, sempre claro e cativante, preciso e inspirador _, os segredos da Torá foram revelados e o Talmud se tornou compreensível. O principal objetivo de Rashi era esclarecer os temas, principalmente os mais difíceis e complicados. Ele jamais tentou impressionar com sua sabedoria sem fronteiras, seu domínio dos conhecimentos laicos ou religiosos. Em alguns casos, Rashi até candidamente confessava desconhecer o significado de algumas palavras bíblicas ou ensinamento talmúdico, e tampouco hesitava em admitir que não conhecia a resposta para uma pergunta ou a solução para uma dificuldade. Nenhum outro sábio fez o mesmo de forma tão franca e frequente. A genialidade de Rashi ilumina o texto bíblico. A Torá com os comentários de Rashi foi o primeiro livro hebraico a ser publicado, em 1470. Nenhuma obra judaica foi tão difundida: logo atravessou fronteiras e cruzou os mares. O mesmo vale para seus comentários sobre o Talmud. Suas obras tiveram aceitação imediata e praticamente unânime.Até mesmo eruditos cristãos se beneficiaram de seus comentários. O erudito Franciscano Nicolas de Lyra, que viveu durante o século XIII e foi o líder dos franciscanos na França, juntamente com Johanne Friderico Breithaupto, traduziram a obra de Rashi para o latim. Essa tradução teve grande influência sobre Martinho Lutero, cuja tradução da Bíblia para o alemão transformou não apenas a face do cristianismo, como também influenciou toda a história do Ocidente.Rashi viveu até os 65 anos (segundo alguns historiadores, até os 75 anos), atingindo durante sua vida mais que muitos outros sábios juntos. Transcorridos quase mil anos desde seu falecimento, Rashi permanece como o maior de todos os comentaristas. Desde que Rashi publicou seu comentário sobre os Cinco Livros da Torá, praticamente todos os livros da Torá são impressos com seus comentários. Mais de 300 obras já foram publicadas analisando os comentários de Rashi.Serão expostos cerca de 12 livros originais dos séculos XVIII e XIX, entre eles livros raros, acompanhados de outras 12 reproduções fotográficas.A Exposição terá duração média de 60 dias, com palestra sobre o tema, preferencialmente na noite de abertura da mesma. Durante o período expositivo acontecerão visitas monitoradas. 1.3 _ Exposição "Propaganda Nazista" Propaganda nazista é o termo que descreve a poderosa propaganda psicológica na Alemanha Nazista, muitas das quais centradas em declarar que os judeus e outras minorias eram a "fonte dos problemas econômicos" da Alemanha.Após a chegada do nazismo ao poder em 1933, Hitler estabeleceu o Ministério do Reich para Esclarecimento Popular e Propaganda, encabeçado por Joseph Goebbels. O objetivo do Ministério era garantir que a mensagem nazista fosse transmitida com sucesso através da arte, da música, do teatro, de filmes, livros, estações de rádio, materiais escolares e imprensa.Os meios de propaganda nazista foram bastante conhecidos e eficazes. O cinema funcionou como o principal meio de se transmitir as mensagens do regime e por meio dele era possível entrar nas escolas e compor o sistema de ensino. O cinema funcionava, assim, como instrumento para ideologia nazista.Existiam várias audiências para receber e assumir as propagandas nazistas. Os alemães eram constantemente relembrados de suas lutas contra inimigos estrangeiros, e de uma pretensa subversão judaica. No período que antecedeu a criação das medidas executivas e leis contra os judeus, as campanhas de propaganda criaram uma atmosfera tolerante para com os atos de violência contra os judeus, particularmente em 1935, antes das Leis Raciais de Nuremberg, e em 1938, após a "Kristallnacht", quando do fluxo constante de legislação anti-semita sobre os judeus na economia. A propaganda também incentivou a passividade e a aceitação das medidas iminentes contra os judeus, uma vez que o governo nazista interferia e "restabelecia a ordem" (derrubada pela derrota alemã na 1ª Guerra Mundial).A propaganda nazista também preparava o povo para uma guerra, insistindo em uma perseguição, real ou imaginária, contra as populações étnicas alemãs que viviam em países do leste europeu em antigos territórios germânicos conquistados após a Primeira Guerra Mundial. Estas propagandas procuravam gerar lealdade política e uma "consciência racial" entre as populações de etnia alemã que viviam no leste europeu, em especial Polônia e Tchecoslováquia. Outro objetivo da propaganda nazista era o de mostrar a uma audiência internacional, em especial as grandes potências européias, que a Alemanha estava fazendo demandas justas e compreensíveis sobre suas demandas territoriais.Após a Alemanha haver quebrado o Pacto Ribentrof, que havia assinado, e invadido a União Soviética, a propaganda nazista passou a dirigir-se aos civis dentro do estado alemão, e aos soldados e policiais alemães que serviam nos territórios ocupados, bem como a seus auxiliares não-alemães, inventando um elo entre o comunismo soviético e o judaísmo europeu, e apresentando a Alemanha como defensora da cultura "ocidental" contra a ameaça "Bolchevique". Esta propaganda também mostrava uma imagem apocalíptica do que aconteceria caso os soviéticos ganhassem a Guerra e foi aumentada após a derrota catastrófica da Alemanha em Stalingrado, Rússia, em fevereiro de 1943. Este enredo serviu como instrumento para persuadir os alemães, nazistas ou não, além de colaboracionistas estrangeiros, a lutarem até o final.A mídia, em particular, teve um papel importante na disseminação das idéias do anti-semitismo racial, da superioridade do poder militar alemão e da essência malévola de seus inimigos, como eram definidos pela ideologia nazista. Os filmes nazistas retratavam os judeus como seres "sub-humanos" que se infiltraram na sociedade ariana; em 1940, por exemplo, o filme de 1940, "O Eterno", dirigido por Fritz Hippler, que retratava os judeus como parasitas culturais ambulantes. Jornais alemães, principalmente o Der Stürmer, O Tufão, publicavam caricaturas anti-semitas para descrever os judeus. Depois que os alemães deflagraram a Segunda Guerra Mundial com a invasão da Polônia, em setembro de 1939, o regime nazista utilizou propagandas para causar a impressão de que os judeus não eram apenas sub-humanos, mas que eram também perigosos inimigos do Reich alemão. O regime buscava obter o apoio, ou o consentimento tácito, da população alemã para as políticas que tinham como objetivo a remoção permanente dos judeus das áreas onde viviam alemães.Durante a implementação da chamada Solução Final, o extermínio em massa de judeus, os soldados das SS nos campos de extermínio forçavam suas vítimas a apresentar uma fachada de normalidade em ocasiões em que vinham visitas ou em que tiravam fotos e filmavam os campos, chegando ao ponto de obrigar os que iam para as câmaras de gás a enviar cartões-postais para amigos e parentes dizendo que estavam sendo bem tratados e que viviam em excelentes condições, criando assim a fachada de tranqüilidade necessária para deportá-los da Alemanha, e dos países por ela ocupados, da forma menos tumultuada possível. As autoridades dos campos usavam a propaganda para acobertar as atrocidades e o extermínio em massa que praticavam.O regime nazista até o final utilizou a propaganda de forma efetiva para mobilizar a população alemã no apoio à sua guerra de conquistas. A propaganda era também essencial para dar a motivação àqueles que executavam os extermínios em massa de judeus e de outras vítimas do regime nazista. Também serviu para assegurar o consentimento de outras milhões de pessoas a permanecerem como espectadoras frente à perseguição racial e ao extermínio em massa de que eram testemunhas indiretas.Nesta exposição, serão apresentadas cerca de 20 reproduções de impressos da propaganda nazista, além de filmes e fotos sobre o tema.A Exposição terá duração média de 60 dias, com palestra sobre o tema, preferencialmente na noite de abertura da mesma. Durante o período expositivo acontecerão visitas monitoradas. - As exposições contarão com um folder explicativo. 2) LIVRO (1) COM VERSÃO EM AUDIOBOOK - CONTENDO NARRAÇÃO DOS TEXTOS DO LIVRO - PARA DEFICIENTES VISUAIS Será produzido 1 livro, com versão em audiobook _ contendo os textos para deficientes visuais.- "ABC do Judaismo" de autoria do Rabino Y. David Weitman, abrangerá em ordem alfabética o ponto de vista judaico, sobre amor, beleza, cultura e contentamento, dificuldades, equilíbrio, permanecendo assim em cada letra do alfabeto até a última letra (Z).Filosofia e cultura judaica sobre alguns assuntos de interesse geral e atual. Sinopse:2.1 _ ABC do Judaismo; (textos) O livro abrangerá as 26 letras do alfabeto.Será dividido em 26 partes (uma para cada letra do alfabeto). Especificações Técnicas do Livro (ABC do Judaismo):- Serão impressos 1.000 exemplares de cada título;Capa:- Brochura, com orelha de 10 cm- Cor: 4X0 cores;- Laminação Fosca; - Papel Cartão C1 250 grs;Miolo:- Aproximadamente 220 páginas;- Cor: 1x1 - P/B;- Formato 150 X 210 mm- Papel Off Set 75 grs;- Textos em Português;- Audiobook com Narração do Livro (acessibilidade para deficientes visuais).Vale salientar que será um importante material para o leitor e/ou visitante do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, ajudando na compreensão das diversas imigrações judaicas para o Brasil no século XX. Além da versão em audiobook que permite a acessibilidade aos deficientes visuais. 3) PALESTRAS (3):3.1 _ Professor Rony Chamovitz - "Amuletos Cabalísticos"3.2 _ Professor Rony Chamovitz _ "Livros Raros de Rashi _ Obras e Primeiras Impressões"3.3 _ Professora Sarita Sarue _ "Propaganda Nazista";As três palestras cima serão focadas no tema das respectivas exposições e serão, preferencialmente, ministradas na noite do dia de abertura das mesmas.
Para atendimento da solicitação deste Ministério, informamos que a proposta se enquadra no incisos I, IV, V, VII e VIII do Art. 1º da Lei 8.313/91 (abaixo listados e suas finalidades do Art. 3º):I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais;IV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional;V - salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira;VII - desenvolver a consciência internacional e o respeito aos valores culturais de outros povos ou nações;VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; Finalidades - Art. 3°:II - fomento à produção cultural e artística, mediante:c) realização de exposições, festivais de arte, espetáculos de artes cênicas, de música e de folclore;e) realização de exposições, festivais de arte e espetáculos de artes cênicas ou congêneres; III - preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico, mediante:a) construção, formação, organização, manutenção, ampliação e equipamento de museus, bibliotecas, arquivos e outras organizações culturais, bem como de suas coleções e acervos; _________________________ A cidade de S. Paulo, que conta com centros dedicados a correntes migratórias vindas de outros países, conta agora com o Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, dedicado exclusivamente, como o próprio nome diz, à imigração deste povo e ao Holocausto.A localização do Memorial integra um importante eixo geográfico-cultural da cidade de S. Paulo que vem merecendo um trabalho de renovação intenso por parte dos Governos Municipal e Estadual: Sala S. Paulo, Estação Pinacoteca, Theatro S. Pedro, Museu das Favelas, Teatro Porto, SESC Bom Retiro, Museu de Arte Sacra, Memorial da América Latina, Museu da Língua Portuguesa, entre outros e o Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica integra este circuito cultural como alternativa interessante de visitação e aprendizado.O acervo do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica serve de ferramenta importante para o trabalho de pesquisadores, estudantes, estudiosos do tema e interessados, além de visitas monitoradas, com visitação gratuita aberta ao público em geral.Para melhor compreensão dos visitantes do Memorial, sentimos a necessidade de um aprofundamento no dia a dia do povo judeu, demonstrando seus costumes, culturas, tradições e história, inclusive como influenciaram e somaram na cultura brasileira.Informamos que o Memorial está aberto ao público desde o dia 19/05/2015 sempre com visitação pública gratuita, com acesso ao acervo, ações complementares (mesas redondas e palestras, filmes, Ala Holocausto, etc) e exposições temporárias. O Memorial recebe diariamente centenas de visitantes, dentre eles, grupos de escolas, terceira idade, grupos de professores da rede pública e privada, público espontâneo entre outros, sempre com entrada gratuita.Queremos documentar estes fatos históricos e culturais para a sociedade brasileira, visando estudantes, professores e o público em geral. Mais um capítulo tão importante ligado a História do Brasil, país que recebeu ao longo dos séculos grande número de imigrantes de diversos países e diferentes credos religiosos, povos que participaram e contribuíram com grande importância para a formação sócio-econômica da Republica do Brasil. A diversidade cultural brasileira é fruto das ondas migratórias, por conta do Holocausto, que trouxeram para este país uma infinidade de costumes e hábitos, mesclando culinária, cultura, arte, fazendo deste país um dos mais abertos e menos preconceituosos em todo o Mundo. Vale salientar que a cultura judaica é uma das mais antigas do mundo.
PLANO DE DISTRIBUIÇÃO: Plano Anual: PÚBLICO ESTIMADO DE 30.000 VISITANTES AO LONGO DOS 12 MESES. Exposições: 9.000 INGRESSOS (3.000 PARA CADA EXPOSIÇÃO) Exposições - Público estimado de 9.000 pessoas durante as exposições. Informamos que os ingressos serão disponibilizados gratuitamente na entrada do Memorial a qualquer pessoa que queira visitar. A divulgação das ações será feita através de assessoria de imprensa, mídia espontânea, anúncios de jornais e revistas, internet (redes sociais), site do Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, banner em frente ao mesmo e sites parceiros. Além dos convites enviados por e-mail aos assistidos da Instituição Beneficente Israelita Ten Yad, as escolas públicas e privadas que já estão cadastradas no mailing do Memorial. TOTAL LIVRO = 1.000 EXEMPLARES 10% PATROCINADORES – 100 EXEMPLARES10% DIVULGAÇÃO - 100 EXEMPLARES20% POPULAÇÃO DE BAIXA RENDA (ONG’S/INSTITUIÇÔES + SECRETARIAS + MINISTÉRIO DA CULTURA/AUDIOVISUAL/FBN) – 200 EXEMPLARES40% DESTINADOS A VENDA – 400 EXEMPLARES – PREÇO NORMAL - R$ 80,00 CADA20% DESTINADOS A VENDA – 200 EXEMPLARES - PREÇO PROMOCIONAL (TETO DO VALE CULTURA) – R$ 50,00 CADA(TOTAL RECEITA PREVISTA – R$ 42.000,00) Contrapartida/Ação Formativa: Ação Formativa - ensino (1.000 alunos e professores - faixa etária dos alunos, entre 14 e 18 anos). Pelo menos 50% dos participantes, serão de Instituições públicas de ensino. O transporte ida e volta (Escola/Memorial/Escola), na cidade de S. Paulo e Grande S. Paulo, será oferecido gratuitamente às escolas públicas. Instituições Beneficiadas: Rede Pública de Ensino – Municipal e Estadual (pelo menos 50%) e rede privada. Palestras: 120 INGRESSOS (40 PARA CADA PALESTRA) Palestras - serão disponibilizados aproximadamente 30 ingressos para cada uma das 5 palestras gratuitas citadas (total aproximado de cerca de 150 participantes). As palestras ocorrerão na noite de abertura de cada Exposição, podendo ter um público maior de participantes.
Especificações Técnicas do Livro (ABC do Judaismo): - Serão impressos 1.000 exemplares de cada título;Capa:- Brochura, com orelha de 10 cm- Cor: 4X0 cores;- Laminação Fosca; - Papel Cartão C1 250 grs; Miolo:- Aproximadamente 220 páginas;- Cor: 1x1 - P/B;- Formato 150 X 210 mm- Papel Off Set 75 grs;- Textos em Português;- Audiobook com Narração do Livro (acessibilidade para deficientes visuais).
-Produto: Exposições de Arte / Plano Anual: Acessibilidade para deficientes auditivos - sinalização com textos explicativos Acessibilidade para deficientes visuais: sinalização em braile Acessibilidade física: As ações ocorrerão no Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, na rua da Graça, 160, no bairro do Bom Retiro – S. Paulo - SP, num espaço aberto ao público com visitação gratuita, com total acessibilidade a portadores de necessidades especiais, possuindo: Rampas de Acesso; Corrimão; Elevador de Acesso; Banheiros Especiais; Cadeiras Especiais. Acessibilidade para deficientes intelectuais: monitoria treinada para atendimento a este público, caso haja esta necessidade. - Produto: Livro / Plano Anual: Acessibilidade para deficientes auditivos - serão confeccionados em linguagem escrita. Acessibilidade para deficientes visuais - serão confeccionados também com narração dos textos (Audiobook). Acessibilidade para deficientes físicos - O lançamento do livro ocorrerá no Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, na rua da Graça, 160, no bairro do Bom Retiro – S. Paulo - SP, num espaço aberto ao público com visitação gratuita, com total acessibilidade a portadores de necessidades especiais, possuindo: Rampas de Acesso; Elevador de Acesso; Banheiros Especiais; Cadeiras Especiais e Sinalização em Braile. Acessibilidade para deficientes intelectuais: No lançamento haverá um monitor treinado para atendimento a este público, caso haja esta necessidade. - Produto: Palestras / Plano Anual: Acessibilidade para deficientes auditivos - intérprete de libras Acessibilidade para deficientes visuais – as palestras serão ministradas em linguagem oral Acessibilidade física - As ações ocorrerão no Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, na rua da Graça, 160, no bairro do Bom Retiro – S. Paulo - SP, num espaço aberto ao público com visitação gratuita, com total acessibilidade a portadores de necessidades especiais, possuindo: Rampas de Acesso; Corrimão; Elevador de Acesso; Banheiros Especiais; Cadeiras Especiais e Sinalização em Braile. Acessibilidade para deficientes intelectuais: monitoria treinada para atendimento a este público, caso haja esta necessidade. - Produto Contrapartida Social (Ação Educativa)/Plano Anual: Acessibilidade para deficientes auditivos - Intérprete de libras Acessibilidade para deficientes visuais – as palestras serão ministradas em linguagem oral Acessibilidade física - As ações ocorrerão no Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, na rua da Graça, 160, no bairro do Bom Retiro – S. Paulo - SP, num espaço aberto ao público com visitação gratuita, com total acessibilidade a portadores de necessidades especiais, possuindo: Rampas de Acesso; Corrimão; Elevador de Acesso; Banheiros Especiais; Cadeiras Especiais e Sinalização em Braile. Acessibilidade para deficientes intelectuais: monitoria treinada para atendimento a este público, caso haja esta necessidade.
Conforme inciso/medida do Art. 30 da IN nº 11/2024 abaixo, serão adotadas no projeto: I - doar 10% (dez por cento) dos produtos resultantes da execução do projeto para distribuição gratuita com caráter social ou educativo, além do previsto inciso II do art. 29, totalizando 20% (vinte por cento); II - oferecer transporte gratuito ao público, prevendo acessibilidade à pessoa com deficiência ou com mobilidade reduzida e aos idosos, incluindo os seus acompanhantes; III - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, das atividades de ensino, e de outros eventos referente ao produto principal, acompanhado com libras e audiodescrição; IV - garantir a captação e veiculação de imagens das atividades e de espetáculos por redes públicas de televisão e outros meios de comunicação gratuitos; V - realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, tais como ensaios abertos, estágios, cursos, treinamentos, palestras, exposições, mostras e oficinas;
Ficha Técnica e Currículos (Os currículos serão anexados na aba de documentação, devido a quantidade): (Os currículos serão anexados na aba de documentação, devido a quantidade):Esclarecemos que os serviços coordenação de acompanhamento e/ou processo decisório do projeto serão efetuados pelo Memorial do Holocausto e da Imigração Judaica, assim como vem sendo feito nos projetos anteriores (Planos Anuais 2016 a 2025), mas que os trabalhos não serão remunerados. Esta gestão e acompanhamento serão feitos pela Sra. Sabina Baebler, representante legal da Instituição (currículo anexo).Reiteramos que não há, e nem nunca ocorreu intermediação e/ou delegação de responsabilidade da gestão ou do processo decisório à terceiros. Plano Anual (pelo projeto)Coordenação Geral – Sabina BaeblerCoordenação Financeira – Anna Machado Exposições:Curadores – Breno Krasilchick e Luiz Rampazzo Livro:- ABC do Judaismo; (textos)Organização e Pesquisa: Rabino David WeitmanAutoria: Rabino David WeitmanEdição: Editora Maayanot Palestrantes:Professor Rony ChamovitzRabino David Weitman * Coordenação Geral / Processo Decisório – Sabina Baebler:Brasileira, casada, nascida em São Paulo, capital e residente a Rua Tucuman, 199 - Apto. 122, Bairro Jardim Europa, São Paulo, SP.- Instituto de Educação Caetano de Campos 1º e 2º grau;- Instituto Mackenzie- Curso de Secretariado e Contabilidade;- Themag Engenharia de 1961 até 1975;Empresa de Engenharia Brasileira, sediada em São Paulo, Capital contando na época com aproximadamente 600 funcionários, responsável pela elaboração de projetos de grandes hidroelétricas e obras de infraestrutura no Brasil.Neste período exercendo os cargos de Assistente e Secretaria Executiva bilingue da Diretoria, com responsabilidade também pela supervisão e controle dos serviços administrativos da empresa.- Instituição Beneficente Israelita TEN YAD de 1991 até presente data.Entidade beneficente com a finalidade de promover a integração comunitária, fornecendo refeições a pessoas carentes com programas de segurança alimentar total.Exercendo inicialmente as atividades de Secretaria Administrativa e posteriormente Gestora Financeira da entidade TEN YAD e de suas coligadas, a saber: - ARBI Chabad Ufaratsta;- Associação Cultural Brasileira Kehilat Israel; - Associação Cultural e Beneficente Editora Maayanot;- A partir de 2016 eleita através de Assembleia Geral Ordinária como Presidente da entidade ARBI Chabad Ufaratsta.- A partir de março de 2023 atua como Presidente da Associação Cultural KI.
Transferência de recursos entre conta captação e conta movimento no valor de R$38.882,35 em 01/04/2026.