Carnaval Mangueira 2027

O projeto se refere à realização do desfile da GRES Estação Primeira de Mangueira no Carnaval do Rio de Janeiro.

Realização do desfile da GRES Estação Primeira de Mangueira no Carnaval do Rio de Janeiro - Grupo Especial com grande participação da comunidade com distribuição gratuita de fantasias, produção de alegorias e carros alegóricos para o maior espetáculo cultural da Cidade do Rio de Janeiro.

Objetivo Geral:O principal resultado que o projeto pretende alcançar é a produção do desfile do Carnaval na Sapucai do G.R.E.S. Estação Primeira de Mangueirao maior simbolo da cultura e do turismo nacional. Para que realizando o projeto conseguiremos distribuir gratuitamente as fantasias para pessoasde comunidade que dificilmente teriam acesso. Conforme os incisos do artigo 02 do Decreto 10.755, de 2021:I - valorizar a cultura nacional, consideradas suas várias matrizes e formas de expressão;Fundamentos: O Samba é patrimônio imaterial da cultural brasileira a realização do projeto vai valorizar ainda mais a cultura nacional.V - incentivar a ampliação do acesso da população à fruição e à produção dos bens culturais;Fundamentos: Através da distribuição gratuita de fantasias já que o seu elevado custo dificulta o acesso a esse bem cultural a população de baixarenda. Com o projeto podemos distribuir gratuitamente fantasias para as Comunidades proximas a nossa agramiação incentivando a ampliação doacesso da população à fruição e à produção dos bens culturais. Objetivos Especificos: Realizar 1 desfile da GRES Estação Primeira de Mngueira podendo chegar a 2 caso a escola se classifique para o Desfile das Campeas, durante 1mês. Produção e distribuição de 1000 fantasias das alas da comunidade que serão confeccionadas com recursos deste projeto. Contrapartida Social: 1 encontro-palestra de 2 horas/aula com emissão de certificado, sera realizado durante 1 mês. Com o público de 200pessoas, o tema a é a formação de público de por meio do aumento da frequência de jovens e adultos ao teatro estimulando a todos ao hábitodessa prática cultural.

O projeto se enquadra nos seguintes incisos do Artigo 1º da Lei 8313/91:I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais:II - promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locaisIII - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadoresV - proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional;VIII - estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória.O projeto tem por finalidade (dentre as elencadas no Artigo 3º da Lei 8313/91):II - fomento à produção cultural e artística, mediante:e) realização de exposições, festivais de arte e espetáculos de artes cênicas ou congêneres.A importância Lei de Incentivo à Cultura amplia possibilidade de realização de nosso projeto, pois sua importância contribui para facilitar, atodos, o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais. Um projeto aprovado neste mecanismo tende a crescer e,com isso, gerar mais empregos e renda, profissionalizando os agentes que nele atuam e impulsionando a qualificação de novos profissionais.Cultura é patrimônio comum do povo, deve ser acessível e plural e precisa ser protegida para garantia da diversidade cultural. A Lei de Incentivoà Cultura abre a possibilidade de formação de novas plateias, impulsiona o desenvolvimento social ao proporcionar a facilidade de acesso aosprodutos gerados.

DESFILE - ESPETÁCULO DE ARTES CÊNICAS Acessibilidade física: rampas de acesso, cartazes orientarão sobre como o portador de necessidades especiais deverão proceder para ter acesso ascondições de acessibilidade conferidas a eles. Acessibilidade para deficientes visuais: disponibilização de locução gravada com descrição do ambiente, sinopse da apresentação, etc. Acessibilidade para deficientes auditivos- disponibilização de intérprete de Libras CONTRAPARTIDA SOCIAL Acessibilidade física: rampas de acesso, cartazes orientarão sobre como o portador de necessidades especiais deverão proceder para ter acesso ascondições de acessibilidade conferidas a eles. Acessibilidade para deficientes visuais: disponibilização de locução gravada com descrição do ambiente, sinopse da apresentação, etc. Acessibilidade para deficientes auditivos- disponibilização de intérprete de Libras.

Em atendimento a IN 01/2024: O produto gerador fantasia/ingresso resuntante do projeto sera distribuído gratuitatamente pela comunidade através de inscrições dos moradoresem nossa Instituição presencialmente ou pelo site, por ordem de inscrição, a distribuição será divulgada na associaçao de moradores e em nossosite. A relação dos beneficiados será enviada na etapa de prestação de contas.20% - INGRESSOS PARA INSTITUIÇÕES 20% (vinte por cento) exclusivamente para distribuição gratuita com caráter social, educativoou formação artística10% - INGRESSOS PREÇO POPULAR para comercialização em valores que não ultrapassem o valor do Vale-Cultura, nos termos do art. 8º da Lei nº 12.761, de 2012;Serão adotadas as seguintes medidas de democratização:I - doar, além do previsto na alínea "a", inciso I do artigo 23, no mínimo, vinte por cento dos produtos resultantes da execução do projeto aescolas públicas, ao Programa Pracinhas da Cultura, a equipamentos culturais de acesso franqueado ao público e em especial à pessoa commobilidade reduzida e seu acompanhante, devidamente identificados;II - disponibilizar na internet, redes públicas de televisão e outras mídias gratuitas registros audiovisuais dos espetáculos, das exposições, dasatividades de ensino, saraus, slam e de outros eventos de caráter presencial, acompanhado com libras e audiodescrição;III - permitir a captação de imagens das atividades e de espetáculos ou autorizar sua veiculação por redes públicas de televisão e outras mídiasgratuitas;IV - além da Ação Formativa Cultural prevista no art. 25 desta Instrução Normativa, realizar, gratuitamente, atividades paralelas aos projetos, taiscomo:a) ensaios abertos com rodas de conversas em backstage de forma proporcional a a vinte por cento do tempo de duração e do quantitativo dasapresentações;

proponente será o responsável pela seguintes atividades: Coordenação Geral e Gestão Financeira. carnavalescos Sidnei França Cria do samba, França tem forte ligação com o carnaval: sua mãe foi passista da Mocidade Alegre e aos dois anos começou a frequentar a quadra. No carnaval de São Paulo, ele foi campeão na Mocidade Alegre — em 2009, 2012, 2013 e 2014 — e na Águia de Ouro no carnaval de 2020. Com ampla experiência, Sidnei França é reconhecido não apenas por sua criatividade e talento, mas também por sua capacidade de liderança e gestão de equipes, evidenciada em suas passagens por diferentes escolas de samba, como Unidos de Vila Maria, Gaviões da Fiel, Águia de Ouro e Vai-Vai. Sua contribuição para o Carnaval vai além dos desfiles, deixando um legado no mundo artístico e cultural brasileiro. Mestre de Bateria - Rodrigo Explosão. Filho do mestre Alcir Explosão, que comandou a bateria daescola nos anos 90, e foi o mestre no desfile campeão de 1998, que homenageou Chico Buarque deHollanda. Rodrigo revela o tamanho da responsabilidade de comandar os ritmistas da Mangueira. -Não é fácil chegar na bateria adulta. Com 240 ritmistas no desfile oficial a bateria da Mangueiraensaia toda terça-feira na quadra. Nas quintas é hora do ensaio de comunidade e aos sábados oPalácio do Samba recebe o público para os ensaiosRainha da bateria -Evelyn Bastos A bela rainha de bateria da Mangueira, , cumpre a tradição naescola (salvo raríssimos momentos). Para reinar à frente da "Tem Que Respeitar Meu Tamborim" épreciso ser da comunidade. Evelyn é nascida e criada no morro de Mangueira e já foi rainha doCarnaval em 2013. Assumiu o posto na Mangueira em 2014 e tem uma relação próxima com osintegrantes da bateria.Interprete - Ciganerey - Iniciou sua carreira como intérprete na década de 80, na então desconhecidaEngenho da Rainha. Conhecido então como Paulinho Poesia, esbanjava técnica e precisão, sendotambém compositor vencedor do Estandarte de Ouro em 1990.No final da década de 90, mudou seu nome artístico para Ciganerey e também de agremiação: foipara o Paraíso do Tuiuti, que àquela época começava a investir forte em equipe de carnaval. Com orecordável samba-enredo "Um mouro no quilombo. Isto a História registra", a Tuiuti foi alçada aoGrupo Especial. Ciganerey permaneceu na escola até o carnaval de 2005, tendo retornadorapidamente ao Engenho da Rainha em 2003. Teve ainda rápidas passagens pela Alegria da Zona Sul,em 2006, e pelo Arranco, em 2007, até retornar ao Paraíso do Tuiuti em 2008.Em 2010, fechou contrato com a Mangueira, substituindo Rixxah no projeto dos Três Tenores;integrando com os também experientes Luizito e Zé Paulo Sierra um trio de intérpretes oficiais daagremiação. A escola conseguiu a 6ª colocação. O projeto foi repetido no ano seguinte e a escolaobteve o 3º lugar, sua melhor colocação desde 2007. Em 2013, continuou na Mangueira, formandoagora um quarteto de intérpretes oficiais. Além de, nesse ano, ser o cantor principal da Deu Chuchana Zebra, em Uruguaiana. Depois da confirmação de sua saída da Mangueira, estava certo paraformar dupla com Tiganá, na União de Jacarepaguá e especulado para assumir o posto de intérpretena Em Cima da Hora, onde ia cantar o antológico Os Sertões. Acabou acertando com a Inocentes,onde seria a nova voz oficial da escola [5] além também, de permanecer na Mangueira, agora comoapoio do carro de som[6] . Em 2015, após a saída da Inocentes, acertou com a Em Cima da Hora.Vice Presidente Pablo Brandão: Coordenação Geral do ProjetoA Mangueira mantinha as tradições e crenças de seus ancestrais, seus batuques e seus cantos, agoraabrasileirados, numa fusão de tradições de várias nações africanas, com influências indígenas etambém dos brancos: afro-brasileiras. O candomblé e a umbanda tinham muitos adeptos nacomunidade e alguns casebres serviam de templos. Neles eram realizadas cerimônias religiosas eoutras comemorações. Os terreiros de Tia Fé, Chiquinho Crioulo, de Minan e Maria Rainha, entreoutros, serviam ao sagrado e ao profano, ao som dos atabaques. Nos Carnavais, como não podiamparticipar dos elegantes desfiles dos brancos, tinham seus b locos para se divertirem. Familiares,tudo com muito respeito. Mas justamente os melhores sambistas – e Mangueira já era um conhecidoreduto do samba – não eram bem vindos. Eles bebiam, falavam palavrão, se metiam em brigas e porconta disso estavam barrados nos blocos carnavalescos das famílias do morro. Para resolver oproblema, criaram um bloco só de homens, o Bloco dos Arengueiros, que significa fazer arengaria,algazarra, farra, bagunça. Segundo contam, saíram pela primeira vez em 1923, vestidos de mulher,arrumando briga com todos os outros blocos que encontravam. Depois de apanharem, baterem eserem presos por cinco anos,no dia 28 de abril de 1928, decidiram unir todos os blocos de Mangueira, para desfilar na Praça Onze.Reuniram-se Angenor de Oliveira (Cartola), Saturnino Gonçalves (Seu Saturnino), Abelardo daBolinha, Carlos Moreira de Castro (Carlos Cachaça), José Gomes da Costa (Zé Espinguela), EuclidesRoberto dos Santos (Seu Euclides), Marcelino José Claudino (Seu Maçu) e Pedro Paquetá e fundaram oGrêmio Recreativo Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira. Como seu primeiro presidente,elegeram o Sr. Saturnino Gonçalves. Por sugestão de Cartola, adotaram as cores verde e rosa, doRancho do Arrepiado, de Laranjeiras, lembrança dos carnavais de sua infância. Recebeu o nome deEstação Primeira porque a primeira parada do trem, que saia da Estação de Dom Pedro para osubúrbio, onde havia samba, era Mangueira. Esses oito jovens que fundaram o G.R.E.S. EstaçãoPrimeira de Mangueira, jamais pensaram que, oitenta anos depois, a Escola que fundaram não seriaapenas uma Escola de Samba. Não podiam imaginar que o morro em que moravam teria umapopulação de quarenta e cinco mil habitantes.Que as ações sociais desenvolvidas pela Estação Primeira de Mangueira atenderiam diariamente dezmil moradores do morro. Que um a mulher nascida ali receberia atendimento para seu filho nascer,crescer, estudar e se formar numa faculdade. Tudo gratuitamente, graças às parcerias estabelecidascom os governos federal, estadual, municipal e empresas privadas. Ou que naquela comunidade oíndice de crianças analfabetas seria de 0%, pois todas as crianças em idade escolar estariam nas salasde aula e que o índice de mortalidade infantil no seu morro, nos dias atuais seria zero. Porque aEscola de Samba que eles fundaram hoje é também, UMA ESCOLA DE VIDA.

Abertura de conta bancária de livre movimentação em 31/03/2026. Solicitamos ao proponente que compareça a sua agência de relacionamento e faça a regularidade do cadastro com a apresentação de documentos e assinaturas (conformidade das contas). Para que seja possível prosseguir com o recebimento de aporte e a transferência de recursos.