Presépios Populares Nordestinos

O projeto "Presépios Populares Nordestinos" realizará o escaneamento e reconstrução tridimensional de 10 presépios populares da cidade de Rio de Contas resultando em 5 exposições de arte digital nas cidades da chapada diamantina: Rio de Contas, Andaraí, Ibicoara, Mucugê e Palmeiras. As exposições utilizarão uma técnica de Gaussian Splatting dos presépios da cultura popular nordestina do interior, sob uma perspectiva laica da preservação desse patrimônio histórico cultural imaterial em vias de extinção. As exposições contarão com telas interativas em touch screen para visitação pública e interação (rotação, navegação, explicação) pondo a tecnologia á serviço da preservação e divulgação da cultura popular.As exposições terão classificação indicativa livre para todos os públicos, com entrada gratuita e recursos de acessibilidade.

A Exposição de artes visuiais “Presépios Populares Nordestinos” apresenta uma experiência cultural que articula tradição, memória e inovação tecnológica. Trata-se de uma exposição de arte digital acompanhada da criação de uma galeria virtual tridimensional acessível. ExposiçãoA exposição será realizada em 5 cidades da Chapada Diamantina, em espaços públicos, com entrada gratuita. Haverá mediação cultural em todas as cidades, com visitas guiadas adaptadas a diferentes públicos.Recursos interativos, incluindo telas touch screen, que permitirão ao público navegar pela galeria imersiva em 3D dos presépios.Maquete para interação de pessoas com deficiências visuais.Galeria 3D O projeto inclui a criação de uma galeria virtual interativa a partir da digitalização tridimensional de um presépio por meio da técnica de Gaussian Splatting (Kerbl et al., 2023). O método utiliza modelagem por pontos para reconstrução com alto nível de detalhamento, sem uso de inteligência artificial generativa ou processamento em nuvem.O modelo foi desenvolvido em aproximadamente 72 horas, gerando mais de 2 milhões de pontos, permitindo navegação em ambiente digital com alta fidelidade visual. A galeria será disponibilizada gratuitamente em plataforma online. Conteúdo DigitalSerão produzidos vídeos e registros do processo, disponibilizados gratuitamente em redes sociais, ampliando o acesso ao conteúdo.Classificação IndicativaLivre para todos os públicos.

• Mapear e identificar mestras e famílias que mantêm a tradição dos presépios em Rio de Contas. 10 presépios mapeados. » Valorização de conhecimentos e modos de fazer, celebrações e festividades, (até 10 pontos)• Coletar depoimentos orais de detentores da tradição, visando à preservação da memória e dos conhecimentos associados à prática dos presépios para compor a elaboração conceitual e curatorial da exposição. » Promoção da diversidade do público beneficiário (até 10 pontos)• Sistematizar e organizar o material coletado (imagens, relatos e documentos) para constituição de um acervo estruturado sobre os presépios da região. » Potencial de democratização do acesso à sociedade brasileira (até 10 pontos)• Realizar a reprodução arte digital 3D usando a tecnologia de código aberto "Gaussian Splats" de 10 presépios como forma de preservação e democratização da arte.• Contruir uma mini reprodução do presépio riocontense em maquete com ajuda de mestras locais para acessibilidade de pessoas com deficiência visual, possibilitando interação tátil com as texturas dos líquens utilizados nos presépios. » Abrangência geográfica da proposta (até 10 pontos)• Promover 1 exposição de lançamento e divulgação das artes 3D com 7 dias de duração na cidade matriz de Rio de Contas. » Abrangência geográfica da proposta (até 10 pontos)• Promover 4 exposições itinerantes de lançamento e divulgação das artes tridimensionais com 3 dias de duração em cada uma das 4 cidades. » Potencial de democratização do acesso à sociedade brasileira (até 10 pontos).• Expor fotos e histórias das anciãs/anciões que mantém viva a tradição de presépios. » Promoção do protagonismo, cidadania e diversidade cultural (até 10 pontos)• Realizar apresentações de artistas e/ou manifestações culturais locais (como ternos de reis ou ternos das almas que tenham relação com a cultura de presépios) de cada cidade nas exposições com a finalidade de construir uma relação com cada um dos lugares expostos.» Estímulo de ações com vistas a valorizar as culturas tradicionais e populares, (até 10 pontos)• Realização de convites em escolas por meio dos produtores e monitores locais de cada lugar para estréia e visitação da exposição.• Difundir o conteúdo da exposição por meio de campanha de comunicação digital, rádios comunitárias, TV ampliando o alcance para além das cidades visitadas. 30.000 pessoas alcançadas em divulgação local.• Difusão online em redes sociais de forma orgânica e com impulsionamento pago, expectativa minima de 100.000 visualizações somadas nas plataformas.• Publicação de galeria virtural na plataforma pública SuperSplat de forma gratuita e por tempo indeterminado após o final do projeto.• Envolver e valorizar a mão de obra local com contratação de produção local e manifestações culturais locais de cada cidade, garantindo inclusão e gerando oportunidades profissionais.• Contratação de monitoria de exposição com orientação prévia para jovens com objetivo de difundir e multiplicar as práticas culturais e patrimônios promover educação tecnológica.

Os presépios populares nordestinos, também chamados de "lapinhas" em alguns lugares, são guardiões de uma cultura de memória que transcendem o valor religioso e passam a narrar detalhes da vida cotidiana e de marcos históricos regionais de cada um deles. Grande parte desse patrimônio imaterial de montagem são protegidas e perpetuadas por mestras e mestres da cultura popular há mais de 80 anos em cada um deles de tradição hereditária centenárias, em geral mulheres idosas (com ampla diversidade de alcance racial) que reúnem toda a família em torno da sua construção.Em Rio de Contas (Bahia) esses presépios guardam características únicas em vias de extinção, sendo feitos com líquens que foram coletados artesanalmente nos morros da Chapada Diamantina e que são guardados para serem reutilizados através das décadas. [Verificar fotos e registros no anexo de apresentação que comprovam a distinção cultural da prática e expõe uma amostra de escaneamento tridimensional já realizada pelo Estúdio Mão no fogo] Eles possuem uma cultura que transcende a religiosidade e se tornam verdadeiros berços de memória popular.A reconstrução tridimensional do presépio é uma forma de preservação e registro da cultura imaterial resultando em exposições que democratizam o acesso através da visitação gratuita presencial e também pela disponibilização do acesso online. Isso garante a consonância com diversos incisos da Lei de Incentivo.Dentro dos presépios se encontram representações em miniaturas de eventos históricos, personalidades, fauna e flora locais, também possuem elementos multiculturais, produtos das mídias mainstream (bonecos e brinquedos pertencentes aos familiares também decoram os presépios como barbies, dinossauros, super-heróis, etc).Os presépios riocontenses se distinguem dos presépios em geral pela sua forma de fazer artesanal que inclui utilização de barrigudas e líquens para sua construção. Essa forma artesanal de fazer que ocupa salas inteiras durante o final do ano é típica da cidade e extremamente rara, senão única, em vias de extinção são também centenários em tradição hereditária, marjoritariamente realizado pelas anciãs das familias.Tecnologia a serviço da preservação da cultura popular. - Os presépios populares nordestinos possuem características próprias em seu modo de fazer tradicional que os distinguem e promovem identidade, memória, saber e cultura popular. » Art. 1º / INCISO I _ promover, apoiar e valorizar as expressões culturais nacionais. » Art. 3º / II _ apoiar, valorizar e difundir as manifestações culturais » Art. 3º / IV _ promover a diversidade cultural - ao promover e valorizar uma expressão cultural tradicional nordestina de caráter singular;- Embora seja uma cultura de origem religiosa, os presépios populares são aglomerados de memória e cultura, por isso a exposição será realizada sob uma perspectiva laica da preservação desse patrimônio histórico cultural imaterial. A perspectiva laica no tramento garante o acesso da população de qualquer religião. » Art. 3º / V _ democratizar o acesso aos bens culturais - ao ampliar o acesso público a conteúdos culturais por meio da criação de acervo e difusão gratuita.- A exposição e reconstrução tridimensional são meios de apoio, difusão e promoção da manifestação cultural. » Art. 1º / INCISO II _ apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores - ao apoiar e difundir manifestações culturais populares e seus detentores de saberes;- A reconstrução tridimensional dos presépios com a técnica de Gaussian Splat oferecem um meio de preservação com precisão histórica para uma prática cultural em risco de desaparecimento. » Art. 1º / INCISO III _ preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural brasileiro » Art. 3º / III _ preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural - ao contribuir para a preservação de um patrimônio cultural imaterial centenário;- A exposição não só é aberta como todos os 10 modelos 3D ficarão disponíveis para acesso online gratuito na plataforma SuperSplat após o encerramento do projeto. » Art. 1º / INCISO IV _ democratizar o acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais. » Art. 3º / I _ estimular a produção, a distribuição e o acesso aos bens culturais- A exposição não só é aberta como todos os 10 modelos 3D ficarão disponíveis para acesso online gratuito na plataforma SuperSplat após o encerramento do projeto. A justificativa se fortalece ao destacar que o projeto atua diretamente na salvaguarda de uma prática cultural rara, caracterizada pelo uso de elementos naturais como líquens e pela construção artesanal de cenários que ocupam ambientes inteiros, incorporando referências históricas, sociais e contemporâneas. Trata-se de uma manifestação híbrida, que articula tradição e atualização cultural, refletindo transformações sociais.Além da preservação, o projeto possui forte dimensão de difusão ao utilizar tecnologia 3D como ferramenta de registro e acesso cultural, alinhando-se a práticas adotadas por instituições como a UNESCO no projeto digital de museu virtual de objetos roubados "Virtual Museum of Stolen Cultural Objects" (https://museum.unesco.org/stolen-objects).O projeto aplica uma abordagem própria de captura e modelagem tridimensional, apresentada previamente em demonstrações técnicas, denominada "Glaussian Splath", que combina técnicas de escaneamento e fotogrametria para registrar os presépios com alto nível de detalhe, incluindo sua espacialidade e composição. Esse recurso possibilita a criação de uma galeria virtual acessível ao público, ampliando o alcance do projeto e garantindo um registro mais duradouro e fiel desse patrimônio cultural imaterial.Outro aspecto relevante é o reconhecimento do protagonismo das mulheres idosas (com diversidade racial) que mantêm viva essa tradição. Ao registrar e difundir seus saberes, o projeto contribui para a valorização de agentes culturais frequentemente invisibilizados, fortalecendo a memória coletiva e a continuidade das práticas culturais.O projeto atende também ao Art. 3º da referida lei, especialmente em seus incisos:Inciso I _ ao estimular a produção, organização e disponibilização de bens culturais; Inciso II _ ao apoiar e difundir manifestações culturais populares tradicionais; Inciso III _ ao preservar o patrimônio cultural material e imaterial; Inciso IV _ ao promover a diversidade cultural presente nas práticas locais; Inciso V _ ao democratizar o acesso aos bens culturais por meio de disponibilização gratuita; Inciso VIII _ ao valorizar agentes culturais, especialmente mestras da cultura popular; Inciso IX _ ao incentivar a difusão dos bens culturais para além do território local, por meio de acervo digital.A proposta demanda o uso do Mecanismo de Incentivo Fiscal da Lei nº 8.313/1991 por se tratar de uma ação cultural de interesse público, voltada à preservação de patrimônio imaterial e à difusão gratuita de conteúdo cultural, com baixo potencial de retorno comercial, porém com potencial preservador, educacional, cultural e histórico.Por fim, a utilização da Lei de Incentivo à Cultura mostra-se essencial para viabilizar uma iniciativa que alia preservação patrimonial, difusão cultural e democratização do acesso, garantindo que esse importante legado da cultura popular nordestina seja documentado, valorizado e compartilhado com as futuras gerações.

1. Pré-produção (de 1 a 3 meses antes da exposição) JAN-MAR 2027> Planejamento geral com equipe principal do projeto, Direção, Produção, Curadoria e Fotógrafo. Tempo estimado (Mês 1)> Planejamento logístico (alimentação, hospedagem, transporte, equipamentos). (Mês 1)> Curadoria: Reunião com curador para selecionar os presépios que irão ser realizadas as fotografias para arte digital 3D (Mês 2)> Pesquisa de Campo com levantamento de material para expografia> Contratação de Serviços Técnicos:Modelador 3D, Acessibilidade (Interprete de libras), comunicação e mídias digitais. (Mês 2)> Design Expositivo: Elaboração do projeto expográfico, definição do layout da mostra itinerante com adaptação para os diferentes espaços parceiros. (Mês 2 e 3)> Campanha de Pré-lançamento: criação de identidade visual do projeto, produção de peças gráficas e teasers audiovisuais para redes sociais, iniciando mobilização comunitária nas cidades. chamadas em Rádios locais e carro de som (Mês 2 e 3)2. Produção/Execução (6 meses) ABR-SET 2027>Fotografia dos presépios selecionados para arte 3D (Mês 4)>Preparação, seleção de material para fotogrametria (Mês 4 a 7)>Desenvolvimento de proposta curatorial e do mapa de exposição - Levantamento Expográfico (Mês 4 a 7)>Fotogrametria e escaneamento tridimensional (Mês 4 a 7)>Produção de modelos de Splats para compor a instalação da exposição (Mês 4 a 7)>Produção da maquete tátil (Meses 4 a 6)>Montagem e Inauguração da Primeira Exposição (Mês 7): montagem da primeira exposição que será no Arquivo Público Municipal da cidade de Rio de Contas, abertura oficial com visita mediada e registro audiovisual. Em Rio de Contas será 7 dias de exposição.RIO DE CONTASDIA 1-Abertura oficial da exposição. 18hPrimeiro dia apresentação do projeto e a tecnica utilizada, haverá também apresentação cultural do Terno de Reis e acessibilidade em Libras.Após abertura oficial da exposição, onde ficará por 7 dias consecutivos.DIAS 2 a 7- Funcionamento com abertura das 14h ás 20hDIA 8- Desmontagem da exposição> Circulação Itinerante (Mês 8 e 9): realização da exposição nas outras 4 cidades da Chapada Diamantina, assegurando acessibilidade física e de conteúdo.IBICOARADIA 1-Abertura oficial da exposição. 18hPrimeiro dia apresentação do projeto e a tecnica utilizada, haverá também apresentação cultural local e e acessibilidade em Libras.Após abertura oficial da exposição, onde ficará por 3 dias consecutivos.DIAS 2 E 3- Funcionamento com abertura das 14h ás 20hDIA 4-Desmontagem da exposiçãoMUCUGÊ DIA 1-Abertura oficial da exposição. 18hPrimeiro dia apresentação do projeto e a tecnica utilizada, haverá também apresentação cultural local e acessibilidade em Libras.Após abertura oficial da exposição, onde ficará por 3 dias consecutivos.DIAS 2 E 3- Funcionamento com abertura das 14h ás 20hDIA 4-Desmontagem da exposiçãoANDARAÍ "IGATU"DIA 1-Abertura oficial da exposição. 18hPrimeiro dia apresentação do projeto e a tecnica utilizada, haverá também apresentação cultural local e acessibilidade em Libras.Após abertura oficial da exposição, onde ficará por 3 dias consecutivos.DIAS 2 E 3- Funcionamento com abertura das 14h ás 20hDIA 4-Desmontagem da exposiçãoPALMEIRASDIA 1-Abertura oficial da exposição. 18hPrimeiro dia apresentação do projeto e a tecnica utilizada, haverá também apresentação cultural local e acessibilidade em Libras .Após abertura oficial da exposição, onde ficará por 3 dias consecutivos.DIAS 2 E 3- Funcionamento com abertura das 14h ás 20hDIA 4-Desmontagem da exposição> Registro Audiovisual (Meses 4 a 9): O social media e Fotógrafo acompanhará todo o processo, registrando montagem da exposição e depoimentos de participantes.> Ações de Mediação Cultural (Meses 4 a 9): visitas guiadas durante a exposição, adaptadas para diferentes públicos (infantil, juvenil, adultos e pessoas com deficiência).> Campanhas de Comunicação (Meses 4 a 9): produção de conteúdos periódicos para redes sociais, impulsionamento digital e divulgação nas rádios comunitárias e jornais locais.2. Pós-produção (3 meses) OUT-DEZ 2027> Disponibilização Online (Mês 10): Divulgação em redes sociais do link da plataforma super splat por tempo indeterminado.> Relatórios de Impacto e Avaliação (Mês 10 e 11): sistematização de dados de público, avaliação da exposição, elaboração de relatório técnico e financeiro.> Prestação de Contas (Mês 12): envio da documentação completa ao Ministério da Cultura, com comprovação dos gastos e indicadores alcançados.

» ODSO projeto está alinhado aos ODS 4, 5, 8, 10 e 11:Atividades voltadas à educação cultural, valorização de saberes tradicionais, geração de trabalho e ampliação do acesso à cultura.ODS 4 – Educação de QualidadePromoção de ações educativas por meio de mediação cultural, difusão de conhecimento sobre cultura popular e memória, o projeto atua como instrumento de educação não formal ao oferecer mediação cultural nas exposições, permitindo que o público compreenda os processos construtivos dos presépios, seus materiais e significados simbólicos. As ações contribuem para o desenvolvimento de consciência crítica sobre memória, identidade e cultura popular, sendo aplicáveis em contextos educativos e formativos.ODS 5 – Igualdade de GêneroValorização do protagonismo feminino e idoso na cultura popular, visibilidade de mulheres na preservação de saberes, como o exemplo de "Elódia" mestra da cultura popular ativa em diversas manifestações aos 82 anos como reisados, o projeto reconhece o papel central das mulheres, especialmente das mestras da cultura popular, na manutenção e transmissão dos saberes relacionados aos presépios. Ao dar visibilidade a essas práticas, contribui para o fortalecimento da equidade de gênero e valorização de trajetórias historicamente invisibilizadas.ODS 8 – Trabalho Decente e Crescimento EconômicoGeração de trabalho para profissionais da cultura, fortalecimento da economia criativa local, valorização de saberes tradicionais.A proposta fomenta a produção cultural locao ao remunerar profissionais da cultura popular, mestres e mestras, técnicos e produtores, priorizando a atuação de origem local e fortalecendo cadeias produtivas, promovendo geração de renda e valorização e união de práticas tradicionais com tecnologia.ODS 10 – Redução das DesigualdadesDemocratização do acesso à cultura, inclusão de públicos diversos, descentralização territorial das ações, o projeto garante acesso gratuito às atividades e promove circulação em 5 cidades da chapada diamantina, ampliando o alcance de público. A iniciativa contribui para reduzir desigualdades no acesso à cultura e à informação.ODS 11 – Cidades e Comunidades SustentáveisEmbora os presépios populares nordestinos incluam a extração artesanal de líquens nos morros, trata-se de uma extração de baixo impacto e de mínima prática. Pois as anciãs armazenam durante décadas os líquens e outros recursos naturais, de forma que são reutilizados anualmente evitando novas extrações, sendo preservados e reutilizados por décadas a fio, garantindo um ciclo sustentável e de mínimo impacto com respeito e valorização desses recursos. A exposição também optará por utilização de materiais de baixa emissão de carbono e de rápida decomposição como descartáveis feitos de papelão. » Sustentabilidade e respeito ao meio ambiente, (até 10 pontos)Além disso a exposição parte de uma relação afetiva, tendo sido idealizada pelo seu neto de Elódia, Mártins Neto, que dirige a exposição, onde a cultura popular dialoga com a tecnologia através de individuos com laços reais, territoriais. A produção Estúdio Mão no Fogo, é uma produtora cultural de origem nativa da cidade de Rio de Contas, garantindo oportunidade e sustentabilidade locais na circulação.A técnica utilizada de Glaussian Splatting está alinhada com a sustentabilidade pois:• Não utiliza inteligência artificial generativa.• Não utiliza processamento em nuvem de data centers.• Não depende da utilização de imagens de bancos de dados de origem duvidosa.• Menor consumo energético.• Preservação histórica sem distorções causadas por IA.• Geração através de fórmulas matemáticas com execução local.• Redução da emissão de carbono na produção em geral.» Alinhamento aos ODS 8 - Trabalho Decente e Crescimento Econômico e ODS 11 - Cidades e Comunidades Sustentáveis (até 10 pontos)» CLIPPING - Links e informações importantes para a exposiçãoEXEMPLO DE ESCANEAMENTO 3D DO PRESÉPIO DE ELÓDIA REALIZADO COM GAUSSIAN SPLAThttps://superspl.at/scene/827f7feaENTREVISTA COM ELÓDIA TERESINHA MESTRA DE PRESÉPIO LOCALREALIZADA POR MÁRTINS NETOhttps://youtu.be/qBQTtw4DiJ4» PROPONENTE E CURRICULOSESTÚDIO MÃO NO FOGO - ProponenteSite Oficial da Produtora: www.estudiomaonofogo.com.brInstagram: @estudiomaonofogoINSTAGRAM DO ESTÚDIO MÃO NO FOGOhttps://www.instagram.com/estudiomaonofogo/PROJETOShttps://musicabeiradomundo.com.br/https://www.instagram.com/musicabeiradomundo/https://www.youtube.com/@musicabeiradomundo/videosDILEMARDO NETO - ResponsávelLETTERBOXD:https://letterboxd.com/cinematography/martins-neto/CLIPPING:https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/producoes-audiovisuais/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2021/10/08/10-anos-de-espaco-imaginario-festival-rua-dos-inventos/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2014/12/18/instalacao-cadaver-de-martins-neto-2/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2021/08/19/10-anos-de-espaco-imaginario-residencias-artisticas/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/exposicoesinstalacoes/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2014/12/11/fotos-jam-sexta-2709-noite-de-improvisacao-artistica/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/portfolio/largo-do-jardim/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2014/07/10/encerramento-residencia-artistica-rio-de-contas-eu-te-escrevo-essa-carta-dia-1207-19h/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/portfolio/rio-de-contaseu-te-escrevo-esta-carta/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2014/10/01/instalacao-escute-a-minha-carta/https://ruadosinventos.wordpress.com/1102-2/https://espacoimaginarioriodecontas.wordpress.com/2021/10/08/10-anos-de-espaco-imaginario-festival-rua-dos-inventos/https://brechodevideoblog.wordpress.com/2013/11/18/rio-de-contas-parte-1/https://umrolenoindico.wordpress.com/2015/05/20/espaco-de-arte-para-arte/https://fliarc.com.br/equipe-e-parceiros/https://fluxofixo.com/sobre/https://www.observatoriodaviolencia.com.br/VIDEOS:https://vimeo.com/manage/videos/212675435https://www.youtube.com/watch?v=v5nfL33f1UAhttps://www.youtube.com/watch?v=n0IHVaJicYU

1. Exposição de Presépios Populares NordestinosFormato: exposição de artes visuais 3D.Local: Rio de Contas – BA.Duração: 7 dias consecutivos.Atividades inclusas: exposição interativa com telas touch screen, visitas guiadas, maquete tátil para pessoas com deficiência visual, apresentação cultural na abertura.Público estimado: 1.000 pessoas. "Maior duração de exposição"Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: montagem expositiva com iluminação adequada, estruturas cenográficas, mesas de apoio, telas touch screen para navegação na galeria 3D, sistema elétrico estabilizado, sinalização e recursos de acessibilidade. 2. Exposição de Presépios Populares NordestinosFormato: exposição de artes visuais 3D.Local: Ibicoara – BA.Duração: 3 dias consecutivos.Atividades inclusas: exposição interativa com telas touch screen, visitas guiadas, maquete tátil, apresentação cultural na abertura.Público estimado: 500 pessoas.Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: estrutura expositiva com iluminação, suportes cenográficos, telas touch screen, sistema elétrico básico, sinalização e mediação cultural.3. Exposição de Presépios Populares NordestinosFormato: exposição de artes visuais 3D.Local: Mucugê – BA.Duração: 3 dias consecutivos.Atividades inclusas: exposição interativa, visitas guiadas, maquete tátil, apresentação cultural na abertura.Público estimado: 700 pessoas.Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: montagem com iluminação, estruturas de apoio, telas touch screen, sistema elétrico, sinalização e acessibilidade. 4. Exposição de Presépios Populares NordestinosFormato: exposição de artes visuais 3D.Local: Andaraí – BA.Duração: 3 dias consecutivos.Atividades inclusas: exposição interativa, visitas guiadas, maquete tátil, apresentação cultural na abertura.Público estimado: 500 pessoas.Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: estrutura expositiva, iluminação, telas touch screen, sistema elétrico, sinalização e mediação cultural. 5. Exposição de Presépios Populares NordestinosFormato: exposição de artes visuais 3D.Local: Palmeiras – BA.Duração: 3 dias consecutivos.Atividades inclusas: exposição interativa, visitas guiadas, maquete tátil, apresentação cultural na abertura.Público estimado: 800 pessoas.Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: montagem com iluminação, suportes, telas touch screen, sistema elétrico, sinalização e acessibilidade.2. Mediação Cultural e Visitas GuiadasFormato: visitas mediadas durante todo o período expositivo.Carga horária: 6hBeneficiários diretos: público visitante (crianças, jovens, adultos e idosos).Conteúdo: explicação sobre construção dos presépios, materiais utilizados, simbologia cultural e contexto histórico.Especificações técnicas: equipe de mediadores capacitados, material de apoio explicativo, recursos de comunicação acessível, organização de fluxo de visitantes.3. Galeria virtual 3DFormato: ambiente virtual interativo acessível online.Conteúdo: reconstrução tridimensional de presépio tradicional de Rio de Contas.Acesso: Plataforma digital gratuita.Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: modelagem 3D baseada em Gaussian Splatting, processamento local, geração de mais de 2 milhões de pontos (splats), navegação em tempo real, compatibilidade com dispositivos móveis e desktops, interface acessível.Link da plataforma: https://superspl.at/scene/827f7fea (Modelo já pronto como exemplo)4. Conteúdo Audiovisual e DigitalFormato: registros em vídeo e fotografia.Conteúdo: documentação da montagem dos presépios, exposição e interação do público.Distribuição: redes sociais e plataformas digitais gratuitas.Especificações técnicas: câmeras digitais, edição dos vídeos em formatos compatíveis para redes sociais, legendagem simples.5. Instalação Interativa (2 Telas Touch Screen)Formato: estação digital interativa integrada à exposição.Função: navegação na galeria 3DPúblico: visitantes da exposição.Especificações técnicas: telas touch screen, computadores integrados, software de navegação 3D, conexão local, estrutura elétrica segura, suporte físico para instalação.6. Maquete Tátil de Presépio (produto de acessibilidade)Formato: maquete tátil de presépio.Finalidade: acessibilidade para pessoas com deficiência visual.Conteúdo: reprodução em escala reduzida de um presépio tradicional de Rio de Contas, construída com base nas técnicas artesanais originais, incluindo o uso de líquens e elementos naturais.Local de exibição: integrada à exposição em todas as cidades (Rio de Contas, Ibicoara, Mucugê, Andaraí e Palmeiras).Público beneficiado: pessoas com deficiência visual, idosos e público geral interessado na experiência sensorial.Classificação indicativa: Livre.Especificações técnicas: estrutura segura e resistente ao toque, base estável para exploração manual, utilização de materiais naturais e texturizados (líquens, madeira e elementos orgânicos), escala adaptada para percepção tátil, acabamento seguro (sem arestas cortantes), sinalização acessível e integração com mediação cultural para orientação do público.

Estúdio Mão no Fogo empresa proponente do projetoA empresa proponente, composta por três sócios, responsáveis pela Direção Geral, Produção Executiva e do projeto "Presépios Populares Nordestinos". A Direção Geral atuará na coordenação das escolhas dos presépios, articulação com os artesãos, mestres e mestras, além de assegurar a coerência entre os objetivos culturais, sociais e os resultados alcançados. A Produção Executiva atuará na gestão operacional e administrativa, incluindo planejamento de cronograma, organização logística das atividades, gestão de equipe em Rio de Contas e demais localidades, recursos financeiros, assegurando a execução eficiente e o cumprimento das metas do projeto.Dilemardo Martins Cardoso Neto (Sócio do Estúdio Mão no Fogo)Função no projeto: Direção geralCurrículo: Rio-Contense, homem, LGBTQIAPN+, 28 anos. Bacharel em Cinema e Audiovisual pela UFRB, diretor pela empresa Estúdio Mão no fogo LTDA. Artista multilinguagem, tem uma extensa trajetória por produtos e projetos culturais locais em funções diversas desde a adolescência como estagiário no Espaço Imaginário Rio de Contas, como também em produção cultural no projeto Dispoiese, presta serviços de design gráfico. Aprovado no Calendário das Artes da FUNCEB, proponente e diretor do projeto Música à beira do mundo aprovado na LPG e Assistente de fotografia/logger para o filme de Anna Borges do Sacramento/Aída Bueno. Redes Sociais: Instagram: https://www.instagram.com/estudiomaonofogo/Carla Luiza Pereira (Sócio do Estúdio Mão no Fogo)Função no projeto: Produtora ExecutivaCurrículo: Mulher cisgênera, Bacharel em Ciências Contábeis pela UNOPAR, LGBTQIAPN+, negra, rio-contense, 30 anos, produtora pela empresa Estúdio Mão no Fogo. Produtora do projeto Música à beira do mundo, Assistente financeiro do longa-metragem Ama M’baé Taba Ama de Glaucia Moraes Rêgo Soares, e Produtora local do filme longa-metragem de Anna Borges do Sacramento de Aída Bueno. Condutora de turismo da ACGRC (Associação de Condutores e Guias de Rio de Contas), à frente da agência de Turismo Ventania Tour com foco nas Jornadas Femininas em trilhas com práticas de autoconhecimento pessoal, realiza um turismo de base comunitária nas comunidades quilombolas e Citytour na cidade de Rio de Contas fortalecendo a preservação oral, memória coletiva e a valorização dos patrimônios naturais e imateriais da cidade, professora voluntária da ONG não formalizada Sementes do Amanhã de Rio de Contas.Udinaldo Francisco de Souza Júnior (Sócio do Estúdio Mão no Fogo)Função no projeto: Coordenação de ProduçãoCurrículo: Homem, negro, LGBTQIAPN+, bacharel em Jornalismo, mestre em Ciências Sociais e doutorando em Estudos Étnicos e Africanos. Relator Nacional em Direitos Humanos na Plataforma DHESCA - Brasil, trabalha com temas como racismo, letalidade policial e encarceramento. Pesquisador associado ao Coletivo Angela Davis, desenvolve estudos sobre direitos humanos, relações raciais e violência letal, com uma tese sobre o assassinato de Marielle Franco. Membro da International School of Transnational Decolonial Black Feminism, colabora com a Revista Afirmativa e é coordenador de conteúdo no Lab Negras Narrativas (APAN e Amazon Prime). Atua também como curador e autor em festivais e exposições artísticas, além de coordenar a comunicação no projeto Música à Beira do Mundo.Rafael Fernando dos Santos Oliveira NevesFunção no projeto: CuradorCurrículo: Roteirista e montador, é bacharel em Cinema e Audiovisual pela UFRB, é coordenador de projetos pela Terá Filmes e atua como montador e roteirista freelancer. Como diretor, seus curtas-metragens, “Para Além das Tragédias” (2021) e “A Sinfonia de Beethoven” (2022), foram premiados em circuito de festivais universitários nas categorias de Melhor Direção e Melhor Montagem. Como montador, possui mais de 10 créditos em produções independentes. Em 2025, lança seu primeiro trabalho de ficção, “Três”, produzido de forma independente pelo Tricô - Coletivo Cultural.Carlos Landulfo de Souza Pau-ferro (Kal Comunicação) Função no projeto: FotógrafoCurrículo: Rio-contense, homem, Cis gênero, locutor, web jornalista, videomaker e produtor musical com vasta experiência em audiovisual e projetos culturais. Trabalhou na filmagem e edição de filmes premiados, como “A Barcarola Encantada“ e “A Saga de João Caixote“. Fundou e coordenou eventos como o 1º FMT - Festival de Música e Talentos de Rio de Contas e tem experiência em fotografia, vídeo e marketing digital. Também é assessor cultural e membro de diversas associações e conselhos culturais em Rio de Contas. Seu objetivo é atuar na produção audiovisual e marketing eleitoral, com foco em resultados éticos e profissionais. Tem um canal Rio de Contas Vídeos Antigos, criado pela Kal Comunicação em 2008, é um projeto dedicado à preservação da memória cultural e histórica de Rio de Contas e região, reunindo e disponibilizando gravações antigas que retratam festas, tradições, entrevistas e acontecimentos marcantes, uma importante iniciativa de acervo público independente de memória para a cidade. Redes Sociais: Instagram: https://www.instagram.com/kalcomunicacao Canal do Youtube: https://www.youtube.com/@riodecontasvideosantigosJéssica Pereira LacerdaFunção no projeto: Interprete de LibrasCurrículo: Paraibana, tradutora intérprete de Língua de Sinais, colaboradora da CAPNE no IFBA campus Seabra e professora de Libras. Graduada em Letras Libras (UFPB), Especialista em Libras (FIP-Patos) e pesquisadora de estudos da tradução. Consultora de acessibilidade e inclusão em projetos/eventos artísticos, culturais e educacionais. Tradutora do 1° Cordel Sinalizado “Kika e a estrela encantada“, tradução de Cordel no livro “Fogo - Porque se gritar SOCORRO ninguém vem“, atuação em Festivais musicais e em produções audiovisuais. Atuações artísticas e performances poéticas em Libras/Português. Consultora e intérprete comunicacional da Escola Livre de Audiovisual (ELA) da Chapada Diamantina. Atuação com coordenação de grupos de acessibilidade (audiodescrição, Libras, acessibilidade para mobilidade).

Acessibilidade física> Seleção de espaços culturais de exposição com priorização de acessibilidade física, com rampas, sanitários adaptados para pessoas com deficiência ou mobilidade reduzida.> Reprodução em maquete dos presépios, com materiais como líquens para interação tátil de texturas de pessoas com deficiências visuais.> Assentos prioritários para assistência á idosos, pessoas com comorbidades e PCDS.Aspecto Comunicacional e de Conteúdo> Disponibilização de profissional responsável por auxiliar pessoas com deficiência visual, mobilidade reduzida ou comorbidades durante a exposição.> Interpréte de libras durante os eventos de aberturas de cada uma das exposições.> Monitores treinados para auxiliar pessoas com dificuldade de interação tecnológicas durante a visitação da exposição.Aspecto de Comunicação e Divulgação> Divulgação online com legendagem descritiva e linguagem simples.> Sinalização e divulgação dos recursos de acessibilidade disponíveis.

A Exposição "Presépios Populares Nordestinos" tem como premissa central a democratização do acesso à cultura, garantindo que todas as suas ações sejam gratuitas, descentralizadas e inclusivas, tanto no formato presencial quanto no digital. A estratégia é ampliar o alcance da proposta, evitando barreiras religiosas, econômicas, geográficas ou tecnológicas que possam limitar a participação do público, assegurando que pessoas com deficiência, idosos e grupos em situação de vulnerabilidade possam participar.Em conformidade com o Art. 42 das diretrizes de democratização de acesso, o projeto contempla as seguintes medidas:I – doação/distribuição gratuita dos produtos culturais Uma vez que o projeto é integralmente gratuito, 100% dos produtos culturais (exposição e acervo digital "galeria 3D") serão disponibilizados ao público sem qualquer cobrança, superando o mínimo exigido e ampliando o acesso social e educativo.II – oferta de condições de acessibilidade e mobilidade O projeto prevê a realização das exposições em 5 cidades da Chapada Diamantina, promovendo descentralização territorial. Serão adotadas medidas para acolhimento de públicos diversos, incluindo idosos, pessoas com deficiência e populações em situação de vulnerabilidade, com mediação acessível e linguagem adequada.III – disponibilização de conteúdos na internet O projeto prevê a disponibilização gratuita de conteúdos digitais, incluindo galeria virtual em 3D na plataforma Super Splat e vídeos em redes sociais que documentam o processo criativo e a montagem das exposições, garantindo acesso remoto ao conteúdo.IV – veiculação e difusão em meios de comunicação Serão utilizados meios digitais, redes sociais, rádios locais, carro de som e jornais locais para ampliar a circulação do conteúdo cultural, garantindo maior alcance e democratização do acesso à informação e aos produtos do projeto.Além disso, os modelos 3D permacerão disponíveis online de forma gratuita por tempo indeterminado para ampliar o alcance da população brasileira em geral.VI – ações voltadas a crianças, jovens e educadores As atividades de mediação serão livres para todas as faixas etárias, com foco na formação de público, permitindo que crianças, jovens e adultos compreendam o conteúdo de forma acessível e pedagógica.